mischen Kirche, von Mitgliedern der apostolisch-katholischen, d. h. Allgemeinen Kirche der Gläubigen. St. Gallen, den 18. Nov. 1868. Die Gemeinde im Hause Nr. 15, Brühlgasse, als Theil der allgemeinen Gläubigen. Ein Flugblatt in Folio, I S. Katholicismus, Protestantismus u. Concil. Aufruf zur Wiedervereinigung der Protestanten m. der kathol. Kirche. Von Maria Petrus v. Alcantara. gr. 8. (III, 134 S.) Saarlouis, Hausen. - Gedanken eines Protestanten über die päpstliche Einladung zur Wiedervereinigung mit der römisch-katholischen Kirche. Von Reinhold Baumstark, grossh. bad. Kreisgerichtsrath, Ritter des k. k. österr. Franz-Joseph-Ordens. 12. Aufl. Regensburg, Manz. 12. 30 S. Dagegen: Eine protestantische Antwort auf die »Gedanken eines Protestanten über die Wiedervereinigung mit der römisch-katholischen Kirche von Herrn Reinhold Baumstark, Grossh. Kreisgerichtsrath in Constanz von den evangelischen Geistlichen in Constanz. Zweite Aufl. Heidelberg, Ernst Mohr. 1869. 8. 27 S. -Rom, das neue, und sein neuester Don Quixote. Ein freies deutsches Wort üb. den Ultramontanismus u. die Concilgedanken d. Protestanten Baumstark v. e. Laien, d. h. v. e. Mann aus dem Volke. 1. u. 2. verm. Aufl. gr. 8. (VIII, 56 S.) Lahr, Schauenburg. Und wieder: Hagelüken, das neue Lahr-Wittenberg u. sein neuester Lutherus Laieus. Auch ein deutsches Wort üb. die Schrift »das neue Rom u. sein neuester Don Quixote u. s. w. von e. Laien, d. h. e. Mann aus dem Volke. 8. (47 S.) Ebd. 1869. Protestantisme, Anglicanisme, Moscoritisme. Appel à tous les chrétiens, par le R. P. Félix de la Comp. de Jésus. Paris, A. Jouby et Roger. 1869. 16. 143 S. Ab. Ch. Lamey, Lettre d'un catholique aux Pasteurs protestants. (Strasburg, Salomon; 8. 20 S. Wozu noch die Kirchenspaltung? Ein freies Wort an Deutschlands Katholiken und Protestanten, mit Bezug auf das päpstliche Schreiben vom 13. September 1868. Von Dr. Konrad Martin, Bischof von Paderborn. Paderborn, Schöningh. 1869. 12. 152 S. - Aphorismen, religiöse. 3. Hft. Aufruf an den gesunden Menschenverstand, veranlasst durch die neueste Schrift d. Bischofs v. Paderborn Dr. Conr. Martin: Wozu noch die Kirchenspaltung? Von Dr. F. S gr. 8. (52 S.) Münster, Russell. Le principali eresie antiche e moderne al cospetto dell' unità della Chiesa raccolta nel Concilio Vaticano, per il Sac. Gio. Battista Pranzini dei Bagni della Porretta. (Modena, tip. dell' Imm. Concezione; 8. 189 S.) Weninger, F. X., Katholicismus, Protestantismus u. Unglaube. Ein Anfruf an Alle zur Rückkehr zu Christenthum und Kirche. [5., für Deutschland bestimmte Aufl.] 8. (XVIII, 226 S.) Mainz, Kirchheim. Antwort auf das Sendschreiben Pius IX. vom 13. Sept. 1868 an alle Akatholiken gerichtet, von einem evangelisch-lutherischen Pastor, der zwar nicht bei Gelegenheit des Concils zu Rom im Jahre 1869 römisch-katholisch werden möchte, aber von Herzen wünscht, dass alle dort Anwesenden, sowie Alle, die dem Evangelio nicht gehorsam sind, sich bekennen mögen zu dem allein seligmachenden evangelischen Glauben an Jesum Christum unsern Heiland. Dritte Aufl. Gütersloh, Bertelsmann, 12. 20 S. Randglossen zu der »Antwort auf das Sendschreiben Pius IX. vom 13. September 1868 von einem evangelisch-lutherischen Pastors, in Briefform herausgegeben für Akatholiken und Katholiken, besonders diejenigen, welche die Antwort gelesen haben, von Dr. Fr. Al. Hagelüken. Nebst einem Anhang: Fünfzehn Dummheiten eines schlesischen Protestanten«. Zweite Aufl. Erfurt, 1869. Brodmann. 12. 55 S. Das Paderborner Evangelische Kirchenblatt von Pfarrer Lortzing in Dankersen, nr. 18. 20-24 »Eine päpstliche Einladung.<< - Huyssen, Pfr. G., das bevorstehende öcumenische Concil. Protestantische Beleuchtung und Beantwortung zweier päpstl. Schreiben.

