Annuaire philosophique: examen critique des travaux de physiologie, de métaphysique et de morale accomplis dans l'année, 2. ciltLadrange, 1866 |
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Sayfa 146 - II est injuste qu'on s'attache à moi , quoiqu'on le fasse avec plaisir et volontairement. Je tromperais ceux à qui j'en ferais naître le désir ; car je ne suis la fin de personne, et n'ai pas de quoi les satisfaire.
Sayfa 370 - Or l'ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin. Or à quoi pense le monde? Jamais à cela; mais à danser, à jouer du luth, à chanter, à faire des vers, à courir la bague, etc., à se battre, à se faire roi, sans penser à ce que c'est qu'être roi, et qu'être homme.
Sayfa 200 - Plus il paraîtra tirer d'avantage de sa liberté, plus il s'approchera du moment où il doit la perdre. Il se forme de petits tyrans, qui ont tous les vices d'un seul. Bientôt ce qui reste de liberté devient insupportable ; un seul tyran s'élève, et le peuple perd tout jusqu'aux avantages de sa corruption.
Sayfa 200 - LE principe de la démocratie se corrompt non seulement lorsqu'on perd l'esprit d'égalité , mais encore quand on prend l'esprit d'égalité extrême , et que chacun veut être égal à ceux qu'il choisit pour lui commander.
Sayfa 88 - Si nous considérons que se ressouvenir, comparer, juger, discerner, imaginer, être étonné, avoir des idées abstraites, en avoir de nombre et de durée, connaître des vérités générales et particulières, ne sont que différentes manières d'être attentif; qu'avoir des passions, aimer, haïr, espérer, craindre et vouloir, ne sont que différentes manières de désirer ; et qu'enfin être attentif et désirer ne sont, dans l'origine, que sentir, nous conclurons que la sensation enveloppe...
Sayfa 31 - Dieu, est l'unique arbitre du vrai et du faux, du bien et du mal ; elle est à elle-même sa loi, elle suffit par ses forces naturelles pour procurer le bien des hommes et des peuples.
Sayfa 90 - Antécédents de l'hégélianisme dans la philosophie française, dom Deschamps, son système et son école, d'après un manuscrit et des correspondances inédites du XVIII
Sayfa 234 - Celui-ci, sous les inspirations d'une philosophie illuminée par la science, suit le progrès, dans la nature, du minéral au végétal, du végétal à l'animal, de l'animal à l'homme, et, dans l'homme, des conditions grossières de la vie sauvage jusqu'à l'épanouissement idéal de la civilisation; il ne va pas au delà de l'homme actuel et du développement possible de ses 1.
Sayfa 310 - Si quelqu'un vient à moi, et ne hait pas son père, sa mère, .sa femme, ses enfans, ses frères, ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
Sayfa 196 - Obligation morale et liberté morale, voilà donc deux points aussi solidement assurés que puisse l'être aucune vérité, car ce sont des vérités de fait. Pour les trouver et les fixer, il n'est besoin de recourir à aucune hypothèse transcendante, à plus forte raison à aucun principe surnaturel ; il suffit de descendre en soi-même et de se reconnaître. L'observation qui les fournit n'est sans doute pas l'observation physique, mais le physique n'est pas tout l'homme, et les vérités morales...