INSTITUTION. De l'institution des ministres de la religion, I, 668. — Des évêques, 716. De l'intégrité du Penta. - Des Évangiles INTÉGRITÉ. De l'intégrité des livres saints, I, 64. teuque, 65. — Des autres livres de l'Ancien Testament, 71. et des autres livres du Nouveau Testament, 78. INTENTION. De l'intention nécessaire pour la confection des sacrements, II, 399. INTERPRETATION. De l'interprétation de l'Écriture sainte, I, 156, etc. De la fausseté du système des protestants touchant l'interprétation de l'Écriture, 506, etc. INVOCATION. De l'invocation des saints, II, 303. IRRÉLIGION. L'irréligion est funeste à l'homme, I, 228, etc. à la société, I, 235, etc. ISAIE. Des prophéties d'Isaïe, I, 20. J. JÉRÉMIE. Des prophéties de Jérémie, I, 20. - Elle est funeste JÉSUS-CHRIST. Il est l'envoyé de Dien. Preuve de sa mission par l'accomplisse. ment des anciennes prophéties dans sa personne, 1, 400. —Par les prédictions dont il est l'auteur, 409. — Par les miracles qu'il a opérés, 418. — Par sa résurrection, 430.- Par les miracles des apôtres, 442. Par la propagation de l'Evangile, 454. Par la sublimité et la sainteté de la doctrine chrétienne, 480. Jésus-Christ est le Fils de Dieu, Dieu comme le Père, II, 180, etc., 206, etc. Il est le Fils de Dieu fait homme, 241, etc. De l'unité de personne en Jésus-Christ, 258, etc. Des deux natures en Jésus-Christ, 267. — De la nature humaine en Jésus-Christ, 268. De l'entendement de JésusChrist comme homme, 271. De la volonté de Jésus-Christ comme homme, 273. De la liberté de Jésus-Christ comme homme, 277. — De sa sainteté, De ses mérites et de sa satisfaction, 279. — Des titres de Jésus-Christ, De la manière de s'exprimer en parlant de Jésus-Christ, 288. — Du culte de Jésus-Christ, 292 et 506. 278. 282. JOB. Du livre de Job, I, 18. JOEL. Des prophéties de Joël, I, 21. JONAS. Des prophéties de Jonas, I, 21. JOSUÉ. Du livre de Josué, I, 15. - JOUR. Comment peut-on entendre les six jours de la création ? I, 105. JUGES. Du livre des Juges, I, 15. JURIDICTION. Nécessité de la juridiction pour l'apostolicité du ministère, JUSTICE ORIGINELLE. Le premier homme a-t-il été créé dans la justice? II, 76. La justice originelle d'Adam était un don gratuit de la part de Dieu, 79. JUSTIFICATION. De la justification, II, 367. — Des dispositions requises pour la justification, 368. Des causes de la justification, 369.- En quoi consiste la justification? 370. - Peut-on être assuré de sa justification? 372. L. LECTEUR. De l'ordre de lecteur, II, 624. LECTURE. De la lecture des livres saints, I, 169. fidèles de lire l'Ecriture sainte? 171. LÉVITIQUE. Du livre Lévitique, I, 14. LIBÉRATEUR. Du libérateur promis à nos premiers parents, et attendu chez tous les peuples, I, 337, etc. LIBERTÉ. De la liberté de Dieu, II, 30. De la liberté de Jésus-Christ, 277.— de l'Église en matière de liturgie, 646. De l'autorité Elle était princi. LOI. De la loi primitive, I, 319. De la loi mosaïque, 348. palement pour les Juifs, 378.— De la double sanction de la loi de Moyse, 381. De sa durée, 388. De la loi évangélique, De son abrogation, 391. 400, etc. LOIS ECCLÉSIASTIQUES. L'Église peut établir des lois sans l'intervention des gouvernements temporels, I, 647, etc. I OIS CIVILES. De l'impuissance des lois civiles sans la religion, I, 237. Des M. De l'inégalité des biens MACHABÉES. Du livre des Machabées, I, 22. De son indissolubilité, 668. MARIE. Du culte de la sainte Vierge Marie, II, 323. rie, 324. De la maternité divine de Marie, 261.. Des prérogatives de Ma MARTYR. Du nombre et de la constance héroïque des martyrs, I, 464, etc. MÉRITE. Des mérites de Jésus-Christ, II, 279. Du mérite de nos actions, 373. - Des conditions nécessaires pour mériter, 375. Quelles sont les choses que nous pouvons mériter, 376. MESSE. La messe est un vrai sacrifice, II, 523. Voyez Eucharistie. MESSIE. Les anciennes prophéties concernant le Messie se sont accomplies dans la personne de Jésus-Christ, I, 400. MICHÉE. Des prophéties de Michée, I, 22. MINISTÈRE. Unité de ministère dans l'Église, I, 533. ministère, 562. De l'apostolicité du MINISTRE. De la soumission aux ministres de la religion, I, 533. - De l'institution des ministres de la religion, 568 et 668.