Il convito, 2. ciltSuccessori Le Monnier, 1875 - 877 sayfa |
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Sayfa 401
... falso e vile Di que ' , che voglion che di Gentilezza Sia principio ricchezza . E cominciando , chiamo quel Signore , Ch ' alla mia Donna negli occhi dimora , Per ch ' ella di sè stessa s'innamora . Il Convito . 26 A 2 . Tale imperò ...
... falso e vile Di que ' , che voglion che di Gentilezza Sia principio ricchezza . E cominciando , chiamo quel Signore , Ch ' alla mia Donna negli occhi dimora , Per ch ' ella di sè stessa s'innamora . Il Convito . 26 A 2 . Tale imperò ...
Sayfa 402
... falso parla non intero ; Ma più forse non vede . Similemente fu chi tenne Impero In difinire errato ,い Chè pria pone ' l falso , e d ' 402 IL CONVITO . 2. ...
... falso parla non intero ; Ma più forse non vede . Similemente fu chi tenne Impero In difinire errato ,い Chè pria pone ' l falso , e d ' 402 IL CONVITO . 2. ...
Sayfa 403
Dante Alighieri Giambattista Giuliani. Chè pria pone ' l falso , e d ' altro lato Con difetto procede ; Chè le divizie ( siccome si crede ) Non posson Gentilezza dar , nè tòrre , Perocchè vili son di lor natura . Poi chi pinge figura ...
Dante Alighieri Giambattista Giuliani. Chè pria pone ' l falso , e d ' altro lato Con difetto procede ; Chè le divizie ( siccome si crede ) Non posson Gentilezza dar , nè tòrre , Perocchè vili son di lor natura . Poi chi pinge figura ...
Sayfa 412
... Falso ; e nel Trattato si fa l ' opposito ; chè prima si riprova il 95 Falso , e poi si tratta il Vero ; che pare non convenire alla promissione . E però è da sapere che tuttochè al- l'uno e all'altro s'intenda , al trattare lo Vero s ...
... Falso ; e nel Trattato si fa l ' opposito ; chè prima si riprova il 95 Falso , e poi si tratta il Vero ; che pare non convenire alla promissione . E però è da sapere che tuttochè al- l'uno e all'altro s'intenda , al trattare lo Vero s ...
Sayfa 413
Dante Alighieri Giambattista Giuliani. Falso , acciocchè , fugate le male opinioni , la Verità poi più liberamente sia ricevuta . E questo modo tenne il Maestro della umana ragione , Aristotile , che sempre 105 prima combattéo cogli ...
Dante Alighieri Giambattista Giuliani. Falso , acciocchè , fugate le male opinioni , la Verità poi più liberamente sia ricevuta . E questo modo tenne il Maestro della umana ragione , Aristotile , che sempre 105 prima combattéo cogli ...
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Sayfa 719 - Come del corpo il cibo che s' appone. E cieco toro più avaccio cade Che il cieco agnello, e molte volte taglia Più e meglio una che le cinque spade. Se tu riguardi Luni ed Urbisaglia Come son ite, e come se ne vanno Diretro ad esse Chiusi e Sinigaglia : Udir come le schiatte si disfanno Non ti parrà nuova cosa, né forte, Poscia che le cittadi termine hanno.
Sayfa 531 - Lo fondamento radicale della imperiale maestà, secondo il vero, è la necessità della umana civiltà che a uno fine è ordinata, cioè a vita felice...
Sayfa 557 - Vidi presso di me un veglio solo, Degno di tanta riverenza in vista, Che più non dee a padre alcun figliuolo. Lunga la barba e di pel bianco mista Portava, ei suoi capegli simigliante, De' quai cadeva al petto doppia lista. Li raggi delle quattro luci sante Fregiavan sì la sua faccia di lume, Ch' io 1 vedea come il sol fosse davante.
Sayfa 451 - Onde vedemo li parvoli desiderare massimamente un pomo; e poi più oltre procedendo, desiderare uno uccellino; e poi più oltre, desiderare bello vestimento; e poi il cavallo, e poi una donna, e poi ricchezza non grande, e poi più grande, e poi più.
Sayfa 705 - E non si puote alcuno scusare per legame di matrimonio, che in lunga età il tenga, che non torna a religione pur quelli che a San Benedetto ea Sani' Agustino ea San Francesco ea San Domenico si fa d'abito e di vita simile, ma eziandio a buona e vera religione si può tornare in matrimonio stando^ che Iddio non vuole religioso di noi se non il cuore. E però dice San Paolo alli Romani: -. Non quelli rli' è mate nifestamente Giudeo, nè quella ch
Sayfa 788 - Per la sua forma, ch' è nata a salire, Là dove più in sua materia dura : ' Così l' animo preso entra in disire Ch' è moto spiritale, e mai non posa, Fin che la cosa amata il fa gioire.
Sayfa 508 - Senettute , la naturale morte è quasi porto a noi di lunga navigazione , e riposo . Ed è così come il buono marinaro; chè come esso appropinqua al porto cala le sue vele, e soavemente con debile conducimento entra in quello ; così noi dovemo calare le vele delle nostre mondane operazioni , e tornare a Dio con tutto nostro intendimento e cuore; sicchè a quello porto si vegna con tutta soavità e con tutta pace...
Sayfa 420 - E però pace universale era per tutto, che mai più non fu né fia : che la nave della umana compagnia dirittamente per dolce cammino a debito porto correa.
Sayfa 748 - ... colli. Ma ben ritorneranno i fiumi a' colli prima che questo legno molle e verde s'infiammi come suoi far bella donna, di me; che mi torrei dormire in petra tutto il mio tempo e gir pascendo l'erba sol per veder do
Sayfa 717 - Che 1' una parte e 1' altra avranno fame Di te; ma lungi fia dal becco l'erba. Facciatt le bestie fiesolane strame Di lor medesme, e non tocchin la pianta, S' alcuna surge ancor nel lor letame, In cui riviva la sementa santa Di quei Roman, che vi rimaser, quando Fu fatto il nido di malizia tanta. Se fosse pieno tutto il mio dimando, Risposi lui , voi non sareste ancora Dell'umana natura posto in bando: Chè in la mente m...