Léon XIII d'après ses encycliquesCh. Poussielgue, 1902 - 277 sayfa |
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... publique et de ne tenir aucun compte des lois morales , s'écarte d'une façon très coupable de sa fin et des prescriptions de la nature . » Il faut donc « retourner à Dieu et y conformer en tout la vie , les mœurs et les institutions des ...
... publique et de ne tenir aucun compte des lois morales , s'écarte d'une façon très coupable de sa fin et des prescriptions de la nature . » Il faut donc « retourner à Dieu et y conformer en tout la vie , les mœurs et les institutions des ...
Sayfa 21
... publique : « Donnez - nous de tels gou- verneurs de provinces , de tels maris , de telles épouses , de tels parents , de tels enfants , de tels maîtres , de tels serviteurs , de tels rois , de tels juges tributaires enfin , et des ...
... publique : « Donnez - nous de tels gou- verneurs de provinces , de tels maris , de telles épouses , de tels parents , de tels enfants , de tels maîtres , de tels serviteurs , de tels rois , de tels juges tributaires enfin , et des ...
Sayfa 40
... publique des jours sacrés . Il sait qu'il faut attendre l'heure où les bonnes actions produisent leurs fruits , où le cœur des peuples comme celui des hommes est touché par la grâce , et il se réfugie dans la prière « pour le retour des ...
... publique des jours sacrés . Il sait qu'il faut attendre l'heure où les bonnes actions produisent leurs fruits , où le cœur des peuples comme celui des hommes est touché par la grâce , et il se réfugie dans la prière « pour le retour des ...
Sayfa 41
... publique- ment , sous le règne d'Édouard VI , dans la col- lation des Ordres sacrés , un rite absolument nouveau .. << Ils perdirent , par suite , le vrai sacrement de l'Ordre , tel que le Christ l'a insti- tué , et en même temps la ...
... publique- ment , sous le règne d'Édouard VI , dans la col- lation des Ordres sacrés , un rite absolument nouveau .. << Ils perdirent , par suite , le vrai sacrement de l'Ordre , tel que le Christ l'a insti- tué , et en même temps la ...
Sayfa 51
... publique , et , pour cela , d'observer les lois , d'avoir la violence en horreur et de ne pas demander plus que ne le permet l'équité et la justice . » > La suite du texte témoigne que Léon XIII fait ici allusion aux journalistes , à ...
... publique , et , pour cela , d'observer les lois , d'avoir la violence en horreur et de ne pas demander plus que ne le permet l'équité et la justice . » > La suite du texte témoigne que Léon XIII fait ici allusion aux journalistes , à ...
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Sayfa 186 - ... au-dessus de leur libre volonté, il est une loi de justice naturelle, plus élevée et plus ancienne, à savoir, que le salaire ne doit pas être insuffisant à faire subsister l'ouvrier sobre et honnête.
Sayfa 271 - qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous
Sayfa 184 - D'une part la toutepuissance dans l'opulence : une faction qui, maîtresse absolue de l'industrie et du commerce, détourne le cours des richesses et en fait affluer chez elle toutes les sources ; faction , d'ailleurs , qui tient en sa main plus d'un ressort de l'administration publique. De l'autre la faiblesse dans l'indigence ; une multitude , l'âme ulcérée , toujours prête au désordre.
Sayfa 227 - Si la distinction tout à l'heure établie a son importance majeure elle a aussi sa raison manifeste: la législation est l'œuvre des hommes investis du pouvoir et qui, de fait, gouvernent la nation. D'où il résulte qu'en pratique, la qualité des lois dépend plus de la qualité de ces hommes que de la forme du pouvoir.
Sayfa 213 - Par là s'explique d'elle-même la sagesse de l'Eglise dans le maintien de ses relations avec les nombreux gouvernements qui se sont succédé en France , en moins d'un siècle , et jamais sans produire des secousses violentes et profondes. Une telle attitude est la plus sûre et la plus salutaire ligne de conduite pour tous les Français, dans leurs relations civiles avec la République, qui est le gouvernement actuel de leur nation. Loin d'eux ces dissentiments politiques qui les divisent; tous...
Sayfa 188 - ... faits. Mais la première place appartient aux corporations ouvrières, qui en soi embrassent à peu près toutes les œuvres. Nos ancêtres éprouvèrent longtemps la bienfaisante influence de ces corporations ; car, tandis que les artisans y trouvaient d'inappréciables avantages, les arts, ainsi qu'une foule de monuments le proclament, y puisaient un nouveau lustre et une nouvelle vie. A...
Sayfa 18 - C'est pourquoi, si la société humaine doit être guérie, elle ne le sera que par le retour à la vie et aux institutions du christianisme.
Sayfa 184 - D'une part, la toute-puissance dans l'opulence : une faction qui, maîtresse absolue de l'industrie et du commerce, détourne le cours des richesses et en fait affluer en elle toutes les sources; faction d'ailleurs qui tient en sa main plus d'un ressort de l'administration publique. De l'autre, la faiblesse dans l'indigence : une multitude, l'âme rationes mercenariorum, uti par est, salvœ sint, accedente, si res postulaverit, tutela prœsidioque reipublicœ.
Sayfa 82 - Mais on peut l'entendre aussi en ce sens que l'homme a, dans l'Etat, le droit de suivre, d'après la conscience de son devoir, la volonté de Dieu, et d'accomplir ses préceptes, sans que rien puisse l'en empêcher. Cette liberté, la vraie liberté, la liberté digne des enfants de Dieu, qui protège si glorieusement la dignité de la personne humaine, est au-dessus de toute violence et de toute oppression, et elle a toujours été l'objet des vœux de l'Eglise et de sa particulière affection.
Sayfa 91 - Ainsi tout ce qui dans les choses humaines est sacré à un titre quelconque, tout ce qui touche au salut des âmes et au culte de Dieu, soit par sa nature, soit par rapport à son but, tout cela est du ressort de l'autorité de l'Eglise...
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Savoir Et Pouvoir: Philosophie Thomiste Et Politique Cléricale Au XIXe Siècle Pierre Thibault Metin Parçacýðý görünümü - 1972 |