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sage, pour accomplir ainsi cette prophétie de David: << Il descendra.comme une pluie, et comme la rosée qui dégouttera sur la terre (1) »; et cette autre d'Isaïe: « Il s'élevera comme une fleur, et comme » une racine d'une terre desséchée (2) ».

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Ainsi le Verbe divin, voulant racheter les hommes, emprunta de vous de quoi payer la justice de son Père; et ne voyant point au monde de source plus belle, il puisa dans vos chastes flancs ce sang qui a lavé nos iniquités. C'est vous qui nous l'avez conservé dans sa tendre enfance : vous avez gouverné celui dont la sagesse administre tout l'univers; et lorsqu'il fut arrivé à sa dernière heure, la Providence vous amena au pied de sa croix, pour participer de plus près à ce sacrifice. Ce fut là que le voyant déchiré de plaies, étendant ses bras à un peuple incrédule, pleurant et gémissant pour nous comme une pauvre victime; et d'autre part levant au ciel ses mains innocentes, priant avec ardeur, et surmontant par ses cris la colère de son Père, ainsi que le prêtre, vous sentîtes émouvoir vos compassions maternelles ; et lui aussitôt, pour consoler vos douleurs, vous laisse en la personne de son cher disciple, ses fidèles pour enfans.

O Vierge incomparable, secourez l'Eglise catholique, qui vous loue avec tant de sincérité, et abattez le pouvoir de ses ennemis. Nous ne vous demandons pas que vous armiez contre eux la colère du Tout-puissant: non; l'Eglise ne peut avoir des sentimens si cruels. Appaisez plutôt sur eux l'ire formidable de Dieu, de peur qu'il ne venge ses temples (1) P. LXXI. 6. (2) Isai. LIII. 2.

profanés et la fureur qui leur a fait abolir, partout où ils ont passé, les marques de la piété de nos ancêtres; mais encore plus la. perte de tant d'ames, qu'ils ont arrachées à l'Eglise dans son propre sein. Ah! Vierge sainte, priez Dieu qu'il touche leurs cœurs; que sa grâce surmonte la dureté de ceux que leur orgueil et leurs intérêts ont abandonnés au sens réprouvé; qu'elle éclaire les simples et les ignorans, qui ont été séduits par le beau prétexte d'une feinte réformation: afin que les forces du christianisme étant réunies, nous réformions ensemble nos mœurs selon l'Evangile, et allions faire adorer par toute la terre Jésus-Christ crucifié, par qui, et en qui, et avec qui nous espérons régner éternellement dans le ciel, où nous conduise, etc.

PRÉCIS D'UN SERMON

POUR LE JOUR

DE LA PRÉSENTATION DE LA S.TE VIERGE.

Adducentur in templum regis.

On les conduira dans le temple du roi. Ps. XLIV. 16.

OUVREZ-VOUS, Sanctuaire, portes éternelles, voici le temple qu'on présente au temple, le sanctuaire au sanctuaire, l'arche véritable où repose le Seigneur effectivement à l'arche figurative où il ne repose qu'en image.

Retraite perpétuelle: adoration perpétuelle: renouvellement perpétuel. Retraite perpétuelle. Le monde corrompt, dissipe l'esprit et étourdit: il empêche d'écouter Dieu. Silence de l'ame et de toutes les passions, et de toutes les facultés pour écouter Dieu.

Le monde vient chercher les religieuses. Ceux qui sont dans l'action viennent à ceux qui s'occupent de la contemplation, et tâchent de les attirer à leur tracas. Ainsi Marthe.

Fontaine scellée par la retraite. Eaux également corrompues, soit que la fontaine s'écoule en la mer,

soit que la mer coule dans la fontaine. Ainsi, soit que vous vous jetiez dans le monde, soit que le monde pénètre au dedans, [vous courez les mêmes risques.]

Entrée, au premier point. Egredere, « Sors » : sortir du monde : sortir de ses sens: sortir de ses passions. Toujours Dieu nous dit : Egredere de cognatione tuá (1): « Sors de ta parenté », de toutes les choses qui te touchent.

Adoration perpétuelle. Complaisance à la volonté du Père. Faire sa cour à Dieu comme à son souverain. Jésus-Christ dit à son Père: « Oui, mon Père, » je vous en rends gloire, parce qu'il vous a plu que » cela fût ainsi » : Ita, Pater, quoniam sic fuit placitum ante te (2). Au ciel, [les saints, en témoignage de leur pleine adhésion à la volonté de leur Dieu, s'écrient] Amen (3). Pour faire cette adoration, [il faut] aimer : l'amour veut adorer, et il ne se satisfait pas qu'il ne vive dans une dépendance absolue : c'est la nature de l'amour. Le profane même ne parle que d'hommages, que d'adoration, pour nous faire voir que pour être aimé, il faut être quelque chose de plus qu'une créature.

Pour la présence perpétuelle, sans gêner l'esprit l'amour rappellera l'objet. On ne peut oublier longtemps ce qu'on aime : quand la mémoire l'oublieroit, le cœur le rappelleroit, iroit le graver de nouveau avec des caractères de flamme. Le cœur blessé se tourne toujours à celui d'où lui vient le trait. On ne dort pas même parmi le sommeil. Ego

(1) Genes. XII. I. --- (2) Matth. 11. 26. (3) Apocalyp, v. 14.

VII. 12.

176 SUR LA PRÉSENTATION DE LA SAINTE VIERGE. dormio, et cor meum vigilat; « Je dors, et mon >> cœur veille » : au moindre bruit de l'Epoux, au moindre souffle de sa voix, [l'Epouse s'empresse d'aller au-devant de lui.] Vox dilecti mei pulsantis (1): « J'entends la voix de mon bien-aimé qui >> frappe à ma porte ».

Renouvellement perpétuel. Deux infinités; le tout, le néant. Toujours croître, toujours décroître; cela sans bornes.

(1) Cant. V. 2.

1.er SERMON

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