Verhandelingen, rakende de natuurlyke en geopenbaarde godsdienst, 30-33. ciltler1830 |
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
aangaande algemeen Apostelen Apostolifche befchouwen beftaan beginfel belijders berigten beſtaan betrekking bewijzen bijzondere Brief Christelijke Kerk Christen Christendom Christenen Corinth CYPRIANUS denkbeeld derzelver deszelfs dezelve dien eenige eerdienst eerfte eeuwen Efez eigenlijk Evangelie fchijnt fchriften des N. V. flechts fommige ftaan ftaat ftellen gebragt geest geestelijke gefchied gefchiedenis geheel geleerd gelijk geloof Gemeente gezag gezegd Goddelijke Godgeleerden Gods Godsdienst goede heilige Hervorming hetgeen hetwelk hetzelve hunne inkleeding inrigting IRENAEUS JEZUS CHRISTUS Joden Kerk op aarde kerkelijke laatſte leer van JEZUS Leeraars ligchaam maatſchappij magt maken MARCION menfchelijke mensch Messias moest NEANDER onderfcheidene onderwijs van JEZUS ontſtaan ontwikkeling onzen Heer oorfprong Openbaring ORIGENES Overlevering PAPIAS PAULUS perfonen PETRUS plaatfen plaatſen POLYCARPUS prediking Protestantfche Kerk regt Rome Roomfche Roomsch-Katholijke Schrift ſchriften des N. V. TERTULLIANUS toeftand tusfchen uitwendige verfchillende Verg Vergel verpligting verſchillende verv vooral voorgeſteld voorstelling waarheid wezen wijze woorden zedelijke zegt zeker zelfs zelve zinnelijke zonde zoodanig zouden zulk καὶ
Popüler pasajlar
Sayfa 277 - Apostolis acceptae, aut ab ipsis Apostolis Spiritu Sancto dictante quasi per manus traditae ad nos usque pervenerunt, orthodoxorum Patrum exempla secuta, omnes libros tam Veteris quam Novi Testamenti, cum utriusque unus Deus sit auctor...
Sayfa 17 - Sanctam Catholicam et Apostolicam Romanam Ecclesiam, omnium Ecclesiarum matrem et magistram agnosco : Romanoque Pontifici, beati Petri Apostolorum Principis successori, ac Jesu Christi Vicario, veram obedientiam spondeo ac juro.
Sayfa 54 - TANTUM propter meritum Domini ac Servatoris nostri Jesu Christi, per fidem, non propter opera, et merita nostra, justi coram Deo reputamur. Quare sola fide nos justificari doctrina est saluberrima, ac consolationis plenissima, ut in homilia de justificatione hominis fusius explicatur.
Sayfa 17 - Transubstantiationem appellat. Fateor etiam sub altera tantum specie, totum atque integrum Christum, verumque Sacramentum sumi.
Sayfa 277 - Deus sit auctor. nee non traditiones ipsas, turn ad fidem, turn ad mores pertinentes, tamquam vel oretenus a Christo, vel a Spiritu Sancto dictatas, et continua successione in Ecclesia catholica conservatas, pari pietatis affectu ac reverentia suscipit et veneratur.
Sayfa 57 - Et ad veram unitatem ecclesiae satis est consentire de doctrina evangelii et administratione sacramentorum, nee necesse est ubique esse similes traditiones humanas, seu ritus aut ceremonias ab hominibus institutas ; sicut inquit Paulus : Una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium &c.
Sayfa 35 - Item docent, quod homines non possint justificari coram Deo propriis viribus, meritis aut operibus, sed gratis justificentur propter Christum per fidem, cum credunt se in gratiam recipi, et peccata remitti propter Christum, qui sua morte pro nostris peccatis satisfecit.
Sayfa 17 - Domino nostro instituta, atque ad salutem humani generis, licet non omnia singulis necessaria, scilicet baptismum, confirmationem, eucharistiam, poenitentiam, extremam unctionem, ordinem, et matrimonium, illaque gratiam conferre, et ex his baptismum, confirmationem, et ordinem sine sacrilegio reiterari non posse. Receptos quoque, et approbatos Ecclesiae Catholicae ritus, in supradictorum omnium sacramentorum solemni administratione recipio, et admitto.
Sayfa 8 - In pace quoque postliminium datum est : nam si cum gente aliqua neque amicitiam, neque hospitium, neque fœdus amicitiœ causa factum habemus : hi hostes quidem non sunt : quod autem ex nostro ad eos pervenit, illorum fit : et liber homo noster ab eis captus servus fit et eorum. Idemque est, si ab illis ad nos aliquid perveniat.
Sayfa 17 - Tridentina Synodo tradita, definita, et declarata, indubitanter recipio, atque profiteer simulque contraria omnia atque haereses quascumque ab Ecclesia damnatas, et rejectas et anathematizatas...