Vita novaH. Champion, 1908 - 246 sayfa |
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Sayfa xxiv
... reste cepen- dant fidèle aux formules des vieux chanteurs d'amour profane . Ces formules se plient aisément au symbolisme traditionnel de l'Ecriture et des Pères de l'Eglise . Car depuis les jours du Cantique des Cantiques , on a ...
... reste cepen- dant fidèle aux formules des vieux chanteurs d'amour profane . Ces formules se plient aisément au symbolisme traditionnel de l'Ecriture et des Pères de l'Eglise . Car depuis les jours du Cantique des Cantiques , on a ...
Sayfa xxv
... reste quelque chose des ardeurs humaines . Ainsi Dante , avec la netteté usuelle de ses symboles , a pu nous faire comprendre quel rôle et quelle action il attribuait à Guido Guinizelli son maître . - Il y avait des raisons spéciales ...
... reste quelque chose des ardeurs humaines . Ainsi Dante , avec la netteté usuelle de ses symboles , a pu nous faire comprendre quel rôle et quelle action il attribuait à Guido Guinizelli son maître . - Il y avait des raisons spéciales ...
Sayfa xxxix
... reste qu'il la conçut , et que nul autre ne l'avait fait avant lui . Et ce qui nous trouble , quand nous la contemplons , c'est que , par un mystère singulier , alors même que nous ne comprenons pas bien ce qu'elle exprime , elle ne ...
... reste qu'il la conçut , et que nul autre ne l'avait fait avant lui . Et ce qui nous trouble , quand nous la contemplons , c'est que , par un mystère singulier , alors même que nous ne comprenons pas bien ce qu'elle exprime , elle ne ...
Sayfa xlii
... reste la plus vive et la moins décidée entre les critiques : les deux écoles , la réaliste et l'idéaliste , gardent toujours leurs positions , encore que l'idéaliste ait subi bien des défaites ; elles se donnent chaque jour de rudes ...
... reste la plus vive et la moins décidée entre les critiques : les deux écoles , la réaliste et l'idéaliste , gardent toujours leurs positions , encore que l'idéaliste ait subi bien des défaites ; elles se donnent chaque jour de rudes ...
Sayfa xlviii
... reste pas moins que l'usage des dames poëti- ques est une forme archaïque et bizarre de galanterie intellectuelle , que nous avons peine à comprendre à distance . C'était très naïf , et très innocent assurément , puisqu'en ces temps si ...
... reste pas moins que l'usage des dames poëti- ques est une forme archaïque et bizarre de galanterie intellectuelle , que nous avons peine à comprendre à distance . C'était très naïf , et très innocent assurément , puisqu'en ces temps si ...
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Sayfa 100 - E di venire a ciò io studio quanto posso, sì com'ella sae veracemente. Sì che, se piacere sarà di colui a cui tutte le cose vivono, che la mia vita duri per alquanti anni, io spero di dicer di lei quello che mai non fue detto d'alcuna.
Sayfa lvi - E ne l'una de le mani mi parea che questi tenesse una cosa, la quale ardesse tutta; e pareami che mi dicesse queste parole: Vide cor tuum.
Sayfa lxxiii - Andate a onorare la donna vostra»; ed elli si rimanea nel luogo loro. E chi avesse voluto conoscere Amore, fare lo potea mirando lo tremare de li occhi miei.
Sayfa 39 - E maravigliandomi in cotale fantasia, e paventando assai, imaginai alcuno amico, che mi venisse a dire : Or non sai ? la tua mirabile donna è partita di questo secolo.
Sayfa 40 - Qual lagrimando, e qual traendo guai, Che di tristizia saettavan foco. Poi mi parve vedere...
Sayfa 46 - E lo nome di questa donna era Giovanna, salvo che per la sua bieltade, secondo che altri crede, imposto l'era nome Primavera ; e così era chiamata. E appresso lei, "guardando, vidi venire la mirabile Beatrice.
Sayfa l - ... quando a li miei occhi apparve prima la gloriosa donna de la mia mente, la quale fu chiamata da molti Beatrice li quali non sapeano che si chiamare. Ella era in questa vita già stata tanto, che ne lo suo tempo lo cielo stellato era mosso verso la parte d'oriente de le dodici parti l'una d'un grado, sì che quasi dal principio del suo anno nono apparve a me, ed io la vidi quasi da la fine del mio nono.
Sayfa 26 - Sire, nel mondo si vede Meraviglia nell' atto che procede Da un' anima, che fin quassù risplende.' Lo cielo, che non have altro difetto Che d'aver lei, al suo Signor la chiede E ciascun santo ne grida mercede.
Sayfa 63 - Lo numero del tre è la radice del nove, però che, sanza numero altro alcuno, per se medesimo fa nove, sì come vedemo manifestamente che tre via tre fa nove. Dunque se lo tre è fattore per se medesimo del nove, e lo fattore per se medesimo de li miracoli è tre, cioè Padre e Figlio e Spirito Santo, li quali sono tre e uno...
Sayfa lviii - A questo sonetto fue risposto da molti e di diverse sentenzie ; tra li quali fue risponditore quelli * cui io chiamo primo de li miei amici, e disse allora uno sonetto, lo quale comincia: Vedeste, al mio parere, onne valore.