bd. Von der eröffnung des konzils bis zum schlusse der dritten öffentlichen sitzungHerder, 1903 |
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Sayfa iii
... Neue Sitze seit dem letzten Konzile 35 . Gibbons über die Zahl der Bischöfe englischer Zunge 35-36 . Verhältnis der Zahlen der Bischöfe der verschiedenen europäischen Länder 36. Erklärung des Übergewichtes der Italiener 36-37 . Viertes ...
... Neue Sitze seit dem letzten Konzile 35 . Gibbons über die Zahl der Bischöfe englischer Zunge 35-36 . Verhältnis der Zahlen der Bischöfe der verschiedenen europäischen Länder 36. Erklärung des Übergewichtes der Italiener 36-37 . Viertes ...
Sayfa v
... Neue Sitze seit dem letzten Konzile 35 . Gibbons über die Zahl der Bischöfe englischer Zunge 35-36 . Verhältnis der Zahlen der Bischöfe der verschiedenen europäischen Länder 36. Erklärung des Übergewichtes der Italiener 36–37 . Viertes ...
... Neue Sitze seit dem letzten Konzile 35 . Gibbons über die Zahl der Bischöfe englischer Zunge 35-36 . Verhältnis der Zahlen der Bischöfe der verschiedenen europäischen Länder 36. Erklärung des Übergewichtes der Italiener 36–37 . Viertes ...
Sayfa xii
... neue Schema der Konstitution De fide unter die Väter verteilt 365. Ihr Inhalt 366-370 . Bericht der Depu- tation über ihre Arbeit 371–372 . Ein bei der Verteilung beigefügtes Monitum über die einzureichenden Bemerkungen 372 ...
... neue Schema der Konstitution De fide unter die Väter verteilt 365. Ihr Inhalt 366-370 . Bericht der Depu- tation über ihre Arbeit 371–372 . Ein bei der Verteilung beigefügtes Monitum über die einzureichenden Bemerkungen 372 ...
Sayfa xvii
... neue Geschäftsordnung 628-629 . Seine Charakteristik der Zusätze . Hauptangriffspunkte 629-630 . Beweis für die Notwendigkeit der moralischen Übereinstimmung der Väter zu einer dogmatischen Definition 630-631 . Anteil der Laien an einem ...
... neue Geschäftsordnung 628-629 . Seine Charakteristik der Zusätze . Hauptangriffspunkte 629-630 . Beweis für die Notwendigkeit der moralischen Übereinstimmung der Väter zu einer dogmatischen Definition 630-631 . Anteil der Laien an einem ...
Sayfa xix
... neue Depesche nach Rom 698-699 . Antonellis Antwort auf die Depesche vom 20. Februar . Inhalt derselben 699-701 . Über- reichung derselben durch Chigi 701. Ministerrat und Unzufriedenheit der Minister mit Antonellis Antwort 702-703 ...
... neue Depesche nach Rom 698-699 . Antonellis Antwort auf die Depesche vom 20. Februar . Inhalt derselben 699-701 . Über- reichung derselben durch Chigi 701. Ministerrat und Unzufriedenheit der Minister mit Antonellis Antwort 702-703 ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
Abstimmung Acta Adresse Anathem Ansicht Apostolischen aufser Autorität Banneville Bemerkungen besonders Bischöfe Briefe Canones Casangian catholica Chaldäer Christen dafs Darboy Daru daſs Debatte Dechamps Definition der päpstlichen Dekrete Deputation Dinge Diözese Döllinger Dupanloup Ecclesia Erklärung ersten Erzb Erzbischof fide Frage Frankreich französischen Freiheit Friedrich Gallikanismus ganzen Gegenstand Geist Generalkongregation gesagt Geschäftsordnung gewifs Glauben Glaubensdeputation Gott göttlichen Granderath Gratry grofse gröfsten Grund Häresie Haynald Heiligen Schrift Heiligen Stuhl Heiligen Vater Honorius Ibid Irrtümer Kapitel Kardinal Katechismus katholischen Kirche Klerus Kongregation konnte Konstitution Konzils von Trient Lehre lichen Majorität Manning Menschen Minorität Mitglieder Msgr mufs mufste Multiplices inter notwendig Offenbarung öffentlichen Sitzung ökumenische Konzil Ollivier Papst päpstlichen Unfehlbarkeit Patriarch Pius Pius IX Präsidenten Priester quae Recht Rede Redner Regierung römischen sagt Schema seien Sprache stande Stenographen Strofsmayer Teil Theologen übernatürlichen Unfehlbarkeit des Papstes unserer Vatikanischen Konzils Verfasser Vernunft Versammlung Verurteilung viele Vorschläge wahren Wahrheit Worte Wunsch Zeitung zweiten
Popüler pasajlar
Sayfa 456 - Divina enim mysteria suapte natura intellectum creatum sic excedunt, ut etiam revelatione tradita et fide suscepta, ipsius tamen fidei velamine contecta et quadam quasi caligine obvoluta maneant, quamdiu in hac mortali vita peregrinamur a Domino...
Sayfa 20 - Du bist Petrus und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.
Sayfa 396 - Praeterea ad coercenda petulantia ingenia decernit, ut nemo, suae prudentiae innixus, in rebus fidei et morum ad aedificationem doctrinae Christianae pertinentium, Sacram Scripturam ad suos sensus contorquens, contra eum sensum, quem tenuit et tenet sancta mater Ecclesia...
Sayfa 402 - Porro fide divina et catholica ea omnia credenda sunt, quae in verbo Dei scripto vel tradito continentur, et ab Ecclesia sive solemni iudicio sive ordinario et universal! magisterio tamquam divinitus revelata credenda proponuntur.
Sayfa 456 - Ac ratio quidem, fide illustrata, cum sedulo, pie et sobrie quaerit, aliquam, Deo dante, mysteriorum intelligentiam eamque fructuosissimam assequitur, tum ex eorum, quae naturaliter cognoscit, analogia, tum e mysteriorum ipsorum nexu inter se et cum fine hominis ultimo; nunquam tamen idonea redditur ad ea perspicienda instar veritatum, quae proprium ipsius objectum constituunt.
Sayfa 449 - Multifariam, multisque modis olim Deus loquens patribus in Prophetis, novissime, diebus istis locutus est nobis in Filio...
Sayfa 448 - ... simul ab initio temporis utramque de nihilo condidit creaturam, spiritualem et corporalem, angelicam videlicet et mundanam, ac deinde humanam quasi communem ex spiritu et corpore constitutam...
Sayfa 450 - Haec porro supernaturalis revelatio, secundum universalis Ecclesiae fidem, a sancta Tridentina Synodo declaratam, continetur in libris scriptis et sine scripto traditionibus...
Sayfa 461 - De Fide. • 1. Si quis dixerit, rationem humanam ita independentem esse, ut fides ei a Deo imperari non possit ; anathema sit.
Sayfa 462 - Si quis dixerit, miracula nulla fieri posse, proindeque omnes de iis narrationes, etiam in sacra Scriptura contentas, inter fabulas vel mythos ablegandas esse ; aut miracula certo cognosci nunquam posse, nec iis divinam religionis christianae originem rite probari ; anathema sit.