Die Lehre von den Sakramenten in ihrer geschichtlichen Entwickelung innerhalb der abendländischen Kirche bis zum Concil von TrientE. Morgenstern, 1864 - 447 sayfa |
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Sayfa 4
... die Bedin- gungen besprechen , von denen die Wirkung der Sakramente abhängt , und endlich die Wirkung selbst zum Gegenstand der Betrachtung machen . Erster Abschnitt . Der Gebrauch des Wortes sacramentum in der 4 Einleitung .
... die Bedin- gungen besprechen , von denen die Wirkung der Sakramente abhängt , und endlich die Wirkung selbst zum Gegenstand der Betrachtung machen . Erster Abschnitt . Der Gebrauch des Wortes sacramentum in der 4 Einleitung .
Sayfa 6
Georg Ludwig Hahn. überhaupt oder von einer thatsächlich übernommenen Verpflichtung 4 ) , endlich d ) von dem Unterpfande , das man gibt , um eine Versicherung zu bekräftigen 5 ) . Wenn dieser Gebrauch des Wortes den Kirchen ...
Georg Ludwig Hahn. überhaupt oder von einer thatsächlich übernommenen Verpflichtung 4 ) , endlich d ) von dem Unterpfande , das man gibt , um eine Versicherung zu bekräftigen 5 ) . Wenn dieser Gebrauch des Wortes den Kirchen ...
Sayfa 9
... Cyprian . ep . 59. p . 119. ep . 69. p . 782. ep . 75. p . 224. de orat . dom . T. I. p . 151. Befon- d ) In demselben Sinne wurde endlich der Ausdruck auch Der Gebrauch des Wortes sacramentum in der Kirchensprache . 9.
... Cyprian . ep . 59. p . 119. ep . 69. p . 782. ep . 75. p . 224. de orat . dom . T. I. p . 151. Befon- d ) In demselben Sinne wurde endlich der Ausdruck auch Der Gebrauch des Wortes sacramentum in der Kirchensprache . 9.
Sayfa 10
... Endlich ging das Wort von den Sachen oder Handlungen , welche einen geheimnißvollen Charakter haben , über auf das , was ihnen diesen Charakter gibt . So wurde als sacramentum bezeichnet a ) die geheimnißvolle Bedeutung , der ...
... Endlich ging das Wort von den Sachen oder Handlungen , welche einen geheimnißvollen Charakter haben , über auf das , was ihnen diesen Charakter gibt . So wurde als sacramentum bezeichnet a ) die geheimnißvolle Bedeutung , der ...
Sayfa 12
... endlich wenn er von den letzteren , den neutestamentlichen Sakramenten sagt , daß sie durch das Hinzutreten des Wortes Christi zum äußeren Elemente entstehen 16 ) . Fassen wir alle diese verschiedenen Merkmale zusammen , so können wir ...
... endlich wenn er von den letzteren , den neutestamentlichen Sakramenten sagt , daß sie durch das Hinzutreten des Wortes Christi zum äußeren Elemente entstehen 16 ) . Fassen wir alle diese verschiedenen Merkmale zusammen , so können wir ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 175 - Dandi quidem habet jus summus Sacerdos, qui est Episcopus, dehinc Presbyteri et Diaconi, non tamen sine Episcopi auctoritate propter Ecclesise honorem, quo salvo salva pax est. Alioquin etiam laicis jus est: quod enim ex sequo accipitur, ex sequo dari potest, nisi Episcopi jam aut Presbyteri aut Diaconi vocantur discentes.
Sayfa 337 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat Ecclesiam Catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere, et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat.
Sayfa 13 - Sunt autem sacramenta baptismus et chrisma, corpus et sanguis, quae ob id sacramenta dicuntur, quia sub tegumento corporalium rerum virtus divina secretius salutem eorundem sacramentorum operatur : unde et a secretis virtutibus vel sacris sacramenta dicuntur.
Sayfa 96 - De sacramento sane (i) quod accipit, cum ei bene commendatum fuerit, signacula quidem rerum divinarum esse visibilia, sed res ipsas invisibiles in eis honorari...
Sayfa 282 - ... ["Nulla ostenditur causa cur ille qui ipsum baptismum amittere non potest, jus dandi potest amittere. Utrumque enim sacramentum est ; et quadam consecratione utrumque homini datur, illud cum baptizatur, istud cum ordinatur : ideoque in Catholica utrumque non licet iterari.
Sayfa 131 - Si quis dixerit, sacramenta novae legis non fuisse omnia a Jesu Christo Domino nostro...
Sayfa 28 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Sayfa 352 - Secundo, inquantum sunt cum aliquo motu detestationis peccatorum. Et hoc modo confessio generalis, tunsio pectoris, et oratio Dominica operantur ad remissionem venialium peccatorum: nam in oratione Dominica petimus: Dimitte nobis debita nostra.
Sayfa 64 - Illa enim non causabant gratiam, sed eam solum per passionem Christi dandam esse figurabant: haec vero nostra et continent gratiam, et ipsam digne suscipientibus conferunt.
Sayfa 133 - Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo, et in ecclesia. Cum igitur matrimonium in lege evangélica veteribus connubiis per Christum gratia praestet, mérito inter novae legis sacramenta annumerandum, sancti patres nostri, concilia 4 ю et universalis ecclesiae traditio semper docuerunt...