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sur lui.

Ne t'y oppose pas pour le pré- toutes ces choses, si, en te prossent ; car c'est ainsi qu'il nous ternant, tu m'adores. convient d'accomplir tout ce 10 Alors Jésus lui dit: Requi est juste. Alors il ne s'y tire-toi, Satan ; car il est écrit: opposa plus.

Tu adoreras le Seigneur ton 16 Et quand Jésus eut été Dieu, et tu le serviras lui seul. baptisé, il sortit incontinent de 11 Alors le Diable le laissa ; l'eau ; et à l'instant les cieux et aussitôt des Anges vinrent, et s'ouvrirent sur lui ; et Jean vit le servirent. l'esprit de Dieu, descendant 12 Or, Jésus ayant appris que comme une colombe et venant Jean avoit été mis en prison, se

retira dans la Galilée. 17 En même tems une voix 13 Et ayant quitté Nazareth, vint des cieux, qui dit : C'est il vint demeurer à Capernaüm, ici mon fils bien-aimé, en qui ville proche de la mer, sur les j'ai mis toute mon affection. confins de Zabulon et de Neph

thali. CHAPITRE IV.

14 En sorte que ce qui avoit Pentation, prédication, miracles

été dit par Esaïe le Prophète, et réputation de Jésus-Christ.

fut accompli : ALORS Jésus fut emmené 15 Le pays de Zabulon et de par l'Esprit dans un désert, pour Nephthali, le pays qui est sur le étre tenté par le Diable.

chemin de la mer, au-delà du 2 Et après qu'il eut jeûné Jourdain, la Galilée des Gentils. quarante jours et quarante nuits, 16 Le peuple qui étoit assis il eut faim.

dans les ténèbres, a vu une 3 Et le tentateur s'étant' ap- grande lumière, et la lumière proché de lui, lui dit :

Si tu es s'est levée sur ceux qui étoient le fils de Dieu, dis que ces assis dans la région et dans pierres deviennent des pains. l'ombre de la mort. 4 Mais Jésus répondit : Il est

17 Dès-lors Jésus commença écrit : L'homme ne vivra pas à prêcher et à dire : Convertisseulement de pain, mais il vivra sez-vous, car le royaume des de toute parole qui sort de la cieux est proche. bouche de Dieu.

18 Et Jésus marchant le long 5 Alors le Diable le mena de la mer de Galilée, vit deux dans la ville sainte, et le mit frères, Simon, qui fut appelé sur le haut du temple ;

Pierre, et André son frère, qui 6 Et il lui dit : Si tu es le Fils jetoient leurs filets dans la mer, de Dieu, jette-toi en bas ; car car ils étoient pêcheurs ; il est écrit, qu'il ordonnera à ses 19 Et il leur dit : Suivez-moi, Anges d'avoir soin de toi ; et ils et je vous ferai pêcheurs d'homté porteront dans leurs mains, de peur que ton pied ne heurté 20 Et eux, laissant inconii. contré quelque pierre.

nent leurs filets, le suivirent. 7 Jésus lui dit: Il est aussi 21 De là, étant passé plus écrit : Tu ne tenteras point le avant, il vit deux autres frères, Seigneur ton Dieu.

Jacques, fils de Zébédée, et 8 Le Diable le mena encore Jean son frère, dans une barque, sur une montagne fort haute, et avec Zébédée leur père, qui racil lui montra tous les Royaumes commodoient leurs filets, et il du monde et leur gloire ;

les appela. 9 Et lui dit : Je te donnerai

22 Et eux, laissant inconti

mies.

nent leur harque et leur père, le tera, et qu'on dira faussement suivirent.

contre vous toute sorte de mal, 23 Et Jésus alloit par toute la 12 Réjouissez-vous alors, et Galilée, enseignant dans leurs tressaillez de joie, parce que Synagogues, prêchant l'Evangile votre récompense sera grande du Règne de Dieu, et guérissant dans les cieux ; car on a ainsi toutes sortes de maladies et de persécuté les Prophètes qui ont langueurs parmi le peuple. été avant vous.

