Philosophie. De la connaissance de Dieu, 2. cilt |
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Sayfa 61
... seul moment où rien ne soit , « éternellement rien ne sera . Ainsi le néant sera à jamais toute vérité , et rien ne sera vrai que le << néant : chose absurde et contradictoire . « « Il y a donc nécessairement quelque chose qui < « < est ...
... seul moment où rien ne soit , « éternellement rien ne sera . Ainsi le néant sera à jamais toute vérité , et rien ne sera vrai que le << néant : chose absurde et contradictoire . « « Il y a donc nécessairement quelque chose qui < « < est ...
Sayfa 62
... seul infini ; que ce qui est infini en un sens l'est en tout sens ; et que cet infini est Dieu , en dehors duquel il ne peut rien y avoir d'infini . Or , il est certain qu'il existe quelque chose de toute éternité , sans quoi rien ne ...
... seul infini ; que ce qui est infini en un sens l'est en tout sens ; et que cet infini est Dieu , en dehors duquel il ne peut rien y avoir d'infini . Or , il est certain qu'il existe quelque chose de toute éternité , sans quoi rien ne ...
Sayfa 70
... seul peut lui faire dire : Ce n'est pas lui . Mais ce degré est imparfait : on n'y voit rien que par contraste , négativement et indirectement . On le sent , ce ressort caché est contraint , et n'a pas tout son mouvement ; il retombe ...
... seul peut lui faire dire : Ce n'est pas lui . Mais ce degré est imparfait : on n'y voit rien que par contraste , négativement et indirectement . On le sent , ce ressort caché est contraint , et n'a pas tout son mouvement ; il retombe ...
Sayfa 79
... seul et le même en tous les hommes , et survivrait seul à la mort . Mais il voit du reste , dans cette assertion , un témoignage rendu à la lu- mière universelle qui éclaire tous les hommes , qui nous parle quand nous avons la certitude ...
... seul et le même en tous les hommes , et survivrait seul à la mort . Mais il voit du reste , dans cette assertion , un témoignage rendu à la lu- mière universelle qui éclaire tous les hommes , qui nous parle quand nous avons la certitude ...
Sayfa 83
... seul syllogisme formel . Par ce syllogisme , Leib- niz évidemment n'entend démontrer que l'une des deux propositions modales qu'il faut , dit - il , ajou- ter à l'argument de saint Anselme pour en rem- plir le vide . Voici en effet ce ...
... seul syllogisme formel . Par ce syllogisme , Leib- niz évidemment n'entend démontrer que l'une des deux propositions modales qu'il faut , dit - il , ajou- ter à l'argument de saint Anselme pour en rem- plir le vide . Voici en effet ce ...
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absolument æterna âme Aristote atque attributs de Dieu autem Baïus Benoît XIV Bossuet c'est-à-dire choses Christ ciel cœur connaissance connaître créature raisonnable créé degrés de l'intelligible démonstration de l'existence Descartes désir naturel Deum Deus développe distinction don surnaturel ejus elle-même enim esprit éternelle etiam Fénelon fidei fides géométrie germe hæc homini homme idées infini infinitésimal inné intel intellectuelle ipsum Jésus-Christ Joan l'âme l'essence de Dieu l'Être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'intelligence l'intelligible divin l'unité latives Leibniz lui-même lumière naturelle lumière surnaturelle lumineux mathématique ment métaphysique mière monde nature nécessaire omnes omnia parle perfection Philosophie Platon potest principe procédé quæ quam quiétisme quod raison naturelle rationis sagesse saine raison saint Anselme saint Augustin saint Paul saint Thomas d'Aquin science sens divin sent serait seul soleil sophistes substance sunt Théodicée Théologie Thomassin tion turelle Verbe veritatis vérité vision vision béatifique vobis voit vrai καὶ
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Sayfa 175 - Dieu se trouve contenue, par la même faculté par laquelle je me conçois moi-même, c'est-à-dire que lorsque je fais réflexion sur moi, non -seulement je connais que je suis une chose imparfaite, incomplète et dépendante d'autrui, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand que je ne suis...
Sayfa 393 - Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; et mon Père l'aimera : et nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure.
Sayfa 401 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Sayfa 44 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Sayfa 237 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Sayfa 407 - Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Et je te donnerai les clefs du royaume des Cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre, sera lié dans le ciel et tout ce que tu délieras sur la terre, sera délié dans le Ciel.
Sayfa 399 - Oui, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Sayfa 58 - Dieu, qui est toujours et partout invisiblement présent : l'âme l'a toujours en elle-même, car c'est par lui qu'elle subsiste. Mais pour voir, ce n'est pas assez d'avoir la lumière présente ; il faut se tourner vers elle, il lui faut ouvrir les yeux : l'âme a aussi sa manière de se tourner vers Dieu, qui est sa lumière, parce qu'il est la vérité ; et se tourner à cette lumière, c'est-à-dire à la vérité, c'est, en un mot, vouloir l'entendre.
Sayfa 95 - Ce système parait allier Platon avec Démocrite, Aristote avec Descartes, les scolastiques avec les modernes, la théologie et la morale avec la raison. Il semble qu'il prend le meilleur de tous côtés, et que puis après il va plus loin qu'on n'est allé encore.
Sayfa 379 - Et néanmoins il n'ya pas trois tout-puissants, mais un seul Tout-puissant. Ainsi le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le SaintEsprit est Dieu.