Œuvres: De l'esprit des lois |
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aleu antrustions appeloit apud auroit avoient Baluze Bourguignons Brunehault c'étoit capitulaire de l'an cause cens CHAPITRE Charlemagne Charles-le-Chauve Charles-Martel Childebert Chilpéric choses citoyens clergé climat Clotaire Clovis combat judiciaire commerce composition comte couronne crime devoit doit doivent donner ecclésias ecclésiastiques édit églises enfants établi états despotiques étoient étoit évêques faisoient faisoit femmes fiefs Frédégaire fredum Gaules gens Germains gouvernement Grégoire de Tours guerre hommes libres Hugues Capet ibid juger justice l'abbé Dubos l'auteur L'ESPRIT DES LOIS l'état l'usure législateur leudes liberté loi des Lombards loi salique lois civiles lois romaines Lombards Louis-le-Débonnaire maires maires du palais mariage ment mœurs monarchie françoise n'avoient n'avoit n'étoient nation noblesse paroît pays Pepin peuples politique pouvoient pouvoit prince principe punis raison règle religion naturelle république Ripuaires rois Rome royaume seconde race seigneurs serfs seroit servitude suiv terres tion tributs trouve usage vassaux Voyez le capitulaire Wisigoths
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Sayfa 30 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales : un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages ; il approche ; il en voit la tige ; mais il n'en aperçoit point les racines; il faut percer la terre pour les trouver.
Sayfa 226 - Dans un pays où l'on a le malheur d'avoir une religion que Dieu n'a pas donnée, il est toujours nécessaire qu'elle s'accorde avec la morale , parce que la religion , même fausse , est le meilleur garant que les hommes puissent avoir de la probité des hommes.
Sayfa 258 - . Voici donc le principe fondamental des lois politiques en fait de religion. Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion , ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir; quand elle y est établie , il faut la tolérer.
Sayfa 290 - Il n'ya point de génie qu'on ne rétrécisse , lorsqu'on l'enveloppera d'un million de scrupules vains. Avez-vous les meilleures intentions du monde; on vous forcera vous-même d'en douter. Vous ne pouvez plus être occupé à bien dire quand vous êtes effrayé par la crainte de dire mal, et qu'au lieu de suivre votre pensée vous ne vous occupez que des termes qui peuvent échapper à la subtilité des critiques. On vient nous mettre un béguin sur la tête , pour nous dire à chaque mot : Prenez...
Sayfa 215 - Dieu a du rapport avec l'univers, comme créateur et comme conservateur; les lois selon lesquelles il a créé sont celles selon lesquelles il conserve : il agit selon ces règles, parce qu'il les connaît; il les connaît, parce qu'il les a faites; il les a faites, parce qu'elles ont du rapport avec sa sagesse et sa puissance.
Sayfa 1 - Je le dis, et il me semble que je n'ai fait cet ouvrage que pour le prouver : l'esprit de modération 'doit être celui du législateur; le bien politique, comme le bien moral, se trouve toujours entre deux limites.
Sayfa 221 - Pendant que les princes mahométans donnent sans cesse la mort ou la reçoivent, la religion, chez les chrétiens, rend les princes moins timides , et par conséquent moins cruels.
Sayfa 216 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Sayfa 220 - Un tel être pouvait à tous les instants oublier son créateur : Dieu l'a rappelé à lui par les lois de la religion ; un tel être pouvait...
Sayfa 97 - Cet ouvrage a séduit beaucoup de gens, parce qu'il est écrit avec beaucoup d'art; parce qu'on y suppose éternellement ce qui est en question; parce que, plus on y manque de preuves, plus on y multiplie les probabilités; parce qu'une infinité de conjectures sont mises en principe, et qu'on en tire comme conséquence d'autres conjectures. Le lecteur oublie qu'il a douté pour commencer à croire. Et, comme une érudition sans fin est placée, non...