Deutschlands literarische und religiöse Verhältnisse im Reformationszeitalter: mit besonderer Rücksicht auf Wilibald Pirkheimer, 2. ciltPalm, 1843 |
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Sayfa 29
... Bauer von Geburt , war er schon durch seine bürgerlichen Verhältnisse in die Rich- tung des Volks eingeweiht , die überdem noch in seiner Natur lag . So ernst seine theologische Richtung auch war , so hatte die heitere des Volks doch ...
... Bauer von Geburt , war er schon durch seine bürgerlichen Verhältnisse in die Rich- tung des Volks eingeweiht , die überdem noch in seiner Natur lag . So ernst seine theologische Richtung auch war , so hatte die heitere des Volks doch ...
Sayfa 51
... Bauer mit einem Knaben zum Legaten . zuerst von sich selbst die schändlichsten Dinge , wie er die Deutschen um ihr Geld betrügen wolle , seßt aber hinzu , es ginge jeßt nicht mehr so , wie früher , es würde bald aus sein . Henno bringt ...
... Bauer mit einem Knaben zum Legaten . zuerst von sich selbst die schändlichsten Dinge , wie er die Deutschen um ihr Geld betrügen wolle , seßt aber hinzu , es ginge jeßt nicht mehr so , wie früher , es würde bald aus sein . Henno bringt ...
Sayfa 167
... Bauer von Wöhrd auszuzeichnen . Johann Eberlin ' ) war am Ende des 15ten Jahrhun derts zu Günzburg in der Marggrafschaft Burgau , drei Meilen von Ulm gelegen , geboren : der Sohn , wie es scheint , von nicht ganz gemeinen Leuten . Auf ...
... Bauer von Wöhrd auszuzeichnen . Johann Eberlin ' ) war am Ende des 15ten Jahrhun derts zu Günzburg in der Marggrafschaft Burgau , drei Meilen von Ulm gelegen , geboren : der Sohn , wie es scheint , von nicht ganz gemeinen Leuten . Auf ...
Sayfa 172
... Bauer , für den er sich wenigstens ausgab , predigte er allenthalben , nas mentlich in den Rheingegenden , in Straßburg , in Basel 1 ) Daselbst . B. 2 . die lutherische Lehre , und ganz besonders mit jenem volks- 172 Zweites Kapitel ...
... Bauer , für den er sich wenigstens ausgab , predigte er allenthalben , nas mentlich in den Rheingegenden , in Straßburg , in Basel 1 ) Daselbst . B. 2 . die lutherische Lehre , und ganz besonders mit jenem volks- 172 Zweites Kapitel ...
Sayfa 175
... Bauer , wofür er sich ausgab , sondern Pfarrer auf ei- nem schwäbischen Dorfe . In Nürnberg selbst wurde er . von einer Frau seines Ortes wieder erkannt . Es ist aber höchst charakteristisch für jene Zeit , daß selbst die Geistlichen es ...
... Bauer , wofür er sich ausgab , sondern Pfarrer auf ei- nem schwäbischen Dorfe . In Nürnberg selbst wurde er . von einer Frau seines Ortes wieder erkannt . Es ist aber höchst charakteristisch für jene Zeit , daß selbst die Geistlichen es ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 292 - Weil es denn einem jeglichen auf seinem Gewissen liegt, wie er glaubt oder nicht glaubt, und damit der weltlichen Gewalt kein Abbruch geschieht, soll sie auch zufrieden sein und ihres Dinges warten und lassen glauben so oder so, wie man kann und will, und niemand mit Gewalt dringen.
Sayfa 101 - Cor. 2: ,.Ein geistlicher Mensch richtet alle Dinge und wird von niemand gerichtet", und 2. Cor. 4: ,.Wir haben alle einen Geist des Glaubens" ? wie sollten wir denn nicht fühlen so wohl als ein ungläubiger Papst, was dem Glauben eben oder uneben ist?
Sayfa 212 - Darum solls ihn nicht wundern, ob ich den Dreck von meines Herrn Krone auf seine Krone schmiere und sage vor aller Welt, daß der König von Engelland ein Lügner ist und ein Unbiedermann.
Sayfa 292 - Gefahr dran, wie er glaubt, und muss für sich selbst sehen, dass er recht glaube. Denn so wenig als ein Anderer für mich in die Hölle oder den Himmel fahren kann, so wenig kann er auch für mich glauben oder nicht glauben, und so wenig er mir kann Himmel oder Hölle auf- oder zuschliessen, so wenig kann er mich zum Glauben oder Unglauben treiben.
Sayfa 292 - Das weltlich Regiment hat Gesetz, die sich nicht weiter erstrecken, denn über Leib und Gut, und was äusserlich ist auf Erden. Denn über die Seele kann und will Gott Niemand lassen regieren, denn sich selbst allein. Darum, wo weltlich Gewalt sich vermisset, der Seelen Gesetz zu geben, da greift sie Gott in sein Regiment und verführt und verderbet nur die Seelen.
Sayfa 351 - Urteil, das muß und kann nicht aus Büchern gesprochen werden, sondern aus freiem Sinn daher, als wäre kein Buch. Aber solch freies Urteil gibt die Liebe und natürlich Recht, dessen alle Vernunft voll ist.
Sayfa 292 - Gewissen liegt, wie er glaubt oder nicht 'glaubt, und damit der weltlichen Gewalt kein Abbruch geschieht, soll sie auch zufrieden sein und ihres Dinges warten, und lassen glauben so oder so. wie man kann und will, und Niemanden mit Gewalt dringen. Denn es ist ein frei Werk um den Glauben, dazu man Niemand kann zwingen.
Sayfa 238 - Gott keine Ehe zwischen uns beiden; vergönne mir, daß ich mit deinem Bruder oder nächsten Freund eine heimliche Ehe habe und du den Namen habest, auf daß dein Gut nicht an fremde Erben komme, und laß dich wiederum williglich betrügen durch mich, wie du mich ohne deinen Willen betrogen hast« Derartige Grundsätze liberaler Gerechtigkeit waren in jener Zeit sogar mehrfach gesetzlich festgelegt.
Sayfa 20 - Welt vergisten, angriffen und einmal des Spiels ein Ende machten, mit Waffen, nicht mit Worten. — So wir Diebe mit Strang, Mörder mit Schwert, Ketzer mit Feuer...