Die Lehre von den Sakramenten in ihrer geschichtlichen Entwickelung innerhalb der abendländischen Kirche bis zum Concil von TrientE. Morgenstern, 1864 - 447 sayfa |
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Sayfa 23
... ausdrücklich hervorhebt . Sie lautet : Sacramenta signa sunt divinitus tradita , non ab hominibus inventa , quae rei cujuspiam sacrae , quam declarant , efficientiam in se continere certo credimus 62 ) , und an einer andern Stelle : Ut ...
... ausdrücklich hervorhebt . Sie lautet : Sacramenta signa sunt divinitus tradita , non ab hominibus inventa , quae rei cujuspiam sacrae , quam declarant , efficientiam in se continere certo credimus 62 ) , und an einer andern Stelle : Ut ...
Sayfa 34
... naturalibus ducimur in cognitionem creatoris quantum ad conditiones , quae ex creaturis concluduntur necessario de creatore , dem Menschen ausdrücklich gestatten , sich einer mannigfaltigen Be- schäftigung 34 Bierter Abschnitt .
... naturalibus ducimur in cognitionem creatoris quantum ad conditiones , quae ex creaturis concluduntur necessario de creatore , dem Menschen ausdrücklich gestatten , sich einer mannigfaltigen Be- schäftigung 34 Bierter Abschnitt .
Sayfa 35
Georg Ludwig Hahn. dem Menschen ausdrücklich gestatten , sich einer mannigfaltigen Be- schäftigung zu überlassen , richten sie seinen Sinn gerade hierdurch auf das eine wahre Gut ... ausdrücklich gestatten, sich einer mannigfaltigen Be- ...
Georg Ludwig Hahn. dem Menschen ausdrücklich gestatten , sich einer mannigfaltigen Be- schäftigung zu überlassen , richten sie seinen Sinn gerade hierdurch auf das eine wahre Gut ... ausdrücklich gestatten, sich einer mannigfaltigen Be- ...
Sayfa 48
... ausdrücklich aus , daß von Adam bis auf Abraham es keine sichtbaren Sakramente gegeben habe , sondern daß in dieser Zeit der bloße Glaube zur Seligkeit ausgereicht habe . Vergl . dialogg . lib . V. § . 7 . 31 ) De sacr . chr . fid . 1 ...
... ausdrücklich aus , daß von Adam bis auf Abraham es keine sichtbaren Sakramente gegeben habe , sondern daß in dieser Zeit der bloße Glaube zur Seligkeit ausgereicht habe . Vergl . dialogg . lib . V. § . 7 . 31 ) De sacr . chr . fid . 1 ...
Sayfa 62
... ausdrücklich anerkannten , daß diese nichts Anderes als heilige Zeichen gewesen , die nicht einmal zur Wiederholung bestimmt gewesen seien . Noch eingehender als mit den Sakramenten des Naturgesetzes be- schäftigten sich die ...
... ausdrücklich anerkannten , daß diese nichts Anderes als heilige Zeichen gewesen , die nicht einmal zur Wiederholung bestimmt gewesen seien . Noch eingehender als mit den Sakramenten des Naturgesetzes be- schäftigten sich die ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 175 - Dandi quidem habet jus summus Sacerdos, qui est Episcopus, dehinc Presbyteri et Diaconi, non tamen sine Episcopi auctoritate propter Ecclesise honorem, quo salvo salva pax est. Alioquin etiam laicis jus est: quod enim ex sequo accipitur, ex sequo dari potest, nisi Episcopi jam aut Presbyteri aut Diaconi vocantur discentes.
Sayfa 337 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat Ecclesiam Catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere, et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat.
Sayfa 13 - Sunt autem sacramenta baptismus et chrisma, corpus et sanguis, quae ob id sacramenta dicuntur, quia sub tegumento corporalium rerum virtus divina secretius salutem eorundem sacramentorum operatur : unde et a secretis virtutibus vel sacris sacramenta dicuntur.
Sayfa 96 - De sacramento sane (i) quod accipit, cum ei bene commendatum fuerit, signacula quidem rerum divinarum esse visibilia, sed res ipsas invisibiles in eis honorari...
Sayfa 282 - ... ["Nulla ostenditur causa cur ille qui ipsum baptismum amittere non potest, jus dandi potest amittere. Utrumque enim sacramentum est ; et quadam consecratione utrumque homini datur, illud cum baptizatur, istud cum ordinatur : ideoque in Catholica utrumque non licet iterari.
Sayfa 131 - Si quis dixerit, sacramenta novae legis non fuisse omnia a Jesu Christo Domino nostro...
Sayfa 28 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Sayfa 352 - Secundo, inquantum sunt cum aliquo motu detestationis peccatorum. Et hoc modo confessio generalis, tunsio pectoris, et oratio Dominica operantur ad remissionem venialium peccatorum: nam in oratione Dominica petimus: Dimitte nobis debita nostra.
Sayfa 64 - Illa enim non causabant gratiam, sed eam solum per passionem Christi dandam esse figurabant: haec vero nostra et continent gratiam, et ipsam digne suscipientibus conferunt.
Sayfa 133 - Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo, et in ecclesia. Cum igitur matrimonium in lege evangélica veteribus connubiis per Christum gratia praestet, mérito inter novae legis sacramenta annumerandum, sancti patres nostri, concilia 4 ю et universalis ecclesiae traditio semper docuerunt...