Als

1-4. Aufl. gr. 8. (44 S.) Elberfeld, Lucas. Pius IX. und die kath. Kirche angeschuldigt von einem evangelisch-lutherischen Pastor. Nach der Bibel und dem gesunden Menschenverstande vertheidigt und gerechtfertigt von einem »Römischen«. Paderborn, 1869. Junfermann. 12. 55 S. Eine protestantische Stimme wider eine römische Einladung. Predigt über Joh. 10, 16. Gehalten zu Heidelberg, 18. Trin. 1868, von Oscar Schellenberg, Pfarrer an St. Peter und Providenz. Auf Verlangen dem Druck übergeben. Heidelberg, Ernst Mohr. 1868. 8. 11 S. Warum wir die päpstliche Einladung zur Rückkehr in die römische Kirche ablehnen? Predigt, gehalten am 25. Oktober 1868 in der Concordiakirche zu Mannheim von E. O. Schellenberg, Stadtpfarrer. Mannheim, Löffler 1868. 15 S. Offenes Sendschreiben an Seine Heiligkeit Pius IX. Von einem hochbetagten protestantischen Geistlichen im nördlichen Deutschland. 37 S. in 8. 50 Thesen zu den kirchlichen Fragen der Gegenwart als positive Gegenantwort auf die päpstliche Einladung zum Concil. Neuwied 1869. Heuser. 24 S. 8. Offener Brief an den Papst. Antwort auf seine Einladung an alle Protestanten und Nichtkatholiken zur Rückkehr in die römische Kirche. Von einem Protestanten. Haarlem, W. J. Rat. Antwort an den Papst Pius IX. von R. Capadose M. D. Auf Kosten des Verfassers herausgegeben bei den Gebrüder van Cleef in Haag 1869 (französisch). Deutsche Uebersetzung in Allg. Kirchenzeit. 1869. nr. 47. 48. Capadose, Dr. Abraham, Antwort an den Papst Pius IX. Aus d. Franz. übersetzt v. C. A. gr. 8. (16 S.) Berlin, Heinersdorff. Het Oecumenisch Concilie te Rome in 1869. Door C. W. Pape. Waarheid in Liefde. Een Godgeleerd Tijdschrift Voor beschaafde Christenen. Naar de Behoefte dezer Dagen. Onder Medewerking van verschillende Geleerden in Nederland, uitgegeven door P. Hofstede de Groot, C. H. van Herwerden, Chz en A. T. Reitsmer. Maart 1869. Te Groningen en s' Gravenhage, bij P. Noordhoff en M. J. Visser. 1869. S. 161-222. - Evangelic Spiegel. Monatschrift z. Beförderung der Erkenntniss von Religion und Christenthum, herausgeg. v. J. H. Maronier, Pfarrer an der Remonstrantenkirche in Leyden: W. de Meyier: Dreierlei Einladung im Januar-, März- und Aprilheft. (Inhalt: Allgem. KZ. 1869. S. 225 nr. 22.) -,,Epistola ad Papam Pium IX, scripta ad respondendum literis ejus, missis ad omnes non romano-catholicos. A Francisco Gualtero Smits, Pastore ecclesiae reformatae Neêrlandicae in urbe maritima Hellevoetsluis. Amstelodami, apud Blankenberg jun.« 69 S. A Few Words On Reunion And The Coming Council At Rome. By Gerard F. Coob, M. A., Fellow of Trinity College, Cambridge. London: G. I. Balmer, 32, Little Queen Street, Lincoln's Inn Fields. 1869. 8. 79 S. Responsio anglicana reddita Litteris Apostolicis Pii IX. ad omnes protestantes aliosque acatholicos. (Nach Coob, A few Words on Reunion. p. 20. Anmerkg. v. B. v. Lincoln.) ,,Separation", not "Schism". A plea for the position of Anglican Reunionists By Gerard Francis Coob, N. A. fellow of Trinity College, Cambridge. London: G. J. Palmer, 1869. 47. S. 8. Urquhart, Appeal of a protestant to the Pope to restore the law of nations (1869). 8. 56 S. Times 3. Oct. 1868 Utkast till ett evangeliskt-protestantikt svar pa Hans Hogwördighet Biskopens i Rom Pius IX's inbjudning till ikke romerskkatholiska kyrkor att deltaga i det till den 8. December 1869 utlysta kyrkomotet i Rom. (Aftryck ur Tidskriften »Bibel-Wännen<< Nr. 9 & 10. 1869).

