Sayfadaki görseller
PDF
ePub

340

APPENDIX ANALYTICA

AD CONCILIUM TRIDENTINUM

ORDINE ALPHABETICO DIGESTA.

A.

Abbates et abbatissae eligantur per vota secreta. Pag. 179 seq. Abbatissa non eligatur minor annis quadraginta, et nisi octo annis post expressam professionem laudabiliter vixerit 179. Duobus monasteriis nulla praeficiatur, ibid.

Abbates, qui non sunt episcopis subiecti, visitent monasteria sibi subdita,

185.

Abbatibus non liceat cuiquam, qui regularis subditus sibi non sit, tonsuram, vel minores ordines conferre, 137. Nec literas dimissorias concedant, ibid. Lectores s. scripturae in suis monasteriis instituant, 21.

Abbatiae commendatae ab episcopis singulis annis visitentur, 114 seq.

Nativitatis, Resurrectionis, Penteco stes et Corporis Christi diebus, ibid Discessuri ita ovibus suis provideant ut, quantum fieri poterit, ex ipsorur absentia nullum damnum accipiant 134.

Cetera quaere in verbo Residentia

Absolutio, Peccata remittend potestas Apostolis et eorum successo ribus concessa, 71 seq. Absolutionis ministri sunt soli sacer. dotes, 84.

Absolutio sacerdotis est alieni beneficii dispensatio, 77 Tamen non est solum nudum ministerium, sed ad instar actus iudicialis, ibid. et 83 seq. Intentio necessaria in sacerdote, 77. Requiritur confessio poenitentis, ut eum sacerdos possit absolvere, 82. Absentes a suis ecclesiis mortalis Absolutio nullius momenti est, quam peccati reatum incurrunt, 134. Contra sacerdos in eum profert, in quem ordieos canones antiqui innovantur, 40. Dis-nariam aut subdelegatam non habet iutributionem amittant, 124 seq. et 134. risdictionem, 77. Omnes sacerdotes a Crescente vero contumacia contra eos procedatur, ibid. Nulli privilegia perpetua de fructibus in absentia percipiendis suffragentur, 40 seq. Absentes ab episcopis residere cogantur, ibid. et 134.

quibusvis peccatis et censuris quoslibet poenitentes possunt absolvere in articulo mortis, 78. Falsum est a peccatis tantummodo absolvi eum, qui certo credit se absolutum esse, 75. Ex hac sola fide absolutio non perficitur, 36.

Absens per sex menses a patriarchali, primatiali, metropolitana, sen cathe- Cetera quaere in verbo Peccatum. drali ecclesia sibi commissa, cessanti- Adamus mandati Dei transgresbus causis rationalibus, quarta parte sione sanctitatem et iustitiam amisit, fructuum unius anni privetur, 12 et 19. Ipsius praevaricatio eius propa134. Et si per alios sex menses in gini nocuit, ibid. et seq. Homines non huiusmodi absentia perseveraverit, a- nascerentur iniusti nisi ex eius semine liam quartam partem fructuum eo ipso amittat, 40. Crescente vero contumacia severiori sacrorum canonum censurae subiiciatur, et Romano Pontifici denuncietur, ibid.

propagati, 26. Ipsius filii, dum conci-
piuntur, propriam iniustitiam contra-
hunt, ibid. Et nisi in Christo renasce-
rentur, nunquam iustificarentur, ibid.
Eius peccatum solummodo tollitur per
Iesu Christi meritum, 19.
Adae peccato liberum arbitrium non
fuit amissum nec exstinctum, 49.

Absentes quando praesentes habendi, 125. Absentiae legitimae causa a quibus approbanda, 133. Absentia, extra urgentes necessitates, nullo pacto debet singulis annis duos, aut ad summum tres menses excedere, 133, et 162. Et fiat absque ullo gregis detrimento, 133. Administratores tam ecelesiaNon vero Adventus, Quadragesimae, stici quam laici quorumeunque piorum

[ocr errors]

Administratio bonorum monasteriorum, seu conventuum ad solos eorundem officiales pertineat, 177.

locorum singulis annis teneantur red-Christi parvulis applicatur, 19. Per dere rationem administrationis ordi- jbaptismum reatus originalis peccati mario, nisi secus forte in institutione remittitur, ibid. Per baptismum etiam et ordinatione expresse sit cautum, totum id tollitur, quod veram et propriam peccati rationem habet, ibid. Adulterio alterius coniugum ma-In baptizatis manet tamen concupistrimonii vinculum non potest dissolvi, centia, quae nocere non valet non

127.

