S. Thomæ Aquinatis Summa theologica, Nicolai, Sylvii, Billuart et C.-J. Drioux notis ornata. Ed, 4. cilt |
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
actus adoratio Alcan animæ Apostolus ARTICULOS DIVISA ARTICULUS Augustinus dicit bonum charitas charitate charitatis circa CONCLUSIO corp cujus cùm aliquis debet Deum Deus dicit Ethic dicitur dictum est art dictum est quæst diligere dist divinæ donum Ecclesiæ facere fidei fidem fides Glossa habet hæc hujus quæst hujusmodi ideo importat inquantum intellectus judicium justitia magis malum Matth maximè minùs naturæ objectum omnibus opponitur patet peccato peccatum mortale personæ pertinet Philosophus Philosophus dicit possit potest præ præc præcepta præceptum præcipuè prælati Præterea primò primum ergo dicendum primum sic proceditur princ propriè propter prudentia quâ quæ quædam quæruntur Quæstio quàm quamdam quandoque quantò quantùm quòd aliquis quòd homo ratio rationem Respondeo dicendum quòd sapientia scandalum scientia scilicet secundò secundum dicendum secundùm illud secundùm quòd secundum sic proceditur seipsum Sent sicut supra dictum sine sive solùm tamen tantùm tenetur tertium dicendum timor Utrùm verò Videtur quòd virtus virtutis vitæ
Popüler pasajlar
Sayfa 17 - Ego rogavi pro te, ut non deficiat fides tua, et tu aliquando conversus confirma fratres tuos.
Sayfa 471 - Ecclesia quidem sine ulla dubitatione respondet: quantum ad hoc, non debet homo habere res exteriores ut proprias, sed ut communes, ut scilicet de facili aliquis eas communicet in necessitate aliorum.
Sayfa 622 - Et tamen cum dispensatur in aliqua lege humana, non fit ut legi humanae non obediatur, quod est contra legem naturae et mandatum divinum, sed fit ut hoc quod erat lex, non sit lex in hoc casu.
Sayfa 4 - Actus autem credentis non terminatur ad enuntiabile, sed ad rem. Non enim formamus enuntiabilia, nisi ut per ea de rebus cognitionem habeamus, sicut in scientia, ita et in fide.
Sayfa 160 - ... inquantum ordinatur ad aliquod particulare bonum. Sed si illud particulare bonum non sit verum bonum sed apparens, virtus etiam quae est in ordine ad hoc bonum non erit vera virtus sed falsa...
Sayfa 79 - Et propter hoc fideles Christi frequenter contra infideles bellum movent, non quidem ut eos ad credendum cogant (quia si etiam eos vicissent et captivos haberent, in eorum libertate relinquerent an credere vellent): sed propter hoc ut eos compellant ne fidem Christi impediant.
Sayfa 194 - Si quis venit ad me et non odit patrem et matrem et uxorem et filios et fratres et sórores, non potest meus esse discipulus".
Sayfa 152 - RESPONDEO dicendum quod, secundum Philosophum, in VIII Ethic.6, non quilibet amor habet rationem amicitiae, sed amor qui est cum benevolentia: quando scilicet sic amamus aliquem ut ei bonum velimus.
Sayfa 245 - Huius necessarii terminus non est in indivisibili constitutus: sed multis additis, non potest diiudicari esse ultra tale necessarium; et multis subtractis, adhuc remanet unde possit convenienter aliquis vitam transigere secundum proprium statum.
Sayfa 158 - Fides autem et spes attingunt quidem Deum secundum quod ex ipso provenit nobis vel cognitio veri vel adeptio boni, sed caritas attingit ipsum Deum ut in ipso sistat, non ut ex eo aliquid nobis proveniat.