Recherches philosophiques sur les premiers objets des connoissances morales, 1. ciltAdrien Le Clere et Cie., 1826 - 358 sayfa |
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Sayfa 209 - Quant à moi, effrayé des difficultés qui se multiplient, et convaincu de l'impossibilité presque démontrée que les langues aient pu naître et s'établir par des moyens purement humains, je laisse à qui voudra l'entreprendre la discussion de ce difficile problème, lequel a été le plus nécessaire de la société déjà liée à l'institution des langues, ou des langues déjà inventées à l'établissement de la société.
Sayfa 72 - Ce fait, nous en avons vu la raison, ne peut se trouver dans l'homme intérieur, je veux dire, dans l'individualité morale ou physique de l'homme ; il faut donc le chercher dans l'homme extérieur ou social, c'est-à-dire, dans la société. Ce fait est, ou me...
Sayfa 67 - ... humaines, plus de point fixe auquel on puisse attacher le premier anneau de la chaîne des vérités, plus de signe auquel on puisse distinguer la vérité de l'erreur, plus de raison en un mot au raisonnement.
Sayfa 337 - Notre entendement est ce lieu obscur où nous n'apercevons aucune idée, pas même celle de notre propre intelligence, jusqu'à ce que la parole, pénétrant par le sens de l'ouïe...
Sayfa 444 - ... qu'elle hait ou qu'elle redoute. Ainsi, tandis que le pauvre, rongé tout vivant par un de ces maux affreux qui rendent celui qui en est atteint insupportable à lui-même et aux autres, conserve encore le désir de vivre, même après qu'il a dû perdre tout espoir de guérir, un homme comblé de tous les dons de la nature et de la fortune attente à ses propres jours, parce qu'une femme aura été légère ou un concurrent plus heureux. Mais, et ceci est digne d'une sérieuse considération,...
Sayfa 206 - Car si les hommes ont eu besoin de la parole pour apprendre à penser, ils ont eu bien plus besoin encore de savoir penser pour trouver l'art de la parole ; et, quand on...
Sayfa 205 - Mais, la manière dont ce philosophe résout les difficultés qu'il se fait à lui-même sur l'origine des signes institués montrant qu'il a supposé ce que je mets en question, savoir, une sorte de société déjà établie entre les inventeurs du langage...
Sayfa 10 - Sorte d'éclectisme qui n'avoit pas l'inconvénient de l'éclectisme purement philosophique, puisqu'il ne faisoit que rallier des vérités éparses et particulières à une doctrine toute formée , et à un système général de vérités , et rapprocher ainsi les conséquences de leurs principes. Cependant la philosophie platonicienne domina presque exclusivement dans la première école chrétienne, jusqu'au temps où l'inondation des barbares et les guerres sanglantes des / nouveaux conquérans...
Sayfa 47 - Les hommes naturellement indépendans les uns des autres se gouvernent dans leurs actions par leur volonté , dans leurs pensées par leur raison, et la raison humaine ne peut céder qu'à l'autorité de l'évidence , ou à l'évidence de l'autorité. Or, il n'ya jamais eu dans notre philosophie ni autorité ni évidence.
Sayfa 206 - Comme ce cri n'était arraché que par une sorte d'instinct dans les occasions pressantes, pour implorer du secours dans les grands dangers ou du soulagement dans les maux violents, il n'était pas d'un grand usage dans le cours ordinaire de la vie, où régnent des sentiments plus modérés.