146.

Aleas clerici fugiant, 124. Animarum cura ab idoneis ceatur, 46. Sollicite habeatur, 39, 47, 115, 132 et seq.

Animae defunctorum vide de

functi.

consentientibus. ibid. Baptismo character imprimitur in anima, unde iteexerrari non potest, 43. Hic character nec deleri, nec auferri potest, 130. Baptizandi sunt parvuli, 19. Non sunt iterum baptizandi, quum ad annos discretionis perveniunt, 45. Nec interrogandi, an ratum habere velint quod patrini eorum nomine polliciti sunt, ibid. Baptismus non iterandus est illi, qui apud infideles fidem Christi negavit, quum ad poenitentiam convertitur, ibidem. Illum repetere non licet, 44. et 72.

Apostolos Christus constituit sa cerdotes novi testamenti, 117 et 120. Ipsis communicata est potestas remittendi et retinendi peccata, 71 seq. et 117. Eisdem potestas tradita consecrandi, offerendi et ministrandi corpus et sanguinem Christi Salvatoris, 129. Illorum in locum successerunt episco- Per baptismum plenam et integram pi, ib. peccatorum omnium remissionem conAppellatio remedium ad inno- sequimur, 72. centiae praesidium institutum, 66. Baptismus Ioannis non habuit eandem Appellationes quomodo admittendae, vim cum baptismo Christi, 44.

185. Appellans quid agere debeat, 170. Baptismus, qui datur ab haereticis in Ab episcopis non appelletur in diver-nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, sis causis, 66.

Appellans ab episcopo in causa criminali acta primae instantiae producat, 66 seq. Is autem, a quo appellatum fuerit, intra XXX. dies acta ipsa postulanti gratis exhibeat, ibid. In criminalibus appellatio ab episcopo cui committatur, ibid.

Appellanti actorum copiam notarius exhibeat ad minus intra mensem, 171.

cum intentione faciendi quod facit ecclesia, est verus baptismus, 44. Baptismi de necessitate est aqua vera et naturalis, 44. In ecclesia Romana est vera de baptismi sacramento doctrina, ibidem. Canones de baptismo, 44. Baptismus conferri potest omni aetate et tempore, 45. Parochus, antequam ad baptismum conferendum accedat, sciscitetur ab iis, ad quos spectabit, quem vel quos elegerint, ut baptizatum de sacro fonte suscipiant, et eum vel eos tantum ad illum suscipienArchidiaconi oculi dicuntur epi- dum admittat, 150. In libro eorum noscoporum, 162. Sint magistri in theo- mina describat, ibid. Patrinus unicus logia, seu doctores, aut licentiati in sit, vel sint duo tantum, ibid. Per baiure canonico, ibid. Per se ipsos vi- ptismum inter quos spiritualis cognatio sitent, ubi visitationem exercere legi-contrahatur, ibid. De hoc eos doceat time consueverunt, 156. Visitationis parochus, ibid.

Appellatus quid et quando pro actis debeat solvere, ibid.

factae infra mensem rationem episco- Baptizati universae legis servandae per po reddere teneantur, ibid. In causis baptismum ipsum fiunt debitores, 44. matrimonialibus et criminalibus iudi- Praecepta ecclesiae tenentur obsercium ad eos non pertinet, 171. Nec vare, ibidem. Qui post baptismum laetiam in concubinariorum causis, 200. psus est potest per Dei gratiam resurArchiepiscopus vide Metro-gere, 38. Baptismi sola recordatione non dimittuntur peccata neque minu

politanus.

Attritio est verus et utilis dolor, untur, 45.

83. Donum Dei est et Spiritus sancti Beneficia ad divinum cultum atimpulsus, quo poenitens viam sibi ad que ecclesiastica munia obeunda sunt iustitiam parat, 74 et 83. Sine poe-constituta, 112. Personis dignis et hanitentiae sacramento per se ad iusti. bilibus conferantur, 46. Aliter facta ficationem perducere peccatorem nequit, 74.

Avaritiae suspicio ab ecclesiastico ordine abesse debet, 111. 165. Aucupia a clericis vitentur, 163.