- Des évêques, 716. - Du ministre des sacrements en général, II, 393. MIRACLE. Notion du miracle, I, 299. — Possibilité des miracles, 301. — Peuton s'assurer de la vérité des miracles par le témoignage des hommes? 83. — Des miracles de Moyse, 348.- Des miracles de Jésus-Christ, 418.- Des miracles des apôtres, 442. Des miracles pour la canonisation des saints, 575 et 645. MISSION. De la mission divine de Moyse, I, 348. De la mission divine de Jésus-Christ, 400. Les protestants ont entrepris, sans mission, de réformer l'Église, 590. MONARCHIE. Le gouvernement de l'Eglise est une monarchie, I, 722. MONDE. De la création du monde, I, 105, et II, 42, etc. De la fin du monde, II, 175. MORALE. Impuissance de la morale sans la religion, relativement à la pratique de la vertu, 1, 139. MOYSE. Est-il le législateur des Juifs? 1, 26. Est-il l'auteur du Pentateuque? 27. — A-t-il pu se tromper sur les faits rapportés dans le Pentateuque? 88. — A-t-il voulu tromper? 89. — Aurait-il pu tromper? 93. — Divinité de sa mission par les miracles, 348. - - Par les prophéties, 363. Par la sublimité de sa doctrine, 368. MYSTÈRE. Dieu a-t-il pu révéler des mystères à l'homme ? I, 278. contraires à la raison ? 288. N. NAHUM. Des prophéties de Nahum, I, 22. NATURE. Ce qu'on entend par état de nature pure, II, 75. NÈGRES. Les nègres descendent-ils d'Adam? I, 108. Des notes négatives, 500.- Des notes la sainteté, 552; - la catholicité, 554, — 0. C'est un vrai sacrement de la loi nouvelle, ibid. - Du ministre et du sujet du sacrement de l'extrême-onction, 608. De la matière, de la forme et des effets de ce sacrement, 606. ORDRE. De la notion de l'ordre, II, 611. — L'ordre est un sacrement, 612. — De la matière et de la forme du sacrement de l'ordre, 616. - Du ministre du sacrement de l'ordre, 620. Du sujet, 621. Des ordres en particulier, ORGANIQUES. Des articles organiques ajoutés au concordat de 1801, 1, 714 et 729. OSÉE. Des prophéties d'Osée, I, 21. P. PAPE. De la primauté du pape, I, 677. - Le pape est le centre de l'unité chré. tienne, 707. C'est au pape principalement qu'il appartient de prononcer sur les questions relatives à la foi, 709. Le pape peut porter des lois obligatoires pour toutes les Églises, 713. L'institution des évêques appartient originairement au pape, 716. De l'infaillibilité du pape, 709 et 742. Du pouvoir du pape sur les choses temporelles, considérées dans leur rapport avec la morale, 733, etc. Le gouvernement du pape est monarchique, 722. l'autorité du pape à l'égard des conciles, 737. -- - PARALIPOMÈNES. Des livres sacrés appelés Paralipomènes, I, 17. PATRIARCHES. De la religion des patriarches, I, 316 et 347. De PÉCHÉ. Dieu peut-il permettre le péché? II, 109. - Le juste peut-il éviter tous les péchés avec les grâces ordinaires ? 348. - PÉCHE ORIGINEL. Croyance générale sur la chute de l'homme, 1, 335. Dc l'existence du péché originel, II, 8. - Comment concilier le péché originel De la nature du péché originel, 93. avec la justice divine? 90. transmission, 94. ·- De ses suites, 95. Du sort des enfants morts sans baptème, 96. PEINES. Peines de l'enfer. II, 146. Peines du purgatoire, 134. Peines canoniques, I, 673. PENITENCE. Notion de la pénitence, II, 545. ment, 547. La pénitence est un vrai sacreDe la matière du sacrement de pénitence, 550. De la forme, 597. Des effets, 598. - Du ministre, 600. — Du sujet, 602. PENTATEUQUE. De l'authenticité du Pentateuque, I, 25. - De son intégrité, 65. De sa véracité, 87. PÈRES. Des Pères de l'Église, I, 209. PERPETUITÉ. De la perpétuité de l'Église, 1, 513. — L'Église a la perpétuité qui convient à l'Église de Jésus-Christ, 571. bilité perpétuelle, essentielle à la véritable Église, 583. PERSECUTION. De la persécution contre les premiers chrétiens, I, 465. PERSEVERANCE. Peut-on persévérer sans la grâce? II, 350. Peut-on mériter le don de persévérance? 