commerce de ses enfants avec les non baptisés, 302. 4a Avec les chrétiens:
avec les chrétiens en général, 310; avec les hérétiques et les schismati-
tiques, 315.

L'Église dans ses rapports avec l'État, 323. En quoi consistent ces rap-

ports: 1 d'après le droit divin, ibid. Ses membres, considérés comme su

jets de l'État, ibid. Le pouvoir de l'Etat considéré comme membre de l'É-

glise, 336; devoirs de la puissance temporelle, à ce titre, ibid. Institution

divine, nécessité, distinction des deux puissances, 342. Nécessité de l'ac-

cord de ces deux puissances, 347. Heureux effet de cet accord, t. III, 76.

Conditions de cet accord, 78. Obligation pour l'un et l'autre de s'assister

mutuellement, t. II, 362. En quoi consiste cette assistance du côté de

l'État, 365. En quoi consiste la distinction des deux puissances, 372. Leur

indépendance respective, ibid. Choses spirituelles, temporelles et mixtes,

et droits respectifs des deux puissances à cet égard, 381. Ce qu'il faut

précisément entendre par choses spirituelles, 388. Indépendance complète

de l'Eglise sous ce rapport, ibid. Son indépendance dans sa puissance

législative et juridictionnelle, 400. Du placet, t. II, 405. De l'appel

comme d'abus, 408. Droit de l'Église, 414: 1° aux personnes qui lui

sont nécessaires, ibid.; institution des séminaires et des corporations reli-

gieuses, 416; immunités de l'Église, 417; 2° aux choses qui lui sont néces-

saires, 418. Son droit de propriété, 419. Base de ce droit, ibid. Droit

d'administrer sa propriété, 424. Crime de l'atteinte à la propriété de

l'Église, 426. Immunité des biens de l'Église, t. II, 428. Position

de l'Église vis-à-vis de l'État, relativement à la prééminence, 435. De

l'opinion qui subordonne l'Église à l'État, 436. Prééminence de l'Église,

444. Subordination médiate de l'État à l'égard du pouvoir spirituel, 446.

Subordination des dépositaires du pouvoir temporel comme individus,

t. II, 450; comme dépositaires du pouvoir, ibid.; t. III, 103, 110, 117,

118, 154.

2° Rapports de l'Église vis-à-vis de l'État au point de vue du fait, t. II,

p. 459. 1° Vis-à-vis de l'État païen, 460. Persécutions auxquelles elle est

en butte de sa part, 485. Raison providentielle de ces persécutions, 492.

2. Vis-à-vis de l'empire romain après sa conversion au christianisme, 494.

3° Vis-à-vis des empereurs grecs jusqu'à la restauration de l'empire d'Oc-

cident, 507. Causes de cette restauration, 508. Origine de la souveraineté

temporelle des papes, 517. Légitimité et caractère de la restauration de

l'empire d'Occident, 520, t. III, p. 91, et suiv. 4° Vis-à-vis de l'État germa-

nique, 1. Influence de son esprit sur la constitution germanique, 2. Cou-

ronnement, l'un des éléments de cette influence, 6. Sens, objet de cette

cérémonie, 5. Son origine, son cérémonial, 8. Influence de l'Église sur le

droit germanique, 14. Vindicte, 16. Paix de Dieu, 17. Lieu de paix, 19.

Jugement de Dieu, 20. Famille, 21. 5° Vis-à-vis des Carlovingiens, 22.

C'est d'elle qu'ils tiennent la dignité impériale, 23. Sa prééminence recon-

nue par eux, 26. Sa doctrine et ses prérogatives, objet de leur respect et

de leur zèle, 28. Empiétement dont elle a à souffrir de leur part sous le

rapport du gouvernement, notamment sous celui de la collation des béné-

fices, 30. Leur législation, auxiliaire de celle de l'Église, 35. 6° Vis-à-vis

des États après la seconde restauration de l'empire d'Occident, 37. Serment

prêté au pape par les empereurs, 49. Querelle des investitures, (Voy. Inves-

titures.) Conflit des papes avec les empereurs d'Allemagne, 62 et suiv.