B.

Baptismus est necessarius ad salutem, 44. Est causa instrumentalis iustificationis, 28. Baptismo meritum

collatio sive provisio omnino irritetur, et collator poenas incurrat, 46 seq. Beneficium nullus possit obtinere ante decimum quartum annum, 136. Ad dignitates vero quascunque, quibus anima. rum cura subest, nullus promoveatur, nisi qui saltem vigesimum quintum suae aetatis annum attigerit, 161 seq. Beneficium non obtineant clericorum filii, qui non ex legitimo nati sunt matrimonio, in ecclesiis, ubi eorum patres

beneficiam habent, ant habuerunt, 200.

In beneficiorum collatione vel provisione nihil illorum qualitatibus, vel

C.

Caeremoniarum utilitas, 119 et

ordinibus detrahatur, 191. In benefi- Caelibatus est beatior matrimociis ecclesiasticis ea, quae hereditariae nio, 147. successionis imaginem referunt, sacris constitutionibus sunt odiosa, et patrum 120. In missarum celebratione aliae decretis contraria, 193. non adhibeantur praeter eas, quae ab ecclesia probatae, ac frequenti et laudabili usu sunt receptae, 122.

Beneficium unum tantum singulis conferatur, 167. Liceat tamen aliud simul possidere simplex beneficium, dum- Caeremoniae ordinationis non temnenmodo utrumque personalem residen- dae, 131 seq. Quae in nuptiis adhibentiam non requirat, ibid. Quicunque tur non damnandae, 147. plara beneficia recipit aut retinet con- Cetera quaere in verbo Ritus. tra formam sacrorum canonum, ipsis Calicis usus an cuiquam sit perprivatus exsistat, 47. Ordinarii com- mittendus, 110. Ipsius concessio ad pellant obtinentes beneficia incompa- pontificem refertur, 128. tibilia dispensationes suas exhibere, Canones de iustificatione, 35 seq. ibid. Nemini accessus vel regressus De sacramentis in genere, 42 seq. De concedatar, 193. Accessiones ad bene-baptismo, 44 seq. De confirmatione, 45. ficia iuris patronatus quando tollendae, De ss. eucharistiae sacramento, 63. De 195. poenitentiae sacramento, 82. De sacraBeneficia regularia religiosis tantum mento extremae unctionis, 85. De comillius ordinis conferantur, 91. Qui tur- munione sub utraque specie et parvupiter et scandalose vivunt, et incorrigi- lorum, 110. De sacrificio missae, 120. biles in sua nequitia perseverant, bene- De sacramento ordinis, 131. De sacraficiis privari possunt, 114 et 199. Item mento matrimonii, 146. in absentia contumaces, 200. Canones ab omnibus observentur, 202. Quoad residentiam, vide Resi- Si cum aliquibus sit dispensandum, id dentia et Absentia. causa cognita, ac summa maturitate, Beneficia quaecunque annis singulis ab atque gratis erit praestandum, ibid. episcopo visitentur, 114.

Item, beneficia curata unita, 48. Beneficiorum uniones, vide Uniones. Beneficia simplicia ex ecclesiis, quae nequeunt instaurari, transferri possint ab episcopo cum omnibus emolumentis et oneribus, 114.

Canonicatus quibus conferendi, 161 et seq.

Canonicatuum saltem dimidia pars in cathedralibus ecclesiis et collegiatis insignibus conferantur tantum magistris, vel doctoribus, aut etiam licentiatis in theologia vel iure canonico, 162. Beneficia curata in simplicia non con- Provisi de canonicatibus aetatem revertantur, 201. In iis vero, in quibus quisitam habeant, ibid. Non solum cura animarum in vicarium perpetuum coram episcopo fidei professionem fatranslata est, assignetur congrua por- ciant, sed etiam in capitulo 162. Canotio, ibid. Aut beneficium curam anima-nicatus ordinem annexum habeant, ibid. rum recipiat aut vicariae nomen cesset, Canonici divina per se, et non per ibid. substitutos compellantur obire officia, Vide etiam, si libet, Dignitates, 163. Eos cogant episcopi officium suum Canonicatus, Cathedrales, Parochiales.

exercere, 125. Episcopo celebranti assistant, 163. Vocentur ad ordinationes, Biblia, vide Scriptura sacra. iisque adsint, 136. Dei nomen reverenBonorum ecclesiasticorum ter, distincte devoteque laudent, 163. variae locationes prohibentur, 197. Qui ea usurpat, vel impedit, ne ab iis, ad quos jure pertinent, percipiantur, anathemati subiaceat. 127 seq. Aliae poenae contra clericos usurpationis fabricatores, vel consentientes, ibid. Bonorum monasterii administratio ad solos officiales pertineat, 177. Bona immobilia quibus possidere liceat,

ib.

