nies de la saincte Eglise latine et romaine, soient receuz en icelle Eglise romaine, simplement et sans autre contredit, obligation, ou contrainte de recevoir un autre baptéme etans mémes d'avis qu'ils peuvent garder les autres ceremonies accoutumées és Eglises orientales, qui ne touchent et ne regardent point la dépravation de l'heresie faisans toutefois premierement abjuration de tous les erreurs et coutumes grecques discordantes avec l'Eglise latine et romaine, et des ceremonies et sainctes institutions d'icelle. Exhortans aussi par les entrailles de la misericorde de nôtre Dieu, tous et chacuns ceux qui sont baptizés à la façon susdite, et vivent à la manière des Grecs, que renonçans à tous les erreurs que iusques à présent ils ont suivi, vivans selon les meurs et coutumes grecques, et qui sont élongnez de la saincte Église catholique, latine et romaine, et des institutions d'icelle approuvées des SS. Peres: ils vueillent s'allier et unir à icelle Église catholique et à ses enseignemens salutaires, pour le salut de leurs ames et la conoissance du vray Dieu. Et afin que leur saincte deliberation ne puisse étre retardée par aucun empechement, dés à present nous commettons et enjoignons à nôtre venerable frere l'evéque de Wilna, en vertu de la saincte obeissance que tous et chacuns ceux qui sont baptizés en cette sorte, desirans revenir à l'union de la susdite Église latine, et abjurer les erreurs susdicts; il reçoive et admette à la dicte union de l'Église latine et à l'abjuration des erreurs susdicts, par soy ou par un autre, ou autres prelats seculiers, ecclesiastiques, ou predicateurs, ou de moindres ordres de l'observance reguliere, professeurs, doctes et gens de bien, et autres idoines et capables, auquels il iugera bon de commettre cet affaire et tant à luy, qu'à ceux ou celuy auquel, ou auquels il trouvera bon de commettre telle charge toutes fois et quantes que métier en sera, donnons par ces présentes puissance et faculté pleine, libre et entiere de nôtre aucto rité apostolique, d'absoudre un chacun des susdits qu'ils trouveront en l'état que nous avons dit, des excez commis par l'observation de tels erreurs d'où pourroit étre procedée leur heresie, et de sentence d'excommunication, et autres censures et peines ecclesiastiques qu'ils pourroient encourir en quelque façon que ce soit pour ce regard : et de leur enjoindre salutaire penitence selon la gravité de la faute, et de faire toutes autres choses necessaires au faict que dessus. Mais pour ce que, paraventure il seroit difficile de faire tenir ces presentes lettres en tous les lieux où il seroit de besoin, nous voulons, et par la méme autorité apostolique, ordonnons qu'au double d'icelles soubsigné de la main de quelque notaire public et seellé du seau de l'evéque susdit de Wilna, ou quelque autre evéque, ou prelat ecclesiastic, soit adjoutée toute pareille foy en iugement et dehors, et autrement en tout autre endroit où il sera presenté et montré, comme on adjouteroit à l'original méme d'icelles lettres, nonob stant toutes constitutions, et ordonnances apostoliques, et autres choses à ce contraires. Qu'il ne soit donc loisible à aucun homme d'enfraindre, ou par temeraire audace aller au contraire de cette nôtre ordonnance, constitution, déclaration, exhortation, commission, mandement, concession, arrét et volonté. Que si quelqu'un présume d'attenter telle chose, que il s'attende d'encourir l'indignation de Dieu tout puissant et de ses bien-heureux apôtres S. Pierre et S. Paul. Donné à Rome, à SaintPierre l'an de l'incarnation de Nôtre Seigneur, mil cinq cens un, le xxi. d'Aoust, et de notre pontificat l'an 1x. LE BAPTEME DES RUSSIENS. Les Russiens sont baptizez en cette sorte: l'enfant né, incontinent on appelle le prétre, lequel arrivé, fait quelques prieres debout devant la porte de la maison, où est la gisante; et impose le nom à l'enfant. Puis le quarantième iour apres communement l'enfant est porté au temple, et là baptizé, et par trois fois tout plongé dans l'eau : autrement ils ne croiroient point qu'il fut baptize. Incontinent apres il est oint du S. chréme qui est consacré la semaine saincte. Finalement il est oint de myrrhe, comme ils disent. Mais l'eau du Baptéme est consacrée et benite à chaque enfant, et |