Conflit avec Henri II, roi d'Angleterre, 110. Complicité de ce prince dans

l'assassinat de Thomas Becket, 111. Intervention d'Innocent III, par la

bulle Novit, dans le démêlé de Philippe-Auguste et de Jean d'Angleterre,

114. Conflit de Boniface VIII avec Philippe le Bel, 123. (Voy. Boniface VIII.)

7. A l'époque de la résidence des papes en France, 140. (Voy. Clément V.)

Excommunication de Louis de Bavière, 161. Le conflit, occasion de cette

excommunication, continue sous Benoît XII et sous Clément VI, 167. Hé-

résie des fratricelles, 169. Dangers qu'elle fait naître pour l'Église, 171.

Schisme du quatorzième siècle, 172. Décadence de la discipline de l'Église

à cette époque néfaste, 177. Essai de réforme par le Concile de Constance,

179. Obstacle que rencontre cette réforme dans la résidence des papes

à Avignon et dans d'autres causes, 180. Résidence des papes en France,

l'une des causes du nationalisme, 177; par suite, du gallicanisme, 183. Ex-

posé de ce système, 192. Le gallicanisme enfante le fébronianisme, et se

propage à sa faveur, 209. Le fébronianisme accueilli en Autriche, 212. -

Position faite à l'Église par le schisme et l'hérésie en Orient, 222; en Occi-

dent, 232; chez les peuples de race germanique, ibid.; en Angleterre, 234;

en Irlande, 237; en Écosse, ibid.; chez les Scandinaves du Nord, 238; en

Allemagne, depuis la paix religieuse d'Augsbourg, 240; depuis la paix de

Westphalie, 265. Position de l'Église vis-à-vis des États paritétistes, 266;

des États indifférents, 279. Sa position actuelle, 291; en Asie et en Afri-

que, ibid.; en Russie et en Pologne, 281; en Suède et en Danemark, 282;

en Espagne, à Naples, en Sardaigne et dans les provinces pontificales, ibid.;

dans le reste de l'Italie, 282; en Autriche, ibid.; en Suisse, ibid.; en France,

283; dans les Pays-Bas, 284; en Angleterre, 285; dans les différents États

d'Allemagne, 286.

-

ÉPISCOPAT. L'épiscopat est d'origine divine, t. I, p. 108. Gouverne l’É-

glise de Jésus-Christ, 110. Est infaillible, ibid. Comprend nécessairement
le pape comme son centre et son chef, 118. Distinct de la prêtrise, 119.
Forme le premier degré de la hiérarchie d'institution divine, 181. Est un
sacrement, 211. Renferme la plénitude du sacerdoce, ibid. Constitue un
ordre particulier, 212. Est seul ministre de l'ordination, 234.

ÉTAT. L'État est d'institution divine, t. II, p. 323. Objet providentiel de

son institution, ibid. Son autorité, reconnue et consacrée par l'Église, 342;

par Jésus-Christ, ibid. Type et origine de l'État dans la famille, 244. Pré-

paration au royaume de Dieu dans ses diverses phases historiques, 263.

Soumis, en un sens, quel qu'il soit, à l'autorité de l'Église, 342. Devoirs

particuliers de l'État chrétien, sous ce rapport, 347. Doit reconnaître l'exis-

tence distincte de l'Église, 355. Doit l'harmoniser avec elle, ibid.; l'assis-

ter, t. II, 362; ne pas porter atteinte à son indépendance dans l'ordre

spirituel, 372; dans sa puissance législative et juridictionnelle, 376; dans

son droit aux personnes et aux choses qui lui sont nécessaires, 414. (Voy.

Église.) Sa subordination vis-à-vis de l'Église, 444.

EVÊQUE. Voy. Episcopat.

EXARCHAT. Deuxième degré de l'ordre des évêques, t. II, p. 49. Sa haute
antiquité, 50. Ses attributions, 51.

EXORCISTE. Office de l'exorciste, division du diaconat, t. I, p. 252. Ses at-
tributions, ibid.

F

FÉBRONIUS. Pseudonyme de Hontheim, auteur du fébronianisme. (Voy. ce
mot.)

FÉBRONIANISME. Produit et renchérissement du gallicanisme, t. III, p. 209.
Ses principes, 210. Leurs conséquences, 211. Faveur que ce système
trouve particulièrement à la cour d'Autriche, où il enfante le joséphisme,
220.