Breviarii reformatio aliquibus patribus concilii commissa, 205.

Bulla indictionis concilii Tridentini, sub Paulo III., 1.

Bulla facultatis transferendi concilii, 50 seq.

Vestitu decenti utantur, ibid. Ab illi-
citis venationibus, aucupiis, choreis,
tabernis lusibusque abstineant, ibid.
Ea morum integritate polleant, ut me-
rito ecclesiae senatus dici possint, ibid.
Canonicis non liceat ultra tres menses
quolibet anno ab ecclesia abesse, 163.
Cetera quoad residentiam vide Resi-
dentia et Absentia.
Canonicorum capitula, vide Capi-
tulum.

Cantus lascivi ab ecclesiis arceantur, 122.

Capitulum convocent episcopi, vota exquirant, et iuxta ea concludant, 192. Episcopo sit prima sedes in capiBulla resumptionis concilii sub Iu- tulo, et praecipua omnium rerum agenlio III., 55 seq. darum auctoritas, ibid. Episcopi posBulla celebrationis concilii sub sunt visitare capitula cathedralium,

Pio IV., 97 seq.

191 et 41.

Capituli consilium necessarium ad ma- ralium dicitur, persolvenda, 199. Cagistrum eligendum, qui clericos doceat, thedrales ecclesias reditus tenuioris 22. Ad designandum ordines canoni- summus Pontifex vel aliis uniet, vel catibus, 162. Ad substituendum iudi- novis proventibus augebit, 164. Nullis cem delegatum, 196. Ipsius consensus pensionibus aut reservationibus frurequisitus ad uniones beneficiorum sim- ctuum graventur, quarum reditus sumplicium, cum praebendis tenuioribus, mam ducatorum mille non excedunt,

165.

Capitulis ecclesiarum non liceat sede vacante ordinandi licentiam, aut literas dimissorias alicui concedere, nisi beneficii recepti, sive recipiendi occasione arctatus fuerit, 48. Si secus fiat, capitulum contraveniens ecclesiastico subiaceat interdicto, 49.

Capitulum, sede vacante, oeconomum decernat, et vicarium constituat, 166. Et episcopo promoto de scripturis ad ecclesiam pertinentibus, si quae ad capitulum pervenerunt, rationem reddat, 166 seq.

Capitulum inter non habeat vocem quicunque saltem in subdiaconatus ordine constitutus non sit, 125.

Capitula regularium lectionem sacrae scripturae assignent magistris dignioribus, 22. Ab iisdem instituantur priores, vel subpriores, 185. Per aliquorum deputationem provideant, ut quae de regularibus a concilio fuerunt decreta exsecutioni demandentur, 187.

Capucinis non licet possidere bona immobilia, 176.

ibid. Ipsarum praebendis tenuioribus
quomodo providendum, 163.
Cathedrali in ecclesia ordinationes ce-
lebrentur, quantum fieri poterit, 136.
Capitulum cathedralium, vide Capi-
tulum.

Causae terminentur quanta fieri
poterit brevitate, 197.
Causae omnes ad forum ecclesiasticum
pertinentes in prima instantia coram
ordinariis locorum duntaxat cognoscan-
tur, et infra biennium terminentur, 170.
Causae civiles exemptorum, mercedum
et miserabilium personarum quo modo
tractari debeant, 49. Causae matrimo-
niales ad iudices ecclesiasticos spe-
ctant, 147. Causae clericorum concu-
binariorum a solo episcopo cognoscan-
tur, 200. et sine strepitu et figura iudi-
cii, solaque facti veritate inspecta pro-
cedere possint, ibid.

Causis in diversis ab episcopis non appelletur, 66. In criminalibus appellatio ab episcopo cui committatur, ibid. Causae contra episcopos quaere in verbo Episcopus.

