Jésus de Nazareth, 1. ciltFischbacher, 1897 - 786 sayfa |
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Popüler pasajlar
Sayfa 413 - Il s'en alla ensuite avec eux et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur. Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes 1.
Sayfa 339 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
Sayfa 442 - Dieu sur ceux qui étaient assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort.
Sayfa 289 - La tradition évangélique était selon toute apparence en pleine voie de désagrégation et de déformation quand on sentit le besoin de la fixer par l'écriture.
Sayfa 175 - Vernes, Histoire des idées messianiques depuis Alexandre jusqu'à l'empereur Hadrien, Paris, 1874.
Sayfa 221 - Percrebuerat Oriente toto vetus et constans opinio : esse in fatis ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.
Sayfa 450 - (plonge) dans l'eau en vue de la conversion. Mais celui « qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne suis « pas digne de porter (ou dénouer) ses sandales.
Sayfa 292 - André, ou Pierre, ou Philippe, ou Thomas, ou Jacques, ou Jean, ou Matthieu, ou tout autre des disciples du Seigneur, et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples aussi du Seigneur; car je ne pensais pas pouvoir retirer autant d'utilité des livres que de la tradition orale vivante et permanente...
Sayfa 340 - Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu, mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir...
Sayfa vii - VAbbesse de Jouarre la parabole de la paille et de la poutre : « On peut craindre que chez lui, dit-il, l'artiste n'ait parfois entraîné l'historien à se représenter les choses sous un jour contre lequel la réalité proteste, et le premier devoir de l'historien est pourtant de serrer la réalité du plus près qu'il est possible...