G

GALLICANISME. Produit du protestantisme et du jansénisme, t. III, p. 192.
Schisme déguisé, 193. Trouve un auxiliaire dans les parlements, 194. En se
donnant comme protecteur de la liberté de l'Église, la met sous le joug, ibid.
En quoi il fait consister les libertés de l'Église gallicane, 197. Différend de
Louis XIV avec Innocent XI, ibid. Les quatre articles, 204. Bossuet, ibid.
Le Gallicanisme, propagé et développé par le Fébronianisme, 209.

H

HÉRÉSIE. Caractère de l'hérésie et ce qui la constitue, t. II, p. 315; son
crime, 317. Ne peut être tolérée par l'Église, 318. Nécessaire, 320.

HIERARCHIE. La hiérarchie de l'Église, produite par la génération de l'or-
dre, t. I, p. 181. Est d'institution divine, ibid. Se compose de trois pou-
voirs, 182. Repose sur Pierre, 185. Subdivisions de chacun des trois pou-
voirs qui la constituent, ibid. Distinction entre la hiérarchie d'ordre et
la hiérarchie de juridiction, 184. Cette distinction défectueuse, ibid.;
t. II, 95. Hiérarchie une, 102. Principe du développement de la hiérarchie
sacrée dans l'exercice de ses pouvoirs constitutifs, t. II, 1. Trois ordres hié-
rarchiques d'institution divine, 6; les autres degrés émanés de ceux-ci par
voie de dédoublement, 7. — Premier ordre, celui des évêques l'organi-
sation graduée de cet ordre, originairement apostolique, 9...; ses diver-
ses dénominations, 12. Subordonné à la primauté du siége de Rome, 13...
Influence des institutions juives et romaines sur cette organisation, 17.
L'ordre des évêques quadruple, 24. Premier degré, patriarcat, ibid.; les
trois patriarcats primitifs, fondés par Pierre, ibid...; érection ultérieure
des patriarcats de Constantinople et de Jérusalem, 38 (v. Patriarche).
Deuxième degré de l'ordre des évêques : l'exarchat en Orient, 49; la pri-
matie en Occident, 54... - Troisième degré : l'archiépiscopat, 60. — Qua-
trième degré l'épiscopat ou les simples évêques, 70. Évêques suffra-
gants. 72; — exempts, 73; — coadjuteurs, 74; chorévêques, 75; prælati
inferiores, 77. Ordre de la prêtrise, 78; caractère de cette institų-

-

tion, 82; degrés divers de la prêtrise, 83. — Ordre du diaconat, 86; ar-
chidiaconat, 88. Hiérarchie, base de la préséance et de l'obéissance cano-
nique (v. ces mots).

I

INFIDÈLES. Les infidèles soumis à l'autorité de l'Église, et dans quel
sens, t. II, p. 281. Les rapports des chrétiens avec les infidèles, réglés par
l'Église, 302.

INVESTITURE. Querelle des investitures, t. III, p. 49. Investiture par l'an-

neau et la crosse, 52. Attentatoire aux prérogatives de l'Église, 54. Déplo-

rables abus auxquels elle donnait lieu, 55..... Tentatives faites pour en ex-

tirper et en détruire la cause, 61. Histoire de la lutte soutenue à ce sujet

par Grégoire VII contre Henri IV, empereur d'Allemagne, 65. Portrait de

ce prince, ibid. Son excommunication, sa réconciliation hypocrite avec le

pape, 67. Indulgence de Grégoire VII, 68. Mauvaise foi de l'empereur, ibid.

Sa déposition, 69. Portrait de Grégoire VII, fruits que l'Église a recueillis

de sa fermeté et de son zèle, 71. La collation continuée par Henri V, 72.

Déposition de ce prince dans le concile de Vienne, 73. Dénoûment de la

lutte des deux pouvoirs sur la question des investitures, 74. Importance

réelle de cette question.

IRREGULARITÉ. Notions de l'irrégularité, t. I, p. 289. Définition, 292.

L'irrégularité se contracte ipso jure, 296. Ne peut être levée que par dis-

pense, ibid. Motifs de l'irrégularité, 297.

