Histoire ecclésiastique, livres 1-[10], 1. cilt

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Popüler pasajlar

Sayfa 427 - Polycarpe répondit : « II ya quatre-vingt-six ans que je le sers et il ne m'a jamais fait de mal ; eh ! comment pourrais-je dire des injures à mon roi qui m'a sauvé?
Sayfa 15 - Au commencement était le Verbe ; • Et le Verbe était auprès de Dieu ;• • . • . '• • . • Et le Verbe était Dieu.
Sayfa 13 - Car personne ne connaît le Père si ce n'est le Fils et personne ne connaît le Fils comme il convient hormis le Père qui l'a engendré.
Sayfa 479 - Quant à toi, qui es tout à fait dans leur manière de voir, avec encore plus d'humanité et de philosophie, nous sommes convaincus que tu feras tout ce que nous te demandons. » [12] Voilà ce qui se trouve dans l'ouvrage dont nous avons parlé.
Sayfa 333 - Mais lorsque le chœur sacré des apôtres eut succombé à divers genres de mort et qu'eut disparu la génération de ceux qui avaient été jugés dignes d'entendre de leurs oreilles la Sagesse divine, alors l'erreur impie reçut un commencement d'organisation par la tromperie de ceux qui enseignaient une autre doctrine. Ceux-ci, voyant qu'il ne restait plus aucun apôtre, jetèrent le masque et se mirent à opposer une science qui porte un nom mensonger à la prédication de la vérité.
Sayfa 349 - II nous est impossible d'énumérer et de citer par leur nom tous ceux qui, lors de la première succession des apôtres, devinrent les pasteurs ou les évangélistes des diverses églises du monde. Nous ne pouvons guère mentionner et transcrire ici que les noms de ceux qui ont transmis jusqu'à nous dans leurs mémoires la tradition de l'enseignement apostolique.
Sayfa 197 - Le Seigneur me délivrera de toute œuvre mauvaise et me sauvera dans son céleste royaume », indiquant ainsi que son martyre était très proche.
Sayfa 265 - Voix de l'Orient, voix du Couchant, voix des quatre vents, voix sur Jérusalem et sur le temple ; voix sur les fiancés et les fiancées, voix sur tout le peuple.
Sayfa 429 - Polycarpe, qui gouvernoit l'Eglise de Smyrne depuis soixante-dix ans, et qui avoit été placé par l'apôtre Jean, fit, d'après l'ordre du consul , son entrée sur un âne dans sa ville épiscopale , comme le Christ dans Jérusalem.
Sayfa 139 - Philon rapporte d'abord que sous Tibère, Séjan, très puissant parmi ceux qui entouraient alors l'empereur, mettait tout en œuvre pour détruire tout le peuple juif dans la ville de Rome. En Judée d'autre part, Pilate, sous lequel eut lieu la passion du Sauveur, se permit au temple de Jérusalem, qui existait encore, des choses interdites par la loi juive et excita ainsi les plus grands troubles.

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