Die Lehre von den Sakramenten in ihrer geschichtlichen Entwickelung innerhalb der abendländischen Kirche bis zum Concil von TrientE. Morgenstern, 1864 - 447 sayfa |
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... erst mit der Zeit der Scholastik die Lehre von den Sakramenten in den Kreis der eigentlichen Dogmen hineintrat , und dieses Dogma es ist , in welchem sich die Scholastik vorzugsweise productiv erwiesen hat , sodann darin , daß wir es ...
... erst mit der Zeit der Scholastik die Lehre von den Sakramenten in den Kreis der eigentlichen Dogmen hineintrat , und dieses Dogma es ist , in welchem sich die Scholastik vorzugsweise productiv erwiesen hat , sodann darin , daß wir es ...
Sayfa 17
... erst durch Jakobus erfolgen läßt . 39 ) Sentt . lib . IV . dist . 1. B : Non significandi tantum gratia sacramenta instituta sunt , sed etiam sanctificandi . Quae enim significandi gratia tantum in- stituta sunt , solum signa sunt et ...
... erst durch Jakobus erfolgen läßt . 39 ) Sentt . lib . IV . dist . 1. B : Non significandi tantum gratia sacramenta instituta sunt , sed etiam sanctificandi . Quae enim significandi gratia tantum in- stituta sunt , solum signa sunt et ...
Sayfa 19
... erst jezt an . Daß diese Schwierigkeit auch nicht Allen verborgen blieb , wird daraus klar , daß manche Scholastiker , wie Skotus , Richard von Middleton , Occam , Peter d'Ailly , Biel sich zu der Frage veranlaßt fühlten , ob bei der ...
... erst jezt an . Daß diese Schwierigkeit auch nicht Allen verborgen blieb , wird daraus klar , daß manche Scholastiker , wie Skotus , Richard von Middleton , Occam , Peter d'Ailly , Biel sich zu der Frage veranlaßt fühlten , ob bei der ...
Sayfa 46
... Erst im 12. Jahr- hundert fing man wieder an , denselben zum Gegenstand der Reflexion 20 ) Sie werden genannt virtute majora ( contr . Faust . lib . XIX . c . 13. ) , utili- tate meliora ( ebendas . ) , feliciora , salubriora ( in Psalm ...
... Erst im 12. Jahr- hundert fing man wieder an , denselben zum Gegenstand der Reflexion 20 ) Sie werden genannt virtute majora ( contr . Faust . lib . XIX . c . 13. ) , utili- tate meliora ( ebendas . ) , feliciora , salubriora ( in Psalm ...
Sayfa 48
... erst mit Moses oder mit Abraham be- ginnen , sondern sogleich nach dem Sündenfall 31 ) , ja er nahm fogar an , daß es schon im Stande der Unschuld , im Paradiese , Ein Sakrament , das der Ehe , gegeben habe , wenngleich er anerkannte ...
... erst mit Moses oder mit Abraham be- ginnen , sondern sogleich nach dem Sündenfall 31 ) , ja er nahm fogar an , daß es schon im Stande der Unschuld , im Paradiese , Ein Sakrament , das der Ehe , gegeben habe , wenngleich er anerkannte ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Sayfa 175 - Dandi quidem habet jus summus Sacerdos, qui est Episcopus, dehinc Presbyteri et Diaconi, non tamen sine Episcopi auctoritate propter Ecclesise honorem, quo salvo salva pax est. Alioquin etiam laicis jus est: quod enim ex sequo accipitur, ex sequo dari potest, nisi Episcopi jam aut Presbyteri aut Diaconi vocantur discentes.
Sayfa 337 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat Ecclesiam Catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere, et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat.
Sayfa 13 - Sunt autem sacramenta baptismus et chrisma, corpus et sanguis, quae ob id sacramenta dicuntur, quia sub tegumento corporalium rerum virtus divina secretius salutem eorundem sacramentorum operatur : unde et a secretis virtutibus vel sacris sacramenta dicuntur.
Sayfa 96 - De sacramento sane (i) quod accipit, cum ei bene commendatum fuerit, signacula quidem rerum divinarum esse visibilia, sed res ipsas invisibiles in eis honorari...
Sayfa 282 - ... ["Nulla ostenditur causa cur ille qui ipsum baptismum amittere non potest, jus dandi potest amittere. Utrumque enim sacramentum est ; et quadam consecratione utrumque homini datur, illud cum baptizatur, istud cum ordinatur : ideoque in Catholica utrumque non licet iterari.
Sayfa 131 - Si quis dixerit, sacramenta novae legis non fuisse omnia a Jesu Christo Domino nostro...
Sayfa 28 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Sayfa 352 - Secundo, inquantum sunt cum aliquo motu detestationis peccatorum. Et hoc modo confessio generalis, tunsio pectoris, et oratio Dominica operantur ad remissionem venialium peccatorum: nam in oratione Dominica petimus: Dimitte nobis debita nostra.
Sayfa 64 - Illa enim non causabant gratiam, sed eam solum per passionem Christi dandam esse figurabant: haec vero nostra et continent gratiam, et ipsam digne suscipientibus conferunt.
Sayfa 133 - Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo, et in ecclesia. Cum igitur matrimonium in lege evangélica veteribus connubiis per Christum gratia praestet, mérito inter novae legis sacramenta annumerandum, sancti patres nostri, concilia 4 ю et universalis ecclesiae traditio semper docuerunt...