24 Et sa renommée se répan. - 13 Vous êtes le sel de la terdit par toute la Syrie ; et on lui re ; mais si le sel perd sa saveu présentoit tous ceux qui étoient avec quoi le salera-t-on ? Il ne malades, et détenus de divers vaut plus rien qu'à être jeté de. maux et de divers tourmens, les hors, et à être foulé aux pieds démoniaques, les lunatiques, les par les hommes. paralytiques, et il les guérissoit. 14 Vous êtes la lumière du

25 Et une grande multitude monde : Une ville située sur une le suivit de Galilée, et de la Dé- montagne ne peut être cachée. capoie, de Jérusalem, de Judée, 15 Et on n'allume point une et de delà le Jourdain.

chandelle pour la mettre sous un

boisseau ; mais on la met sur un CHAPITRE V.

chandelier, et elle éclaire tous Sermon sur la Montagne.

ceux qui sont dans la maison.

16 Que votre lumière luise JESUS voyant tout ce peu

ainsi devant les hommes, afin ple, monta sur une Montagne ; qu'ils voient vos bonnes ouvres, et s'étant assis, ses Disciples et qu'ils glorifient rotre Père qui s'approchèrent de lui.

est dans les cieux. 2 Et ouvrant sa bouche ; il les 17 Ne pensez point que je enseignoit en disant :

sois venu abolir la Loi ou les 3 Heureus les pauvres en Prophètes ; je suis venu, non esprit ; car le Royaume des pour les abolir, mais pour les cieux est à eux.

accomplir. 4 Heureux ceux qui pleu- 18 Car je vous dis en vérité, rent; car ils seront consolés. que jusqu'à ce que le ciel et la

5 Heureux les débonnaires ; terre passent, il n'y aura rien car ils hériteront la terre. dans la Loi qui ne s'accom

6 Heureux ceux qui sont af- flisse, jusqu'à un seul iota et à famés et altérés de la justice ; un seul trait de lettre. car ils seront rassasiés.

19 Celui donc qui aura violé Heureux les iniséricor. l'un de ces plus petits commandieux ; car ils obtiendront mi- demens, et qui aura ainsi enséricorde.

seigné les hommes, sera estimé 8 Heureus ceus qui ont le le plus petit dans le Royauine cour pur; car ils verroni Dieu. des cieux ; mais celui qui les 9 Heureux ceux qui procu

observés et enseignés, rent la paix ; car ils seront ap- celui-là sera estimé grand dans pelés enfans de Dieu.

le Royaume des cieux. 10 Heureux ceux qui sont per

20 ° Car je vous dis, que si sécutés pour la justice ;

aura

votre justice ne surpasse celle Royaume des cieux est à eux. des Scribes et des Pharisiens,

il Vous serez heureux, lorg. vous n'entrerez point dans le qn'à cause de moi on vous dira Royaune des cieux. des injures, qu'on rous persécu. 21 Vous avez entendu qu'il a

car le

Tu ne

Si

vorce.

en

été dit aux anciens :

31 Il a élé dit aussi : tueras point ; et celui qui tuera quelqu'un répudie sa femme, sera punissable par les juges. qu'il lui donne la lettre de di

22 Mais moi, je vous dis, que quiconque se met

colère 32 Mais moi, je vous dis, contre son frère, sans cause, que quiconque répudiera sa fein. sera puni par les Juges ; et ce- me, si ce n'est pour cause d'alui qui dira à son frère, Racha, dultère, l'expose à devenir adulsera pupi par le Conseil ; et ce- tère ; et que quiconque se relui qui lui dira, Fou, sera punis-mariera à la femme qui aura été sable par la géhenne du feu. répudiée, coinmet un adultère.