Ober-Kirchenrath, der evangelische, in Berlin u. das Concil. gr. 8. 59 S. Freiburg i. Br., Herder.

Lemann, Priest. Jos., u. Augustin Leman, die Messias-Frage u.

das vaticanische Concil. Autorisirte Uebersetzung. 121 S.) Mainz, Kirchheim.

gr. 8. (XVI,

VI. Die an die Protestanten und übrigen Akatholiken gerichtete Bulle v. 13. September 1868 hatte folgenden Erfolg.

1) In Deutschland 22) beantwortete von den Kirchenregimentern der evangelische Oberkirchenrath in Berlin das päpstliche Schreiben unter dem 9. October 1868, (XII) indem er dasselbe als einen Uebergriff zurückwies. Ebenso erklärte sich dagegen der 15. deutsch-evangelische Kirchentag 23) und die Wormser Protestantenversammlung, welche beide i. J. 1869 zusammengetreten waren 24).

2) Dr. Cunning in Schottland wandte sich, nachdem er von dem Erzbischof v. Westminster, Manning an den päpstlichen Stuhl gewiesen war, an diesen mit der Frage „ob wir wohl im nächsten Concil die Freiheit haben werden, zu sprechen und die Gründe aus einander zu setzen, weshalb wir Protestanten von der römischen Kirche getrennt sind 25)."

Pius IX. beantwortete die Anfrage in dem an den Erzb. v. Westminster gerichteten Breve v. 4. September 1869 (XIII) dahin, dass auf dem Concile „eine Vertheidigung der bereits verurtheilten Irrthümer unmöglich Platz greifen könne."

Dies Breve erläuterte der Papst durch ein an denselben Adressaten gerichtetes Schreiben v. 30. October 1869 dahin, (XIV) dass, wenn auch die Meinungen der Protestanten auf dem Concile selbst nicht erörtert werden könnten, diese doch Männer finden würden, welche der göttlichen Dinge kundig und von Uns selbst dazu ausersehen sind, bei denen sie mit vollem Zutrauen ihre Meinungen aussprechen und die Beweisgründe dafür geltend machen können."

3) Die Gröninger Theologen richteten unter dem 1. December 1868 eine Adresse an den Papst, worin sie die Gründe, welche sie vom Besuche des Concils abhielten, auseinandersetzten **).

4) Die Vénérable Compagnie des Pasteurs de Génève erliess ein Rundschreiben an alle französischen Synoden 27), and in gleicher Weise das Central comité der evangelischen Allianz (französischer Zweig) **).