377. PERSONNE. De la distinction des trois personnes en Dieu, II, 181 et 206. l'unité de personne en Jésus-Christ, 258. De PHILOSOPHE. Il doit prendre l'enseignement de la religion pour guide, 1, 5. Les anciens philosophes ont reconnu la nécessité de la révélation pour ce qui a rapport à la révélation, 296. PHILOSOPHIE. Impuissance de la philosophie à procurer le bonheur de l'homme en dehors de la religion, I, 230. — Elle ne peut non plus, toute seule, suffire à la société, 235. POLYGLOTTE. Ce qu'on entend par polyglotte, I, 153. Des principales polyglottes, 153 et 154. POLYTHÉISME. Les gentils admettaient-ils plusieurs dieux proprement dits, I, 250 et 325. PORTIER. De l'ordre de portier, II, 630. POUVOIR. Du pouvoir législatif dans l'Église, 1, 647. — En qui réside ce pouvoir? 649. — Le pouvoir de l'Église est indépendant du pouvoir temporel, 652. De la compétence du pouvoir de l'Eglise pour l'administration des sacrements, 663; — pour la sépulture ecclésiastique, 665; — pour ce qui regarde les assemblées religieuses, 667; — pour la nomination et l'institution des ministres de la religion, 668; - pour la circonscription des diocèses et des paroisses, 671; - pour les peines canoniques, 673. PREDESTINATION. Notion de la prédestination, II, 124. — Gratuité de la prédestination, 126. PRÉDESTINÉS. Du nombre des prédestinés, II, 128. Du bonheur des prédestinés, 129. PRESCIENCE. De la prescience de Dieu, II, 27. PRÉSENCE. De la présence réelle de Jésus-Christ dans l'eucharistie, II, 453, etc. PRETRE. Les simples prêtres ne sont pas juges de la foi, I, 611. — Ils ne sont point législateurs, 649. Ils sont inférieurs aux évêques, II, 630. PRIÈRE. Dieu peut-il exaucer nos prières ? I, 258. PRIMAUTÉ. De la primauté ou principauté du pape, I, 673. PROCESSION. De la procession du Saint-Esprit, II, 222. PROMULGATION. De la promulgation des lois ecclésiastiques, I, 714. PROPHÉTIE. Notion de la prophétie, I, 308. Possibilité des prophéties, 309. -- Elles sont une preuve de la révélation divine, 311. PROTESTANT. Les Églises protestantes n'ont point les caractères qui conviennent à l'Église de Jésus-Christ, I, 581. Du retour des protestants à l'Église catholique, 592. PROVERBES. Des Proverbes de Salomon, 1, 19. PROVIDENCE. Tous les peuples ont reconnu la Providence divine, I, 330; II, 100.- La Providence s'étend à toutes les créatures, 101. — Des objections contre la Providence, 105. PSAUMES. Des Psaumes de David, I, 19. PUISSANCE. De la puissance ecclésiastique pour ce qui a rapport à la religion, I, 641. Elle est indépendante de la puissance temporelle, 648. La puissance temporelle ne peut rien d'elle-même dans l'ordre de la religion, 652. — De la distinction des deux puissances, 733. De la puissance coercitive de l'Eglise, 673, etc. PURGATOIRE. Du dogme catholique sur l'existence du purgatoire, II, 134.Des peines du purgatoire, 43. - ·Du soulagement des âmes du purgatoire, 134. R. RAISON. L'homme aurait-il pu connaître la religion par les seules lumières de la raison? I, 287. - Les mystères sont-ils contraires à la raison? 279, etc. RÉGALE. De la régale en France sous Louis XIV, I, 725. Difficultés entre le pape et le roi de France au sujet du droit de régale, 725 et 726. RELIGION. Notion de la religion, I, 225. - Nécessité de la religion par rapport à l'homme, 228. · Elle est nécessaire à la société, 235. · Nécessaire aux princes comme aux sujets, 248. De l'existence d'une vraie religion, 246. — Du culte de Dieu, 255. De l'indifférence en matière de religion, 261. Toutes les religions sont-elles bonnes? 268. - De la religion révélée, 273. - |