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Tous les exemplaires non revêtus de notre signature seront réputés contrefaits.

Jacquers

Paris. – Typographie de Firmin Didot frères, rac Jacob, uc.

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PARIS,
JACQUES LECOFFRE ET C', ÉDITEURS,

RUE DU VIEUX-COLOMBIER, 29.

DOGMATIQUE.

TRAITÉ

DE DIEU.

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1. « Qui dit Dieu, dit un océan infini de tonte perfection : tous « ses attributs sont sans bornes et sans limites. Son immen

sité passe tous les lieux, son éternité domine sur tous les temps; a les siècles ne sont rien devant lui; ils sont comme le jour d'hier « qui est passé et ne peut plus revenir, tanquam dies hesterna « quæ præteriit, chantait le prophète David. Si vous demandez

ce qu'il est, il est impossible qu'on vous réponde. Il est, per« sonne n'en peut douter, et c'est aussi tout ce qu'on peut dire : « Je suis celui qui est; c'est celui qui est qui te parle, disait-il « autrefois à Moyse. Je suis; n'en demandez pas davantage : c'est « parce qu'il est impossible de définir ni de limiter ce qui est. Ainsi s'exprime Bossuet (1), d'après les saints Pères. « Dieu est « ineffable, dit saint Augustin : il nous est plus facile de dire ce « qu'il n'est pas, que dire ce qu'il est. Vous pensez à la terre, Dieu « n'est point cela; vous pensez à la mer, Dieu n'est point cela; « vous considérez les hommes et les animaux qui sont sur la terre,

Dieu n'est point cela ; les choses qui sont dans la mer et dans « l'air, Dieu n'est point cela; ce qui brille dans le ciel , les étoiles, « le soleil et la lune, Dieu n'est point cela; le ciel même, Dieu « n'est point cela ; les anges, les vertus, les puissances, les ar

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(1) Sermon pour vêture, prêché aux nouvelles catholiques.

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