23 Si donc tu apportes ton 33 Vous avez encore entendu offrande à l'autel, et que là tu qu'il a été dit aux Anciens : Tu te souviennes que ton frère a ne te parjureras point ; mais tu quelque chose contre toi ; l'acquitteras envers le Seigneur

24 Laisse là ton offrande de. de ce que tu auras promis avec vant l'autel, et va-t'en première- serment. ment te réconcilier avec

ton 34 Mais moi, je vous dis : frère ; et, après cela, viens et Ne jurez point du tout ; ni

par offre ton offrande.

le ciel, car c'est le trône de 25 Accorde-toi au plutôt | Dieu ; avec ta partie adverse, pendant 35 Ni par la terre, car c'est que tu es en chemin avec elle, son parchepied ; ni par Jérusade peur que ta partie adverse ne lem, car c'est la ville du grand te livre au Juge, et que le Juge Roj. ne te livre au Sergent, et que tu 36 Ne jure pas non plus par ne sois nuis en prison.

ta tête ; car tu ne peux faire 26 Je te dis en vérité, que tu devenir un seul cheveu blanc ou ne sortiras pas de là, jusqu'à ce noir. que tu aies payé le dernier qua- 37 Mais que votre parole drain.

soit, Oui, Oui, Non, Non ; 27 Vous avez entendu qu'il a qu'on dit de plus vient du malin. été dit aus Anciens : Ta ne 38 Vous avez entendu qu'il a commettras point adultère. été dit wil pour æil, et Dent 28 Mais nioi, je vous dis, que

pour dent; quiconque regarde une femme 39 Mais moi, je vous dis de pour la convoiter, a déjà com- ne pas résister à celui qui rous mis l'adulière avec elle dalis son fuil du mal ; mais si quelqu'un

te frappe à la joue droite, pré29 Que si ton æil droit te fait sente-lui aussi l'autre. tomber dans le péché, arrache-le, 40 Et si quelqu'un veut plaiet jette-le loin de toj ;

der contre toi, et t'ôter ta robe, vaut mieux pour toi qu'un de laisse-lui encore l'habit. tes membres périsse, que si tout 41 Et si quelqu'un te veut ton corps étoit jeté dans la gé. contraindre d'aller une lieue henne.

avec lui, vas-en deux. 30 Et si ta main droite te fait 42 Donne à celui qui te detomber dans le péché, coupe-la, mande, et ne te détourne point et jette-la loin de toi ; car il de celui qui veut emprunter de vaut mieus pour toi qu'un de toi. tes membres périsse, que si tout 43 Vous avez entendu qu'il a ton corps étoit jeté dans la gé- été dit : Tu aimeras ton prohenne.

chain, et tu haïras ton ennemi.

се

cour.

car il

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44 Mais moi, je vous dis ; Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous, roaudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous outragent et qui vous persécutent ;

45 Afin que vous soyez enfans de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchans et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

46 Car si vous n'aimez que ceux qui vous aiment, quelle récompense en aurez-vous ? Les péagers même n'en font-ils pas autant?

47 Et si vous ne faites accueil qu'à vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ?

Les péagers même n'en font-ils pas autant ?

48 Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait.

CHAPITRE VI. Continuation du Sermon sur la

Montagne. PRENEZ garde de ne pas faire votre aumône devant les hommes, afin d'en être vu ; autrement vous n'en aurez point de récompense de votre Père qui est aux cieux,

2 Quand donc tu feras l'aumõne, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites, dans les synagogues et dans les rues, afin qo’ils en soient honorés des hommes. Je vous dis en vérité, qu'ils reçoivent leur récompense.

3 Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite.

4 A fin que ton aumône se fasse

Deien secret ; et ton Père qui le dans le secret, te le rendra publiquement.

5 Et quand tu prieras, ne fais pas comme les hypocrites, car ils aiment à prier, en se tenant

debout dans les Synagogues et aux coins des rues, afin d'être vus des hommes. Je vous dis en vérité, qu'ils reçoivent leur récompense.

6 Mais toi, quand tu pries, entre dans ton cabinet ; et ayant fermé la porte, prie ton père qui est dans ce lieu secret; et ton père qui te voit dans le secret, te récompensera publiquement.

