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Kitaplar Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant... ile ilgili
" Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs. "
Chefs-d'œuvre oratoires de Bossuet - Sayfa 85
Jacques Bénigne Bossuet (bp. of Meaux.) tarafından - 1855
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Œuvres, 8. cilt

Jacques Bénigne Bossuet - 1748 - 588 sayfa
...mort de cette Prince/Te, nous poufToit trop loin. Il ne faut pas permettre à l'hçmme de fe méprifer tout entier, de peur que croyant avec les impies , que notre vie n'eft qu'un jeu où règne le hazard , il ne marche fans règle & fans conduite au gré de fes aveugles...
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Recueil des oraisons funèbres

Jacques Bénigne Bossuet (évêque.) - 1754 - 530 sayfa
...de cette Princefle , nous pouflbit trop loin. Il ne faut pas permettre à l'homme de fe mépriïer tout entier , de peur que croyant avec les impies , que notre vie n'eft qu'un jeu où regne le hazard , il ne marche fans regle & fans conduite au gré de fes aveugles...
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Recueil des oraisons funebres

Jacques Bénigne Bossuet - 1785 - 470 sayfa
...de cette Princeiïe , nous pouiïbit trop loin. Il ne faut pas permettre à l'homme de fe méprifer tout entier , de peur que croyant avec les Impies, que notre vie n'eft qu'un jeu où règne le hazard , il ne marche fans règle 8c fans conduire au gré de fes aveugles...
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Essais sur la litterature française: écrits pour l'usage d'une dame ..., 1. cilt

Quintin Craufurd - 1803 - 556 sayfa
...dis-je la vérité? » L'homme, que Dieu a fait à son image, » n'est-il qu'une ombre? .... Il ne faut pas » permettre à l'homme de se mépriser tout » entier, de peur que croyant, avec les im~ » pies, que notre vie n'est qu'un jeu où règne » le hasard, il ne marche sans règle et sans...
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Principes généraux des belles-lettres, 1. cilt

Louis Domairon - 1807 - 440 sayfa
...publique frustrée, tout-à-coup, par la » mort de cette princesse , nous poussoif trop » loin. Il ne faut pas permettre à l'homme de » se mépriser tout...ne » marche sans règle et sans conduite au gré 3) tle ses aveugles desirs »./ Commun!- J-i9 Communication est une fignre , par **"*• laquelle l'Orateur...
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Principes d'éloquence de Marmontel, extraits de ses Ėlements de littérature ...

Chapsal (M., Charles Pierre) - 1809 - 598 sayfa
...l'espérance publique, frustrée tout à coup par la mort de cette princesse, nous poussait trop loin. 1l ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout...sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles desirs. » On trouve dans Fléchier un exemple de cette figure qui ne me paraît pas inférieur à...
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Oraisons funèbres de Bossuet: évèque de meaux

Jacques Bénigne Bossuet - 1810 - 386 sayfa
...à l'homme de se mépriser tout entier, de peut •que, croyantavec les impies que notre vie u'cst qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et. sans conduite an gré de ses aveugles désirs. C'est pour cola que l'Ecclésiaste , après avoir commencé son divin...
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Essais sur la Littérature Française, 1. cilt

Quintin Craufurd - 1815 - 466 sayfa
...dis-je la vérité?L'hoinine, » que Dieu a fait à son image, n'est-il qu'une om» bre?. . .. Il ne faut pas permettre à l'homme de » se mépriser tout...règne le hasard , il ne marche sans règle et » sans mesure au gré de ses aveugles désirs. » H faut doue penser, chrétiens, qu'outre le « rapport que...
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Oraisons funèbres de Bossuet, évêque de Meaux

Jacques Bénigne Bossuet - 1815 - 308 sayfa
...l'espérance publique, frustrée tout-à-coup par la mort de cette princesse, nous poussoit trop loin. Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout...avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où regne le hasard, il ne marche sans regle et saas conduite au gré de ses aveugles desirs. C'est pour...
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Rhétorique française: composée pour l'instruction de la jeunesse

Louis Domairon - 1816 - 464 sayfa
...publique frustrée tout-à» coup par la mort de cette princesse , » nous poussait trop loin. Il ne faut pas » permettre à l'homme de se mépriser »...règle et sans conduite au gré de ses » aveugles desirs. » La Communication est une figure par laquelle l'aratcur communique familièrement ses raisons...
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