VII. Ueber die Tendenzen, welche die römische Curie mit dem Concile verfolgte, erhellte vor der Eröffnung desselben Folgendes:

Recherches historiques sur l'assemblée du clergé de France de 1862 par Ch. Gérin, juge au tribunal civil de la Seine. Paris, J. Lecoffre.

1869. 8. p. 569.

L'assemblé du clergé de France de 1682 par l'abbé J. Th. Loyson, docteur et professeur en Sorbonne. Paris, Didier. 1870. 8. p. XXXII, 529.

1) Das von Pius IX. an den Erzbischof v. Paris, Darboy, gerichtete Schreiben v. 6. October 1865, (XV) welches die gallikanischen Grundsätze verurtheilt, wurde veröffentlicht.

2) Der Papst richtete am 17. November 1869 ein Breve an Abbé Bélet 2), (LXIII) welcher die Schrift des Pater Weninger S. J. Ist Pius IX unfehlbar? in das französische übersetzt und dem Papste überreicht hatte, in welchem er, wie schon vorher der B. v. Versailles 30) die schärfste Missbilligung von Bossuet aussprach.

3) Im Herbste d. J. 1867 schlug die Civiltà cattolica ein neues Mittel vor, dem heiligen Stuhle zu Hülfe zu kömmen; nämlich das förmliche Gelübde vor Gott, die Lehre von der Infallibilität des Papstes zu halten und zu bekennen, usque ad effusionem sanguinis. Der Papst erliess Belobigungsschreiben, wenn ihm Verzeichnisse derjenigen, welche das Gelübde geleistet hatten, bekannt wurden. Das an den Kapitels-Vicar und die Priester der Diocese Adria gerichtete, v. 11. Februar 1869, gelangte in die Oeffentlichkeit (XVI).

De

Luigi Buselli Min. Oss. La Vergine Maria vivente in corpo ed in anima in cielo, ossia dissertazione teologico-storico-critica sulla definibilità dogmatica della corporea Assunzione della Madre di Dio secondo il beneplacito della cattolica Chiesa. Firenze. 272 S. Corporea Assumptione B. Mariae Deiparae, testimonia liturgica Graecorum selecta a Iosepho Cozza-Luzi, Monacho Ord. S. Basilii M. Romae, typ. Salviucci 1869. 16. 24 S. L'assunzione di Maria Madre di Dio, trionfo della dottrina cattolica sul naturalismo, opera del P. D. Gaspare de Luise de' pii Operarii. Roma. tip. de Propaganda Fide 1869. 16. 188 S. Le glorie di Maria, glorie della Chiesa e dell' umanitá. Sermone. Catania, tip. Bellini 1869. 8. 32 S. I voti de' cattolici e l'Assuzione di Maria SS. per Giovanni De Luca Prete Napolitano (Napoli tip. Manfredi). De corporea Deiparae Assumptione in coelum an dogmatico decreto definiri possit; disquisitio historico critico theologica, Domini Aloysii Vaccari Cassinensis, in SS. Patriarchali Basilica S. Pauli de Urbe Parochi. Romae, ex typis Salviucci, 1869. 8. 485 S.

Gallwey, s. Joseph, and the vatican Council. London, Burns. 8. 40 S. 4) Die Civiltà cattolica "), veröffentlichte unter dem 6. Februar 1869 eine „Correspondenz aus Frankreich" 92), welche die Haltung der französischen Regierung, die Gesinnungen des französischen Episcopats, die Hoffnungen und Befürchtungen der Gläubigen, die Feindseligkeit der Akatholiken, die Meinung der Presse und die Wünsche bezüglich der Lehrentscheidungen des Concils zum Gegenstand hatte. Es wurde vorausgesetzt, dass das künftige Concil von sehr kurzer Dauer sein würde, als Wunsch

der Katholiken bezeichnet, dass die Lehren des Syllabus proclamirt würden, und bezüglich der Infallibilität des Papstes ausgesprochen, dass deren Verkündigung, zu welcher der Papst die Initiative nicht geben würde, hoffentlich durch Acclamation würde ausgesprochen werden 33).