7 Or, quand vous priez, n'usez pas de vaines redites comme les Païens, car ils croient qu'ils seront exaucés en parlant beaucoup:

8 Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi

avez besoin, avant que vous le lui demandiez, 9 Vous do

priez ainsi : Notre Père qui es aux cieux, ton nom soit sanctifié ;

10 Ton règne vienne ; ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;

•11 Donde-nous aujourd'hui notre pain quotidien ;

12 Pardonne-nous nos péchés, comme aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont cffensés ;

13 Et ne nous abandonne point à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car à toi appartient le règne, la puissance, et la gloire à jamais : Amen.

14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi les vôtres ;

15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne vous pardonnera pas non plus les rôtres.

16 Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme les hypocrites ; car ils se rendent le visage tout défait, afin qu'il paroisse

hommes qu'ils jeûnent. Je vous dis en vérité, qu'ils reçoivent leur récompense,

aux

17 Mais toi, quand tu jeûnes, souci ? Apprenez comment les oins ta tête et lave ton visage ; Jis des champs croissent ; ils ne

18 Afin qu'il ne paroisse pas travaillent pi ne Glent. aux hommes que tu jeûnes, 29 Cependant, je vous dis, quais seulement à ton Père qui que Salomon même, dans toute esl en secret ; et ton Père qui sa gloire, n'a point élé vélu te voit dans le secret, te récom- comme l'un d'eux. pensera publiquement.

30 Si donc Dieu revêt ainsi 19 Ne vous amassez pas des l'herbe des champs, qui est trésors sur la terre, où les vers aujourd'hui, et qui demain sera et la rouille gâtent tout, et où jetée dans le four, ne vous reles larrons percent et dérobent ; wêlira-t-il pas beaucoup plutôt, 20 Mais

amassez-vous des ô gens de petite foi ? trésors dans le ciel, où les vers 31. Ne soyez donc point en ni la rouille ne gâtent rien, et souci, disant : Que mangeronsoù les larrons ne percent ni ne nous ? que boirons-nous ? ou de dérobent point :

quoi serons-nous vêtus ? 21 Car où est votre trésor, là 32 Car ce sont les Païens qui sera aussi votre cmur.

recherchent toutes ces choses ; 22 L'ail est la lumière du et votre Père céleste sait que corps : : Si donc ton reil est sain, vous avez bescin de toutes ces tout ton corps sera éclairé ; choses-là.

93 Mais si ton weil est mauvais, 33 Mais cherchez premièretout ton corps sera ténébreux. ment le Royaume de Dieu et sa Si donc la lumière qui est en toi jostice, et toutes ces choses vous n'est que ténèbres, combien se- seront données par-dessus. ront grandes ces ténèbres !

34 Ne soyez donc point en 24 Nul ne peut servir deux souci pour le lendemain ; car le maîtres ; car, ou il haïra l'un, et lendemain aura soin de ce qui ainera l'autre ; ou il s'attachera le regarde : A chaque jour susà l'un, et méprisera l'autre ; fit sa peine. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon.

CHAPITRE VII. 25 C'est pourquoi je vous dis :

Fin du Sermon sur la Montagne. Ne soyez point en souci de votre vie, de ce que vous mange. NE jugez point, afin que vous rez, ou de ce que vous hoirez, ni ne soyez point jugés. pour votre corps, de quoi vous 2 Car on vous jugera du mê. serez vêtus. La vie n'est-elle me jugement que vous aurez pas plus que la nourriture, et le jugé ; et on vous mesurera de corps plus que le vêtement ?

la mérne mesure que vous aurez 26 Regardez les oiseaux de mesuré les autres. J'air ; car ils ne sèment, ni ne 3 Et pourquoi regardes-tu moissonnent, ni n'amassent rien une paille qui est dans l'eil de dans des greniers, et votre Père ton frère, tandis que tu ne vois céleste les nourrit. N'êtes-vous pas une poutre qui est dans ton pas beaucoup plus excellens cil ? qu'eux ?

4. Ou comment dis-tu à ton 27 Et qui est-ce d'entre vous, frère, Permets que j'ôte cette qui, par son souci, puisse ajou: paillé de ton vil, toi qui as une ter une coudée à sa taille ?

poutre dans le tien ? 28 Et pour ce qui est du vête- 5 Hypocrite, ôte première. ment, pourquoi en êtes-vous en ment de ton æil la poutre, et

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