Causes d'irrégularité: incapacité, 307. Défaut d'âge, 315; âge requis

316; sa constatation, 320. — Défectuosité corporelle, 321. Motifs de cette

irrégularité, 321. Ses différentes causes, 322... Défaut de foi et de

science, 328. Motifs de cette irrégularité, 332. Ce qui constitue le défaut

de science, et quelle est la science nécessaire aux clercs, 336; défaut de foi

et ce qui le constitue, ibid. Défaut de douceur, 350. Motifs de cette irrégu-

larité, 351... Causes diverses qui la produisent, 355... Bigamie, 365; ce

qui la constitue, 366. Caractères divers de la bigamie, comme empêche-

ment canonique à l'ordination, 368: defectus in significatione sacramen-

tali, ibid.; bigamia vera, interpretativa, similitudinaria, 370. Dis-

pense de cette irrégularité, 374.- Défaut de naissance légitime, 375.

Origine légale de cette irrégularité, 377. Ses motifs, 378. Catégories di-
verses d'enfants illégitimes, 385. Cette irrégularité levée: 1° par la réha-
bilitation, 385; 2° par la légitimation, 386; 3° par la dispense émanée du
pape, 387, et, dans certains cas, de l'évêque, ibid. — Défaut d'une bonne
réputation, 388. Cas divers d'infamie qui la font encourir, 390: infamia
juris, infamia facti, immediata, mediata, 391. Infamie au premier degré,
ibid.; au deuxième degré, 392. Conditions constitutives de cette irrégula-
rité, 396. Comment cette irrégularité peut être levée ou être susceptible de
dispense, 397. Irrégularité pour cause de crime, 398. Notion du crime,
bid. Qui est exempt de crime, ibid. La pénitence produit-elle l'exemption

de crime, au point de vue de l'irrégularité qui en est l'effet? 400. Phases

diverses de la législation ecclésiastique à cet égard, 400. Droit actuel, 409.

Véritable caractère de cette irrégularité, 410. Catégories diverses de cas où
l'irrégularité n'est point levée par la pénitence, 411... - Irrégularité pour
cause d'homicide et de mutilation, 420. Caractère et conditions de l'hoini-
cide constitutif de l'irrégularité, 421... Formule de la règle fondamentale à
cet égard, 427. Cette formule justifiée et expliquée par des exemples,
428. Dispense de cette irrégularité, 430.

--

-

J

JESUS-CHRIST. Jésus-Christ est roi, t. I, p. 12, 42; roi universel, t. II, 274.

Il est docteur, t. I, 12; pontife, 42; fondateur de l'Église, 46; seul pouvait

être ce fondateur, 48.

JOSÉPHISME. T. III, p. 216: système gouvernemental adopté par Joseph II

à l'endroit de la religion, ibid. Envahit plus ou moins tous les autres États

catholiques, 218. Prépare la ruine de l'empire, 219.

JUDAÏSME. Le judaïsme a servi de préparation au royaume de Dieu, t. II,

p. 259.

JUIFS. Tolérance et discipline de l'Église à l'égard des juifs, t. II, p. 294

et suiv.

JURIDICTION. Acception de ce mot, t. II, p. 95, 102; juridiction ordinaire, et
quels sont ceux qui en sont investis, 104. Juridiction déléguée, mixte, 105.

L

LECTEUR. Office du lecteur, dédoublement du diaconat, t. I, p. 230. Ses

attributions, ibid.

Loi. Loi de l'Ancien Testament; se divisait en trois parties, t. III, p. 320.

Ce qu'elle renfermait d'immuable, ibid. Quand le reste a-t-il été aboli? 321.

Remplacée par la loi nouvelle.

LOI NOUVELLE, 323. Différentes dénominations de cette loi nouvelle, ibid.

se compose principalement de prescriptions de morale, 324.

LOIS DE L'ÉGLISE, constitutives d'un droit humain, mais étroitement uni

au droit divin, 324.

M

MAHOMÉTANS. Rapports défendus aux chrétiens avec les musulmans par la

législation de l'Église, t. II,
p. 302.

OBÉISSANCE CANONIQUE, t. II, p. 127; nécessité de..., ibid. Son objet, ibid.
Quels sont ceux à qui elle est due, 129. Etendue et limite de cette oliga-
tion, ibid. Peine encourue par ceux qui la violent, 135. Vœu d'obéissance
canonique, ibid. Motifs généraux de ce vou, 136. Motifs particuliers de celui
des évêques à l'égard du pape, 138. Formule du serment des évêques, 140.
Caractère de ce serment, 143. La visite des tombeaux des saints apôtres,
objet spécial de ce serment, 146. Antiquité de l'origine de cette promesse,
147. Ses motifs, ibid. Quels sont ceux à qui cette obligation incombe, 151.