Albertani Brixiensis Liber consolationis et consilii: ex quo hausta est fabula de Melibeo et Prudentia : quam anglice redditam et The Tale of Melibe inscriptam, Galfridus Chaucer inter Canterbury tales recepit

Ön Kapak
pro Societate chauceriana, N. Trübner & Company, 1873 - 136 sayfa
 

Kullanıcılar ne diyor? - Eleştiri yazın

Her zamanki yerlerde hiçbir eleştiri bulamadık.

Seçilmiş sayfalar

Diğer baskılar - Tümünü görüntüle

Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri

Popüler pasajlar

Sayfa 85 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Sayfa 83 - Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tune laus erit unicuique a Deo.
Sayfa xix - Richesse, poème composé, en 1342, par Jean Bruyant, notaire au Châtelet de Paris. Publié pour la première fois par la Société des Bibliophiles françois.
Sayfa 103 - Omne animi vitium tanto conspectius in se Crimen habet, quanto major, qui peccat, habetur.
Sayfa xvii - inculcating sounder principles regarding feuds and private vengeance,' and (p. xvii) of 'the goal he had proposed: condemnation of feuds and wilful wars, and submission to law.' ' WF Butler, The Lombard Communes [1906], pp. 191-193, points out that many nobles had fortified towers right in the heart of the cities, and that 'Where the party of peace got the upper hand for a moment a favourite policy was to reduce the height of the towers to a uniform level. In Genoa all were...
Sayfa 32 - Quod justum est petito, vel quod videatur honestum; Nam stultum est petere, quod possit jure negari. 32) Ignotum tibi tu noli proponere notis; Cognita jvMcio constant, incognita casu.
Sayfa 31 - Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio«.
Sayfa 21 - Qui prudens est, et temperans est ; qui temperans est, et constans est ; qui constans est, et imperturbatus est ; qui imperturbatus est, sine tristitia est ; qui sine tristitia est, beatus est ; ergo prudens beatus est, et prudentia ad beatam vitam satis est
Sayfa 46 - si contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia eius
Sayfa 109 - Interim vocem aeternae veritatis magno animo et certa fide sequamur quae dicit: pro justitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro justitia, et Deus expugnabit pro te inimicos tuos3).

Kaynakça bilgileri