Nuovi saggi criticiA. Morano editore, 1901 - 527 sayfa |
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Sayfa 15
... ragione è dal canto loro , e combattono contro ostacoli posti fuori della loro coscienza . Ma il peccato è un infinito al pari . dell'amore , perchè amendue coesistono nell'anima e non si possono distrugger l'un l'altro : distruggetemi ...
... ragione è dal canto loro , e combattono contro ostacoli posti fuori della loro coscienza . Ma il peccato è un infinito al pari . dell'amore , perchè amendue coesistono nell'anima e non si possono distrugger l'un l'altro : distruggetemi ...
Sayfa 26
... mostrare come , sopraggiunta alla natura la grazia , alla ragione la fede , venga l'uomo nell'interezza e perfezione dell'esser suo ; che è il concetto della Divina Commedia . un carattere . Ma in seno a questo Dante ascetico - -- 26.
... mostrare come , sopraggiunta alla natura la grazia , alla ragione la fede , venga l'uomo nell'interezza e perfezione dell'esser suo ; che è il concetto della Divina Commedia . un carattere . Ma in seno a questo Dante ascetico - -- 26.
Sayfa 43
... ragione gli dice strano , eppur lo crede , perchè il suo cuore lo desidera : il primo suo atto è un forse , un credere e discredere , è un sospettare , un vol ger l'occhio intorno ; e quando cerca e non trova Gui- do , il padre piange ...
... ragione gli dice strano , eppur lo crede , perchè il suo cuore lo desidera : il primo suo atto è un forse , un credere e discredere , è un sospettare , un vol ger l'occhio intorno ; e quando cerca e non trova Gui- do , il padre piange ...
Sayfa 80
... ragione , E perchè ragion vince e il senso è vinto , Si mostra il viso di dolor dipinto . L'anima drento gode ed è contenta , Dappoi che di ragion usa al governo Il fragil senso di fuori ispaventa Amando il ben caduco e non l'eterno ...
... ragione , E perchè ragion vince e il senso è vinto , Si mostra il viso di dolor dipinto . L'anima drento gode ed è contenta , Dappoi che di ragion usa al governo Il fragil senso di fuori ispaventa Amando il ben caduco e non l'eterno ...
Sayfa 97
... ragione e cerca un rifugio nella fede : Perchè , dov'è ragion , manca la fede . Klein dice : il concetto del dramma è l'apoteosi della vita monacale o contemplativa . Or questo non è il con- cetto del dramma , ma il suo antecedente , il ...
... ragione e cerca un rifugio nella fede : Perchè , dov'è ragion , manca la fede . Klein dice : il concetto del dramma è l'apoteosi della vita monacale o contemplativa . Or questo non è il con- cetto del dramma , ma il suo antecedente , il ...
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Popüler pasajlar
Sayfa 14 - Perigli siete giunti all' occidente A questa tanto picciola vigilia De' vostri sensi, ch' è del rimanente Non vogliate negar l' esperienza, Diretro al sol, del mondo senza gente. Considerate la vostra semenza : Fatti non foste a viver come bruti, Ma per seguir virtute e conoscenza.
Sayfa 125 - ... Giuste membra, vestir semplice, eletto; Ratti i passi, i pensier, gli atti, gli accenti: Sobrio, umano, leal, prodigo, schietto; Avverso al mondo, avversi a me gli eventi. Talor di lingua, e spesso di man prode ; Mesto i più giorni e solo, ognor pensoso ; Pronto, iracondo, inquieto, tenace: Di vizj ricco e di virtù, do lode Alla ragion, ma corro ove al cor piace.
Sayfa 103 - Se fosser gli occhi tuoi due fonti vive, Mai non potrebbe il pianto Adeguarsi al tuo danno ed allo scorno ; Chè fosti donna, or sei povera ancella.
Sayfa 55 - Quivi morì; e come tu mi vedi, vid'io cascar li tre ad uno ad uno, tra...
Sayfa 53 - Come un poco di raggio si fu messo Nel doloroso carcere, ed io scorsi Per quattro visi il mio aspetto stesso, Ambo le mani per dolor mi morsi : E quei, pensando eh...
Sayfa 44 - Nessun maggior dolore Che ricordarsi del tempo felice Nella miseria; e ciò sa il tuo dottore!
Sayfa 25 - Io ch' era d' ubbidir desideroso, Non gliel celai, ma tutto gliele apersi ' : Ond' ei levò le ciglia un poco in soso. Poi disse : fieramente furo avversi A me ed a' miei primi ed a mia parte, Sì che per due fiate li dispersi.
Sayfa 488 - ... e tornandomi (che ordinariamente non succede se non di là a qualche mese), mi pongo allora a comporre, ma con tanta lentezza, che non mi è possibile di terminare una poesia, benché brevissima, in meno di due o tre settimane. Questo è il mio metodo, e se l'ispirazione non mi nasce da sé, più facilmente uscirebbe acqua da un tronco, che un solo verso dal mio cervello.
Sayfa 102 - E questo è peggio, Che di catene ha carche ambe le braccia; Sì che sparte le chiome e senza velo Siede in terra negletta e sconsolata, Nascondendo la faccia Tra le ginocchia, e piange.
Sayfa 98 - Oggi 31 agosto 1814, questo suo lavoro mi donò Giacomo mio primogenito figlio, che non ha avuto maestro di lingua greca, ed è in età di anni 16, mesi due, giorni due