Droit public: Histoire des institutions politiques et administratives de la France, 1. ciltL. Larose et Forcel, 1890 |
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Sayfa 309 - Cum bellum civitas aut illatum defendit aut infert, magistratus qui ei bello praesint, ut vitae necisque habeant potestatem deliguntur. In pace nullus est communis magistratus, sed principes regionum atque pagorum inter suos jus dicunt, controversiasque minuunt.
Sayfa 385 - Si judex aliquem contra legem injuste damnaverit, in nostri absentia ab episcopis castigetur, ut quod perpere judicavit versatim melius discussione habita emendare procuret.
Sayfa 295 - In universum aestimanti, plus penes peditem roboris: eoque mixti proeliantur, apta et congruente ad equestrem pugnam velocitate peditum, quos ex omni juventute delectos ante aciem locant. Definitur et numerus: centeni ex singulis pagis sunt: idque ipsum inter suos vocantur; et quod primo numerus fuit, jam nomen et honor est.
Sayfa 116 - Fallu de Lessert, Les assemblées provinciales et le culte provincial dans l'Afrique romaine, dans Bulletin trimestriel des antiquités africaines, 3
Sayfa 47 - réclamèrent avec instance, comme le plus grand des bien« faits , le droit d'adorer le vainqueur ; ce droit leur fut accordé, « mais avec des restrictions : Octave ne voulut être adoré qu'en « compagnie de la déesse Rome , et il défendit expressément à « tous les Romains de prendre part à ce culte. Sous ces ré« serves, il laissa la province d'Asie lui bâtir un temple à Per« game et celle de Bithynie à Nicomédie1.
Sayfa 202 - Ensuite le roi, ou celui des chefs que distingue le plus son âge, ou sa noblesse, ou ses exploits, ou son éloquence, prend la parole et se fait écouter par l'ascendant de la persuasion, plutôt que par l'autorité du commandement. Si l'avis déplaît, on le repousse par des murmures; s'il est approuvé, on agite les framées. Ce suffrage des armes est le signe le plus honorable de leur assentiment.
Sayfa 270 - ... posséder la force de huit hommes. J'aperçois la pensée d'en faire un pouvoir tout nouveau, un pouvoir spirituel, en ce sens qu'il tirera toute sa vigueur, non de la chair, mais de l'esprit ; non de la victoire, mais de la paix qu'il s'engage à maintenir ; non seulement de la justice, mais de la miséricorde qui devient le plus glorieux de ses attributs. Voilà pourquoi le christianisme traite l'autorité souveraine comme une sorte de sacerdoce, pourquoi il ne craint pas de profaner sur le...
Sayfa 273 - Aucun roi ne doit dire qu'il tient son royaume de ses ancêtres, mais il doit croire humblement qu'il le tient en vérité de ce Dieu qui a dit : c'est de moi que viennent la prudence et la force; par moi régnent les rois ; par moi les législateurs font des lois justes ; par moi les princes gouvernent et les...
Sayfa 103 - De l'impôt du vingtième sur les successions, et de l'impôt sur les marchandises chez les Romains.