Cardinales eligendi quibus qua- Censuris ab ecclesiasticis se abslitatibus praediti esse debeant, 153. tineant iudices ecclesiastici, quotiesEx omnibus Christianitatis nationibus cunque exsecutio realis vel personalis assumendi, 154 seq. Ipsorum consilio ab ipsis fieri poterit, 190. Sed si dictae universalis ecclesiae administratio ni- exsecutioni facile locus esse non postitur, 188. Virtutum insignibus, ac vi- sit, licebit iudici hoc spirituali gladio vendi disciplina fulgeant ibid. Plura in delinquentes uti, si tamen delicti simul beneficia non obtineant, 167. Si qualitas, praecedente bina saltem moecclesiis cathedralibus praeficiantur, nitione, etiam per edictum, id postulet, intra tres menses munus consecrationis 190. Censuris annexus qui in illis per suscipiant, 135. Ad residentiam perso-annum insorduerit de haeresi suspectus nalem in suis ecclesiis obligantur, 133. habeatur, et contra eum procedi possit, Accessus et regressus illis non conce- ibid. dantur, 193.

Caritas est necessaria ad perfe. ctam unionem cum Christo, 29. Et ad vitam aeternam assequendam. ibid. Absque caritate homines non iustificantur, 36. Fides valet quae per caritatem operatur, 29.

Casuum reservatio, 77 et 84. Nulla est in articulo mortis, 78.

Catechismus fieri oportet, 159.

et 205.

Cathedralium ecclesiarum ad regimen idonei assumantur, 46 et 153. Quales esse debeant, 46, 124. Ipsorum obligationes, 39.

Censurae ordinariorum a regularibus servandae, 182.

Vide etiam Excommunicatio.

Choreae. A choreis clerici se abstineant, 163.

Christus Salvator noster, 26 seq. et 174. Vera lux est, 13. Sol justitiae, 25. Fidei nostrae auctor et consummator, ibid. Sacerdos secundum ordinem Melchisedech, 117. Magnus supremus sacerdos, 208. Secundus Adam, 26 seq. Mediator Dei et hominum, 174. Multis sanctis patribus declaratus ac promissus, 26. Sacramentorum institutor atque perfector, 145. Propitiator pro Cathedrales ecclesias plures tenentes, peccatis nostris et totius mundi, 26. eas excepta nna dimittant, 46. Item, Pro omnibus mortuus est; non omnes qui unam cathedralem ecclesiam et tamen mortis eius beneficium recipiunt, aliam parochialem obtinent, 167. In sed ii duntaxat, quibus meritum passiocathedralibus officium peculiare quicunque per se ipsum exerceat, 125 et 133. Poenitentiarius in cathedralibus instituatur, 159.

Cathedrali ecclesiae quarta, quae fune

Nemo

nis eius communicatur, ibid.
debet de Christi merito dubitare, 30.
Christi merito peccatum originale tol-
litur, 19. Christus est causa meritoria
iustificationis, 28. Nemo potest esse

iustus, nisi cui merita passionis Christi Clerici pauperes grammaticam gratis communicantur, ibid. Homines nun- doceant, 22. Clericos nou decet menquam iustificarentur, nisi in Christo dicare, aut sordidum aliquem quaestum renascerentur, 26. Meritum Christi exercere, 111.

baptismo parvulis applicatur, 19. Pec- Clerici in sacris ordinibus constituti cata non remittuntur nisi per Christum, matrimonium non possunt contrahere, 29. Sine Christi iustitia nemo iustus 147. Ipsis prohibetur, ne cum concuest, 36. Et per eam homo non est for- binis, aut mulieribus aliis, de quibus maliter instus, ibid. Absque divina per possit haberi suspicio, ullam consuetuIesum Christum gratia nemo potest dinem habere audeant, 199. Poenae iustificari coram Deo, 35. contra eos, qui in hoc deliquerint, ibid. Christi per meritum infunditur nobis Super hoc cognitio ad solos episcopos Dei iustitia, 34. Christus in iustifica- pertinet, 200. Clericorum filii, qui non tos virtutem influit, quae bona eorum ex legitimo nati sunt matrimonio, in opera semper antecedit et comitatur ecclesiis, ubi eorum patres beneficium et subsequitur, ibid. Sine hac Christi habent aut habuerunt, beneficium non virtute nullo pacto grata Deo et meritoria esse possent bona opera, ibid. Sola Christi iustitiae imputatione homines non iustificantur, 36.

obtineant, neque ministrent, 200. Clerici saeculares, qui deliquerint, ab ordinario loci visitari, puniri ac corrigi possunt, 41 et 87. Ad clerici condemnationem ob gravia delicta, nec non verbalem depositionem quomodo procedendum, 67 et 192.

