Io non posso tener gli occhi distrutti,

Che non riguardin voi spesse fïate,
Pel desiderio di pianger, ch' egli hanno.

E voi crescete si lor volontate,

L

Che della voglia si consuman tutti;
Ma lacrimar dinanzi a voi non sanno.

XXVII.

AMARO lacrimar che voi faceste,
Occhi miei, così lunga stagione,
Facean maravigliar l'altre persone
Della pietate, come voi vedeste.

Ora mi par, che voi l' obbliereste,

S'io fossi dal mio lato si fellone,
Ch'i' non ven disturbassi ogni cagione
Membrandovi colei, cui voi piangeste.

La vostra vanità mi fa pensare,

E spaventami sì ch'i' temo forte,
Del viso d' una donna che vi mira.

Voi non dovreste mai, se non per morte
La nostra donna, ch'è morta, obbliare
Cosi dice il mio core, e poi sospira.

G

XXVIII. KE

ENTIL pensiero, che parla di vui,
Sen vien a dimorar meco sovente,
E ragiona d' Amor si dolcemente
Che face consentir lo core in lui.

L'anima dice al cor: Chi è costui,

Che viene a consolar la nostra mente?
Ed è la sua virtù tanto possente,
Ch' altro pensier non lascia star con nui?

Ei le risponde: O anima pensosa,

Questi è uno spiritel nuovo d' Amore,
Che reca innanzi me li suoi disiri:

E la sua vita, e tutto il suo valore,
Mosse dagli occhi di quella pielosa,
Che si turbava de' vostri martiri.

XXIX.

ASSO! per forza de' molti sospiri
Che nascon de' pensier che son nel core,
Gli occhi son vinti, e non hanno valore
Di riguardar persona che li miri.

E fatti son, che paion due disiri

Di lacrimare, e di mostrar dolore:
E spesse volte piangon sì, ch' Amore
Li cerchia di corona di martiri.

Questi pensieri, e li sospir, ch'i' gitto,
Diventan dentro al cor si angosciosi,

Ch' Amor vi tramortisce, si glien' duole

Perocch' elli hanno in lor, li dolorosi, (1)
Quel dolce nome di Madonna scritto,
E della morte sua molte parole.

XXX.

EH! peregrini, che pensosi andate
Forse di cosa, che non v'è presente; (1)

Venite voi di sì lontana gente,

Com' ella vista voi ne dimostrate ?

Che non piangete, quando voi passate
Per lo suo mezzo la città dolente,
Come quelle persone, che nïente
Par, che 'ntendesser la sua gravitate, (2)

Se voi restate, per voler udire,

Certo lo core de' sospir mi dice,
Che lacrimando n' uscireste pui.

Ella (3) ha perduta la sua Beatrice:

E le parole, ch' uom di lei può dire,

Hanno virtù di far piangere altrui.

XXXI. *

LTRE la spera, che più larga gira, (1)
Passa il sospiro, ch'esce del mio core;
Intelligenza nova, che l' Amore

Piangendo mette in lui, pur su lo tira.

Quand' egli è giunto là, ove 'l disira,

Vede una Donna che riceve onore,
E luce sì, che per lo suo splendore
Lo peregrino spirito lo mira.

Vedela tal, che quando il mi ridice,

Io non lo intendo, si parla sottile
Al cor dolente, che lo fa parlare.

So io, ch' el parla di quella gentile;
Perocchè spesso ricorda Beatrice,

Sicch' io lo 'ntendo ben, donne mie care.

ANNOTAZIONE

IL LIBRO DELLA VITA NUOVA DI DANTE TERMINA

COLLE SEGUENTI PAROLE

OPPRESSO a questo Sonetto apparve a me una mira visione, nella quale vidi cose, che mi fecero proporre non dir più di questa Benedetta, infintanto ch' io non potessi più degnamente trattar di Lei. E di venire a ciò io studio quanto posso, sì com' ella sa, veramente. Si che, se piacere sarà di Colui, per cui tutte cose vivono, che la mia vita per alquanto perseveri, spero dire di Lei quello, che mai non fu detto d' alcuna. E poi piaccia a Colui, ch'è Sire della cortesia; la mia anima se ne possa ire a veder la gloria della sua donna, cioè quella benedetta BEATRICE, che gloriosamente mira nella faccia Colui, qui est per omnia saecula benedictus

LAUS DEO

Queste Poesie sono disposte nel vero lor ordine, e ridotte alla loro genuina lezione con la scorta fedele di un Codice autografo del Secolo XV. In esse si dipinge il cuor gentile di quell' uomo ammirabile, per la cui fantasia il creato ebbe confini troppo ristretti. Il suo amore virtuoso divenne la sorgente della sua gloria immortale, confessando egli stesso di aver concetta la grande idea del divino Poema per poter più degnamente trattar della sua

BEATRICE