110 della nobiltà del suo corpo, narrando alquanto delle sue bellezze, quivi: Dice di lei Amor. Questa seconda parte si divide in due; che nella prima dico d' alquante bellezze, che sono secondo tutta la persona ; nella seconda dico d' alquante bellezze, che sono secondo determinata parte della persona, quivi: Degli occhi suoi. Questa seconda parte si divide in due; che nell' una dico degli occhi, che sono principio di Amore; nella seconda dico 115 della bocca ch'è fine d' Amore. Ed acciocchè quinci si levi ogni vizioso pensiero, ricordisi chi legge, che di sopra è scritto che il saluto di questa donna, lo quale era delle operazioni della sua bocca, fu fine de' miei desiderii, mentre che io lo potei ricevere. 120 125 Poscia quando dico: Canzone, io so, aggiungo una stanza quasi come ancella delle altre, nella quale dico quello, che da questa mia canzone desidero. E perocchè quest' ultima parte è lieve ad intendere, non mi travaglio di più divisioni. Dico bene, che a più aprire lo intendimento di questa canzone si converrebbe usare più minute divisioni; ma tuttavia chi non è di tanto ingegno, che per queste che son fatte la possa intendere, a me non dispiace se la mi lascia stare: chè certo io temo d' avere a troppi comunicato il suo intendimento, pur per queste divisioni che fatte sono, s'egli avvenisse che 130 molti la potessero udire. C. XX. 5 A PPRESSO che questa canzone fu alquanto divolgata fra le genti, conciofossecosachè alcuno amico l' udisse, volontà lo mosse a pregarmi ch' io gli dovessi dire che è Amore, avendo forse, per le udite parole, speranza di me oltrechè degna. Ond' io pensando che appresso di cotal trattato, bello era trattare alquanto d' Amore, e pensando C. XX. 10. Il Saggio. Saggio or savio is often applied by Dante to a poet. The dittato, or poem, to which Dante here alludes, is the one by Guido Guinicelli of Bologna, Al cor gentil ripara sempre amore, see Appendix. Cf. Inf., v. 100: Amor al cor gentil ratto s' apprende. 14. Magione, mansion. 17. Pui, poi. 10 15 20 che l'amico era da servire, proposi di dire parole, nelle quali trattassi d' Amore; e dissi allora questo sonetto: Amore e 'l cor gentil sono una cosa, Siccom' il Saggio in suo dittato pone; E così esser l' un senza l' altro osa, Amor per sire, e 'l cor per sua magione, Che piace agli occhi sì, che dentro al core E tanto dura talora in costui, Che fa svegliar lo spirito d' amore; E simil face in donna uomo valente. Questo sonetto si divide in due parti. Nella prima dico di lui in quanto è in potenza; nella seconda dico di lui in quanto 25 di potenza si riduce in atto. La seconda comincia quivi: Beltate appare. La prima si divide in due: nella prima dico in che soggetto sia questa potenza; nella seconda dico come questo soggetto e questa potenza sieno prodotti in essere, e come l'uno guarda l'altro, come forma materia. La seconda comincia 30 quivi: Fagli natura. Poi quando dico: Beltate appare, dico come questa potenza si riduce in atto; e prima come si riduce in uomo, poi come si riduce in donna, quivi: E simil face in donna. C. XXI. 10 15 20 P OSCIACHÈ trattai d' Amore nella soprascritta rima, vennemi volontà di dire anche in lode di questa gentilissima parole, per le quali io mostrassi come si sveglia per lei quest' amore, e come non solamente si sveglia 5 là ove dorme, ma là ove non è in potenza, ella mirabilmente operando lo fa venire. E dissi allora questo Sonetto : Negli occhi porta la mia donna Amore; Per che si fa gentil ciò ch' ella mira : Quel ch' ella par quand' un poco sorride, Questo sonetto ha tre parti. Nella prima dico siccome questa donna riduce in atto questa potenza, secondo la nobilissima parte degli occhi suoi e nella terza dico questo medesimo secondo la nobilissima parte della sua bocca. E intra 25 queste due parti ha una particella, ch' è quasi domandatrice d'aiuto alla parte precedente ed alla seguente, e comincia quivi : Aiutatemi donne. La terza comincia quivi: Ogni dolcezza. La prima si divide in tre; che nella prima dico siccome virtuosamente fa gentile tutto ciò ch' ella vede; e questo è |