Iuris naturae et gentium privati et publici fundamentaapud Iosephum Dura, 1853 - 347 sayfa |
Kitabın içinden
67 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa viii
... nempe ratio , aderat ius , ipsaque natura aderat ; sed homo , leges , po- pulorumque mores , aliam fere naturam sibi constituerant . Prosequitur e- nim : « Il y a , sans doute , des lois naturelles ; mais cette belle raison cor- rompue ...
... nempe ratio , aderat ius , ipsaque natura aderat ; sed homo , leges , po- pulorumque mores , aliam fere naturam sibi constituerant . Prosequitur e- nim : « Il y a , sans doute , des lois naturelles ; mais cette belle raison cor- rompue ...
Sayfa xi
... nempe orbis , principatu auxit atque adornavit ? In Vos igitur omnium oculi convertuntur , Romani Adolescentes : Vos , ut aliquid Roma , sua- que expectatione dignum inspiciant , efficite . Sed quid nobilius vel gloriosius efficietis ...
... nempe orbis , principatu auxit atque adornavit ? In Vos igitur omnium oculi convertuntur , Romani Adolescentes : Vos , ut aliquid Roma , sua- que expectatione dignum inspiciant , efficite . Sed quid nobilius vel gloriosius efficietis ...
Sayfa 5
... nempe naturam complexi sumus , iisque tantum summis relatio- nibus sive officiis , quibus scientia nostra inter ceteras morum di- sciplinas extollitur . Nam , ipsa vocabula ius naturae et gentium , quiddam sonant magni et excelsi , a ...
... nempe naturam complexi sumus , iisque tantum summis relatio- nibus sive officiis , quibus scientia nostra inter ceteras morum di- sciplinas extollitur . Nam , ipsa vocabula ius naturae et gentium , quiddam sonant magni et excelsi , a ...
Sayfa 18
... nempe « lux vera quae 1 ) Ioan . I , 9. illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum 1 ) . » Il- luminat vero dupliciter . Naturaliter , per rectam rationem , quae est interna ac naturalis revelatio , qua omnes homines ditati sunt ...
... nempe « lux vera quae 1 ) Ioan . I , 9. illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum 1 ) . » Il- luminat vero dupliciter . Naturaliter , per rectam rationem , quae est interna ac naturalis revelatio , qua omnes homines ditati sunt ...
Sayfa 19
... sive agibilium : dicta propterea a Iulio Scaligero aeternitatis semina , vel zopyra , quasi nempe vi- vissimae scintillae in anima iacentes , et pro opportunitate ve- luti e silice erumpentes favillae . De quibus Cicero : TITULUS II . 19.
... sive agibilium : dicta propterea a Iulio Scaligero aeternitatis semina , vel zopyra , quasi nempe vi- vissimae scintillae in anima iacentes , et pro opportunitate ve- luti e silice erumpentes favillae . De quibus Cicero : TITULUS II . 19.
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
adeo aequalitas aequitate auctoritate bona Catholicismus Christianismo Cicero civili Communismus constituta contractus cuius cultuum deinde democratia Deum Deus divina divinum Ecclesiae eius eiusque esset familia gentes gentium Hinc homines hominibus hominum homo humana igitur illa ille impe imperantium imperio imperium ipsa ipsi itaque iura iure iuri iuribus iuris iurisprudentia iurium ius gentium ius naturae ius naturale Iustinianus iustitia lege legem leges legibus legis legum libertas libertatem libertatis naturali nempe neque nihil nonne nulla nunquam obligatio officia omnibus omnium pactum pantheismus philosophia politica populi populorum populus potestas prae proprietatis Protestantes Protestantismus Protestantium publica quandoque quis quum ratio rationalismus ratione rationis regiminis reipublicae religio religione religionis rerum revolutio saltem scilicet servitus sicut simul sine sint sive socialis Socialismus societas societatem societatis Status tamen TITULUS tunc unitate veluti vere VIII vitae voluntas voluntate
Popüler pasajlar
Sayfa 85 - Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam: et tibi dabo claves regni caelorum.
Sayfa 103 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit : non est enim potestas nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt.
Sayfa 28 - Nec erit alia lex Romae, alia Athenis, alia nunc, alia posthac: sed et omnes gentes, et omni tempore una lex et sempiterna et immutabilis continebit...
Sayfa 74 - ... ditione, ac numine: eosdemque optime de genere hominum mereri; et qualis quisque sit, quid agat, quid in se admittat, qua mente, qua pietate colat religiones intueri ; piorum et impiorum habere rationem.
Sayfa 103 - Subiecti igitur estote omni humanae creaturae propter Deum : sive regi quasi praecellenti : sive ducibus tamquam ab eo missis ad vindictam malefactorum, laudem vero bonorum. Quia sic est voluntas Dei...
Sayfa 26 - potestas est stultorum sententiis atque iussis, ut eorum suffragiis rerum natura vertatur, cur non sanciunt ut, quae mala perniciosaque sunt, habeantur pro bonis et salutaribus?
Sayfa 299 - Ego rogavi pro te, ut non deficiat fides tua, et tu aliquando conversus confirma fratres tuos.
Sayfa 232 - Hoc etiam evidentissime declaratur per hoc, quod est proprium hominis locutione uti, per quam unus homo aliis suum conceptum totaliter potest exprimere. Alia quidem animalia exprimunt mutuo passiones suas in communi, ut canis in latratu iram, et alia animalia passiones suas diversis modis. Magis igitur homo est communicativus alteri quam quodcumque aliud animal, quod gregale videtur, ut grus, formica et apis. Hoc ergo considerans Salomon in Ecclesiaste IV, 9, ait: « Melius est esse duos quam unum....
Sayfa 204 - Je crois que c'est trop dire : l'esclavage a subsisté longtemps au sein de la société chrétienne , sans qu'elle s'en soit fort étonnée, ni fort irritée. Il a fallu une multitude de causes, un grand développement* d'autres idées , d'autres principes de civilisation , pour abolir cette iniquité des iniquités.
Sayfa 48 - Eufrates tulit ergo Dominus Deus hominem et posuit eum in paradiso voluptatis ut operaretur et custodiret illuni praecepitque ei dicens ex omni ligno paradisi comede de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas in quocumque enim die comederis ex eo morte morieris...