Il convito, reintegrato nel testo con nuovo comm. da G. Giuliani, 2. bölüm1875 |
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Sayfa 402
... Uomo gentil , che può dicere : I ' fui Nipote o figlio di cotal valente , Benchè sia da nïente . Ma vilissimo sembra , a chi'l ver guata , Cui è scôrto il cammino e poscia l'erra , E tocca a tal , ch'è morto e va per terra . 3 . Chi ...
... Uomo gentil , che può dicere : I ' fui Nipote o figlio di cotal valente , Benchè sia da nïente . Ma vilissimo sembra , a chi'l ver guata , Cui è scôrto il cammino e poscia l'erra , E tocca a tal , ch'è morto e va per terra . 3 . Chi ...
Sayfa 416
... uomo abbisogna di molte cose , alle quali uno solo satisfare non può . E però dice il Filo- sofo , che « l'Uomo naturalmente è compagnevole ani- male . » E siccome un uomo a sua sufficienza richiede compagnia domestica di Famiglia ...
... uomo abbisogna di molte cose , alle quali uno solo satisfare non può . E però dice il Filo- sofo , che « l'Uomo naturalmente è compagnevole ani- male . » E siccome un uomo a sua sufficienza richiede compagnia domestica di Famiglia ...
Sayfa 425
... Uomo è ordinato , in quanto egli è uomo ; il Maestro e l ' Artefice che quello ne di- mostra e considera , massimamente ubbidire e credere 50 si dee ; e questi è Aristotile : dunque esso è degnissimo di fede e d ' obbedienza . Ed a ...
... Uomo è ordinato , in quanto egli è uomo ; il Maestro e l ' Artefice che quello ne di- mostra e considera , massimamente ubbidire e credere 50 si dee ; e questi è Aristotile : dunque esso è degnissimo di fede e d ' obbedienza . Ed a ...
Sayfa 428
... uomo , tuttochè esso sia da niente . E questo è quello che dice : Ed è tanto durata La così falsa opinion tra nui , Che 10 l'uom chiama colui Uomo gentil , che può dicere : i ' fui Nipote o figlio di cotal valente , Benchè sia da niente ...
... uomo , tuttochè esso sia da niente . E questo è quello che dice : Ed è tanto durata La così falsa opinion tra nui , Che 10 l'uom chiama colui Uomo gentil , che può dicere : i ' fui Nipote o figlio di cotal valente , Benchè sia da niente ...
Sayfa 431
... uomo è ragione 90 usare . Dunque se vivere è l'essere dell ' uomo , e così da quello uso partire è partire da essere , e così è essere morto . E non si parte dall ' uso della ragione chi non ragiona il Fine della sua vita ? E non si ...
... uomo è ragione 90 usare . Dunque se vivere è l'essere dell ' uomo , e così da quello uso partire è partire da essere , e così è essere morto . E non si parte dall ' uso della ragione chi non ragiona il Fine della sua vita ? E non si ...
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alcuno allora altre altrui Amore anco Anima anzi Autore bella bontà buona Canzone Capitolo Catone cerchio certo ch'è chè chiama ciascuna Cielo citato codici colla coloro comincia Commenti conoscere Conv conviene cotal credere cuore Dante dato debba desiderio dice difetto dimostra dire divina dolce Donna dono effetto Enea esso Età falso fare Felicità Filosofia generazione gentil gran intende invece l'altra l'Anima lasciato leggere lezione Libro luce luogo maggior male manifesto medesimo meglio mente mondo morte natura naturale Nobiltà nulla nuovo occhi operazioni opinione ordinato pare parlare parole pensiero perfetta perfezione perocchè Poeta porta possa potè potrebbe prende presente principio procede propria punto Purg ragione rende ricchezze ricevere rispetto sapere sarebbe Scienza seguire seme sente sentenza servire Signore terra terzo Testo Trattato trova umana Uomo Vedi venire vera Verità vero verso viene vile Virtù vivere volere Volgata vuole
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Sayfa 800 - ... è dato), per le parti quasi tutte alle quali questa lingua si stende, peregrino, quasi mendicando, sono andato, mostrando contro a mia voglia la piaga della fortuna, che suole ingiustamente al piagato molte volte essere imputata.
Sayfa 705 - Come del corpo il cibo che s' appone. E cieco toro più avaccio cade Che il cieco agnello, e molte volte taglia Più e meglio una che le cinque spade. Se tu riguardi Luni ed Urbisaglia Come son ite, e come se ne vanno Diretro ad esse Chiusi e Sinigaglia : Udir come le schiatte si disfanno Non ti parrà nuova cosa, né forte, Poscia che le cittadi termine hanno.
Sayfa 523 - Lo fondamento radicale della imperiale maestà, secondo il vero, è la necessità della umana civiltà che a uno fine è ordinata, cioè a vita felice...
Sayfa 416 - ... si posino le cittadi, e in questa posa le vicinanze s'amino, in questo amore le case prendano ogni loro bisogno, il quale preso, l'uomo viva felicemente; ch'è quello per che l'uomo è nato.
Sayfa 549 - Vidi presso di me un veglio solo, Degno di tanta riverenza in vista, Che più non dee a padre alcun figliuolo. Lunga la barba e di pel bianco mista Portava, ei suoi capegli simigliante, De' quai cadeva al petto doppia lista. Li raggi delle quattro luci sante Fregiavan sì la sua faccia di lume, Ch' io 1 vedea come il sol fosse davante.
Sayfa 541 - Guai a te terra, lo cui re è fanciullo, e li -•• cui principi la domane mangiano: » ea nulla terra si può dire quello che seguita : « Beata la terra, lo « cui re è nobile, e li cui principi usano il suo tempo « a bisogno, e non a lussuria». Ponetevi mente, nemici di Dio, a' fianchi, voi che le verghe de' reggimenti d'Italia prese avete.
Sayfa 451 - Onde vedemo li parvoli desiderare massimamente un pomo; e poi più oltre procedendo, desiderare uno uccellino; e poi più oltre, desiderare bello vestimento; e poi il cavallo, e poi una donna, e poi ricchezza non grande, e poi più grande, e poi più.
Sayfa 739 - Dolce tempo novello, quando piove Amore in terra da tutti li cieli ; Quando per questi geli Amore è solo in me, e non altrove? Saranne quello, ch' è d' un uom di marmo, Se in pargoletta fia per cuore un marmo.
Sayfa 739 - Ch' io sarò in vita, s' io vivessi sempre. Versan le vene le fumifere acque Per li vapor, che la terra ha nel ventre, Che d' abisso gli tira suso in alto, Onde '1 cammino al bel giorno mi piacque; Che ora è fatto rivo, e sarà, mentre Che durerà del verno il grande assalto : La terra fa un...
Sayfa 774 - Cosi l' animo preso entra in disire, Che è moto spiritale, e mai non posa Fin che la cosa amata il fa gioire. Or ti puote apparer quant...