LE CREDO OU SYMBOLE DU DIX-NEUVIÈME SIÈCLE. TABLE SYNTHÉTIQUE Indiquant les passages des ouvrages reproduits dans la Raison du Christianisme, qui se rapportent plus particulièrement aux articles du Credo. Nous disions, dans la préface générale de cet ouvrage, qui est en tête du premier volume: Le 19e siècle verra, Factorem cæli et terræ. dans une suite d'ouvrages dignes de lui, posées et réso-Voir Bossuet, tome I, page 212. lues comme la raison humaine a droit de le désirer, par les hommes de toutes les nations et de toutes les communions, par ceux qui sont proclamés les flambeaux du genre humain, les questions religieuses qui ont été crues perpétuellement, constamment, et partout au sein de la société chrétienne. La Raison du Christianisme prouvera d'une manière irréfragable tous les points du symbole catholique. On peut l'appeler le Credo du dix-neuvième siècle. » Le tableau suivant offrira la preuve la plus complète de ce que nous avons avancé. La Bruyère, tome I, pages 461 et suiv. id. page 336. id. page 263. Le Dante, tome III, page 316. William Palley (Théologie naturelle), tome II, page 250. William-Jones (de la Trinité), tome II, page 121. Mably (Nécessité de la Religion), tome II, page 260. page 279. Et in unum Dominum Jesum Christum, filium Dei unigenitum. Et ex Patre natum ante omnia secula: Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero; genitum non factum, consubstantialem Patri, per quem so omnia facta sunt. Qui propter nos homines, et propter nostram salutem, descendit de cœlis. Et incarnatus est de Spiritu sancto ex Maria virgine: et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est. Et resurrexit tertiâ die, secundum Scripturas. Et ascendit in cœlum, sedet ad dexteram Patris. Et iterùm venturus est cum glorià judicare vivos et mortuos, cujus regni non erit finis. Qui propter nos homines et propter nostram salutem, etc. Cuvier, tome III, pages 197 et 317. Pélisson (Traité de l'Eucharistie ), tome II, Fléchier, tome I, page 400. Et incarnatus est. Bossuet, tome I, page 336. 1 Et homo factus est. Keppler, tome I, page 18. Bossuet, tome I, page 256. D'Aguesseau, tome I, page 81. Duvoisin, tome II, pages 505 et suiv. Stolberg, tome II, page 598. Mahomet, tome III, page 324. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passio et sepultus est. Newton, tome I, page 556. D'Aguesseau, tome II, page 81. Hugues Blair, tome II, pages 373 et suiv. Et resurrexit tertia die. Newton, tome I, page 553. Grotius, tome I, page 95. Sherlock (Les témoins de la résurrection juges d'après les règles du barreau), tome II, pages 167 et suiv. Duvoisin, tome II, page 514. William Paley, tome II, page 238. Gerdil, tome II, page 386. Thomas, tome I, page 286. Gilbert West (des Preuves de la résurrection), tome II, pages 148 et suiv. Abbadie, tome I, page 299. Douglas, tome II, page 395. La Luzerne, tome III, pages 143 et suiv. 94. Secundum Scripturas. Grotius, tome I, page 95., Pascal, tome I, pages 139-141. DU DIX-NEUVIÈME SIÈCLE. 491 Foir Bossuet, tome I, page 234. Bullet, tome II, pages 136 et suiv. Leslie (Methode contre les Juifs), tome II, pages Jérémie Seed, tome II, pages 17 et suiv. Et ascendit in cœlum, et iterum venturus est. Newton, tome I, page 558. Et in Spiritum sanctum Dominum et vivificantem ; Et in Spiritum sanctum Dominum. Voir Bossuet, tome I, page 227. Lyttelton, tome I, page 199. Et vivificantem. Kant, tome II, page 464. Voir Saint-Réal, tome I, pages 495 et suiv. Thomas (de la Révélation), tome I, page 265. Jennings (de l'Evidence de la Religion chrétienne), Leslie (Methode contre les Juifs), tome I, pages 2 et suiv. Léland (Démonstration évangélique), tome II, page 255. Fichte, tome III, page 286. Boerhaave, tome III, page 236. La Harpe, tome II, pages 432 et suiv. Belsham, tome III, page 203. Pointer, tome III, pages 172 et suiv. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Eccle- Malebranche (Traité de l'amour de Dieu), tome 1, venturi sœculi. Bossuet, tome I, pages 212 et suiv. Jennings, tome II, pages 28 et suiv. 347. Et unam sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Voir Bâcon (Déclaration de foi), tome I, page 3.. Bullet (Histoire de l'établissement du Christianisme), Duvoisin, tome II, pages 599 et suiv. Claude, tome III, page 256. Nicole, tome III, page 437. William Paley (Aperçu des preuves du Christia- nisme ), tome II, pages 238 et suiv. Starck, tome III, pages 69 et suiv. Gerdil (des Caractères de la vraie Religion), tome Fleury, tome I, pages 385 et suiv. Jennings (de l'Evidence de la Religion chrétienne), Fitz William, tome III, page 296. Clarke, tome I, pages 457 et suiv. Erskine (Essai sur la foi), tome III, pages 1 et Leibnitz (Conformité de la foi), tome I, page 416. Loke, tome I, page 377. Addisson, tome I, page 539. Kant, tome II, pages 461 et suiv. Haller (Dangers de l'esprit d'incrédulité), tome 1, Lyttelton (la Religion chrétienne démontrée par la Malebranche, tome I, page 175. Bossuet (Démonstration de la vérité de la Reli- gion chrétienne), tome I, page 212 et suiv. La Bruyère, tome i, pages 461 et suiv. L'Hôpital, tome III, page 255. Bourdaloue ( Accord de la raison et de la foi), Montaigne, tome III, page 221. Necker, tome II, pages 480 et suiv. Le-Nain-de-Tillemont, tome III, page 259, L'Hôpital, tome III, page 259. id. id. id. page 231. Lamoignon, id. page 253. Louis XIV, id. Condé, Page 238. id. page 239. Lhomond, id. page 278. Napoléon, id. page 306. Larcher, Cochin, De Thou, id. page 284. page 293. id. page 261. id. page 226. Rapin, tome II, page 503. Guérin du Rocher, tome III, page 279. Ryan, tome II, page 541. Ditton, tome II, page 94. Thomas Morus, tome III, page 217. Wenworth, Wolf, tome III, Klopstock, id. page 533. Muller, id. id. page 281. page 225. page 561.. Domat, page 226. id. id. page 153. page 219. page 266. page 220. page 259. |