Metodo di commentare la Commedia di Dante AllighieriF. Le Monnier, 1861 - 555 sayfa |
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... trattato di dottrina , e che , oltre alla moralità e all ' anagogia da notarsi solo in alcuna parte , vi s'alterna continuo il senso letterale con l'allegorico . Conforme a ciò il soggetto , intorno cui s'aggira tutto il processo dell ...
... trattato di dottrina , e che , oltre alla moralità e all ' anagogia da notarsi solo in alcuna parte , vi s'alterna continuo il senso letterale con l'allegorico . Conforme a ciò il soggetto , intorno cui s'aggira tutto il processo dell ...
Sayfa 21
... trattato cioè e del trattare . La forma del trattato è triplice , giusta le tre divi- sioni ; la prima delle quali è di tutta l ' Opera in tre cantiche ; tres canticas ; secunda , qua quælibet Cantica dividitur in EPISTOLA A CANGRANDE ...
... trattato cioè e del trattare . La forma del trattato è triplice , giusta le tre divi- sioni ; la prima delle quali è di tutta l ' Opera in tre cantiche ; tres canticas ; secunda , qua quælibet Cantica dividitur in EPISTOLA A CANGRANDE ...
Sayfa 25
... trattato sia triplice , in questa parte ha da essere soltanto duplice , cioè divisione della Can- tica e de ' Canti ; non potendo convenirle per sua forma la prima divisione , dove essa entra come parte . XIII . È chiaro altresì del ...
... trattato sia triplice , in questa parte ha da essere soltanto duplice , cioè divisione della Can- tica e de ' Canti ; non potendo convenirle per sua forma la prima divisione , dove essa entra come parte . XIII . È chiaro altresì del ...
Sayfa 29
... trattato , perciò nel principio dell ' esordio o prologo si comprendono quelle tre cose . Imperocchè l'autore dice , che canterà tutto che potè ritenere di quanto ei vide nel primo Cielo , e quindi per le utili cose a dire si procaccia ...
... trattato , perciò nel principio dell ' esordio o prologo si comprendono quelle tre cose . Imperocchè l'autore dice , che canterà tutto che potè ritenere di quanto ei vide nel primo Cielo , e quindi per le utili cose a dire si procaccia ...
Sayfa 41
... , come la Visione di Giovanni ne descrive ; in esso Dio si termina il trattato , in Lui che è be- nedetto nel secolo dei secoli . 1 COMMENTI ALL ' EPISTOLA DI DANTE A CANGRANDE DELLA 4 * EPISTOLA A CANGRANDE DELLA SCALA . 41 « ...
... , come la Visione di Giovanni ne descrive ; in esso Dio si termina il trattato , in Lui che è be- nedetto nel secolo dei secoli . 1 COMMENTI ALL ' EPISTOLA DI DANTE A CANGRANDE DELLA 4 * EPISTOLA A CANGRANDE DELLA SCALA . 41 « ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
alcuna allegorico Allighieri amore anagogico anime Apollo Aristotele Autore avea beati beatitudine Beatrice bontà buona Cangrande Cangrande della Scala Cantica canto Canz ch'io chè cielo Cino da Pistoia cœlum colla Commedia commentatori convien Convito dacchè Dante degno desiderio dice dinotare dire divina Divina Commedia dottrina Empireo Eneide Epistola eterna felicità Filippo Villani filosofia gente GIULIANI gloria Iddio Imperocchè indi Inferno intelletto intendere ira di Dio l'Allighieri l'anima l'uomo lettera luce lume luogo Maestro mente mondo morale natura nuovo occhi Paradiso parole pensiero perocchè Piccarda pienza Poeta principio proprio propter Purg Purgatorio quæ quaggiù quam quivi quod quum raggio ragione regno santo sapienza savio scienza selva senso sive sommo spiriti stelle sublime sunt terra umana uomo vedere Veltro verace verità vero verso vidi Virgilio virtù vizi volgata vuol vuolsi Witte XXII XXIV xxvi XXVIII XXXI
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Sayfa 104 - Legno senza vela e senza governo, portato a diversi porti e foci e liti dal vento secco che vapora la dolorosa povertà. E sono vile apparito agli occhi a molti, che forse per alcuna fama in altra forma mi aveano immaginato; nel cospetto de...
Sayfa 167 - Guardai in alto, e vidi le sue spalle Vestite già de' raggi del pianeta , Che mena dritto altrui per ogni calle. Allor fu la paura un poco queta, Che nel lago del cor m...
Sayfa 288 - Per me si va nell' eterno dolore : Per me si va tra la perduta gente. Giustizia mosse il mio alto Fattore : Fecemi la divina Potestate, La somma Sapienza e il primo Amore. Dinanzi a me non fur cose create, Se non eterne ; ed io eterno duro : Lasciate ogni speranza, voi eh' entrate." Queste parole di colore oscuro Vid' io scritte al sommo d' una porta ; Per eh' io : Maestro, il senso lor m
Sayfa 441 - Surge ai mortali per diverse foci la lucerna del mondo; ma da quella che quattro cerchi giugne con tre croci, con miglior corso e con migliore stella esce congiunta, e la mondana cera più a suo modo tempera e suggella.
Sayfa 478 - ... l'anima umana essere vuole naturalmente con tutto desiderio; e però che '1 suo essere dipende da Dio e per quello si conserva, naturalmente disia e vuole essere a Dio unita per lo suo essere fortificare.
Sayfa 201 - Tu se' solo colui da cui io tolsi Lo bello stile, che m'ha fatto onore. Vedi la bestia2, per cui io mi volsi : Aiutami da lei, famoso Saggio, Ch...
Sayfa 404 - Dunque nostra veduta, che conviene Essere alcun de' raggi della mente, Di che tutte le cose son ripiene , Non può di sua natura esser possente Tanto , che suo principio non discerna Molto di là , da quel ch
Sayfa 418 - Per l' universo penetra, e risplende In una parte più, e meno altrove. Nel ciel che più della sua luce prende Fu...
Sayfa 267 - La tua benignità non pur soccorre A chi dimanda , ma molte fiate Liberamente al dimandar precorre. In te misericordia, in te pietate , In te magnificenza, in te s' aduna Quantunque in creatura è di bontatc.
Sayfa 205 - Verrà, che la farà morir con doglia. Questi non ciberà terra né peltro, Ma sapienza e amore e virtute, E sua nazion sarà tra Feltro e Feltro. Di quell' umile Italia fia salute, Per cui mori la vergine Camilla, 108 Burlalo e Turno e Niso di ferule.