5) In Verbindung mit diesem Artikel 4) standen die Hirtenbriefe der Erzbischöfe v. Westminster 5) und v. Mecheln 3), Manning und Dechamps, in denen sie die Sache der päpstlichen Unfehlbarkeit für bereits entschieden erklärten, und die Definition derselben durch das Concil mit Sicherheit ankündigten.

6) Ihr Beispiel fand bei zahlreichen Bischöfen 7) und Geistlichen Nachahmung und führte auch schon vor Eröffnung des Concils zu einer Petition des Clerus von Nîmes an den Papst, dass die Unfehlbarkeit conciliarisch festgestellt werden möchte 3).

VIII. Die Folge davon war eine grosse Agitation unter den liberalen Katholiken, welche sich in verschiedener Weise äusserte. 1) In Deutschland erschienen

A

a) Der Staat und das Concil. (A. A. Z. Nro. 205. 206. Vom 24. 25. Juli.) Zum Concil. (A. A. Z. Nro. 231 vom 19. August.) few specimens of scientific history" from Ianus. By Edward Stephen Keogh, Priest of the Oratory. London, Longmans, Green and Co. 1870. Der Papst und das Concil, von Janus. Eine weiter ausgeführte und mit dem Quellennachweis versehene Neubearbeitung der in der Augsburger Allgemeinen Zeitung erschienenen Artikel: Das Concil und die Civiltà. Leipzig, Steinacker. 1869. kl. 8. 452 S. (vertheilt von der ital. Regierung mit folgendem Schreiben: »Ministero degli affari esterni. Invito confidenziale del Ministero degli affari esteri, con preghiera di distribuire segretamente gli acchiusi volumi tra gli ecclesiastici più dotti e più influenti del Clero della provincia. Firenze, 8. Novembre 1869). Frohschammer, J., zur Würdigung der Unfehlbarkeit d. Papstes u. der Kirche. Zugleich zur Beurtheilg. der Schrift: Der Papst u. das Concil« v. Janus. München, Ackermann. — Anti-Janus. Eine historisch-theologische Kritik der Schrift: >>Der Papst und das Concile von Janus, von Dr. J. Hergenrother. Freiburg, Herder. 1870. Huber (vgl. ob. S. 2). Robertson, Prof. d. kathol. Univers. zu Dublin: Anti-Ianus. With an Introduction, giving a history of Gallicanism (Dublin, Kelly, 1870). Der Papst u. d. Concil v. Janus. Charakteristik und Würdigung von Dr. Scheeben. Mainz. Kirchheim. 1869. 36 S. in 8. (Vermehrter Separatabdruck aus dem Octoberheft des >Katholik«. S. 437 ff.) — Am Vorabend des Concils Betrachtungen für denkende Katholiken. Münster, Brunn, 1869. 8. 36 S. Fehlbar oder Unfehlbar. Zweites Schreiben an Pius IX. von L. Diestelkamp. Gütersloh, Bertelsmann. 1869. (8. 16 S.) Schlusswort, ernstes, an Pastor L. Diestelkamp. Eine gemessene Nachrede auf

die masslose Vorrede der 6. Aufl. d. »Mein lieber Pius.<<

Von e.

Römischen. [Aus der 4. Aufl. v. »Pius IX. u. die kathol. Kirche.<] 8. (16 S.) Paderborn 1869, Junfermann. Erwägungen f. die Bischöfe d. Conciliums üb. die Frage der päpstlichen Unfehlbarkeit. Octbr. 1869 (von v. Döllinger). 2—4. Aufl. gr. 8. (17 S.) München, Manz. Considérations proprosées aux évêques du concile sur la question de l'infaillibilité du pape. Octbr. 1869. gr. 8. (20 S.) Ratisbonne.

Friedberg, Concil.

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