140.

Christus non solum ut redemptor a Deo datus est hominibus, sed etiam ut legislator, 37. Qui eum diligunt, servant sermones eius, 31. Christus factus est Clerici ad publicas processiones vocati omnibus obtemperantibus sibi causa accedere compellantur, 182. salutis aeternae, ibid. Per sanguinis Clericus peregrinus sine commendatisui effusionem nos redemit et in regnum tiis sui ordinarii literis ab ullo episcopo suum transtulit, 117. Os et sapientiam ad divina celebranda, et sacramenta ecclesiae suae daturum se promisit, 102. administranda non admittatur, 122 et Sacerdotium instituit, 129. Sacerdotes sui ipsius vicarios reliquit, Clerici bona ecclesiastica usurpare non 74. Apostolos constituit sacerdotes praesumant, 128. novi testamenti, 117 et 120. Sacramenta instituit, 42. Novum instituit pascha dictioni episcopali non subest, 181. se ipsum per sacerdotes immolandum, 117. Instituit poenitentiae sacramen-urgenti necessitate, et nisi causa prius tum, 32 seq. a summo Pontifice cognita, 193. Quaenam in coadiutore qualitates requiruntur, ibid. Cognatio spiritualis inter quos contrahatur, 149 et seq.

Christus in eucharistia continetur, 59, 60, 64, et 110.

Claves sacerdotum non solum ad solvendum, sed et ad ligandum concessae, 79 et 84. Illarum ministerium ad alios non extendatur quam episcopos et sacerdotes, 76. Clausura sanctimonialium, vide Moniales.

Cluniacense monasterium iuris

Coadiutor praelato non detur sine

Collegia exempta, 89. Ipsorum privilegiis nihil detractum est ordinariis, 161.

Collegia puerorum, aut seminaria quomodo instituenda, 140 et seq. Quibus sumptibus, 141. Quinam in eis reciClerici quum a rebus saeculi in piendi, ibid. Quid in eis observandum, altiorem sublati locum conspiciuntur, ibid. Quid docendum, ibid. Ab epiin eos tanquam in speculum reliqui scopo visitentur, 124 et 141. Lectores oculos coniiciunt, ex iisque sumunt ab ordinario approbandi, 143. Officia quod imitentur, 123. Conversatione, idoneis conferantur, 144. sermone et scientia commisso sibi Dei Communio utriusque speciei a populo praeeant, 86. Clericos decet Domino non praecepta, 108 et 109. vitam moresque suos ita componere, ut Ipsius usus ab initio religionis Chrihabitu, gestu, incessu, sermone, aliis- stianae non infrequens, sed progressu que omnibus rebus nil nisi grave, mo- temporis iam mutatus, 109. deratum ac religione plenum prae se Communio alterius speciei laicis et cleferant, 123. Avaritiae suspicio ab ipso- ricis non conficientibus sufficit ad salurum ordine abesse debet, 111 et 165. tem, 108 et 109. Gravibus et iustis cauA luxu, comessationibus, choreis, aleis, sis approbatur, et pro lege habenda delusibus ac quibuscunque criminibus, cernitur, 109. Sub altera tantum spenec non saecularibus negotiis se absti- cie totus atque integer Christus sumi. neant, 124. Vestes proprio congruen- tur, ibid. Nulla gratia necessariaad tes ordini semper deferant, 89. Vestes non deferant laicales, ibid. et 123. Levia etiam delicta effugiant, quae in ipsis maxima essent, ibid. Eorum actiones cunctis afferant venerationem, ibid. Quae de ipsorum vita, honestate etc., alias sancita fuerunt renovantur, ibid.

salutem defraudantur qui unam speciem
solam accipiunt, ibid. De usu calicis
concedendo ad Pontificem refertur in-
tegrum negotium, 128.
Ad communicandum singulis annis in
paschate tenentur omnes et singuli
Christifideles, quum ad annos discre-

« ÖncekiDevam »