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Anti-Janus.

Eine historisch-theologische Kritik

der Schrift

„Der Fapft und das Concil“ von Janus.

Dr. J. Hergenröther,

5. o. Profeffor des Kirchenrechts und der Kirchengeschichte an der
Universität Würzburg.

Freiburg im Breisgau.

Herder'sche Verlagshandlung.

1870.

Ferendus est disputator in aliis quaestionibus non diligenter

digestis, nondum plena Ecclesiae auctoritate firmatis; ibi ferendus est error, non tantum progredi debet, ut etiam fundamentum Ecclesiae quatere moliatur.

S. Augustinus.

Serm. 294 n. 17. s. 14 de verb. Apost.

Οἶμαι προςήκειν ὄκνου φέρεσθαι κρείττονα τὸν τοῖς θείοις δόγμασιν ὑπηρετοῦντα κάλαμον.

S. Cyrillus Alex.

Lib. I. in Joh. p. 132 ed. Migne.

Das Recht der Uebersehung in fremde Sprachen

wird vorbehalten.

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I. Fünf Artikel der „Allgemeinen Zeitung“.

Im Monat März 1869 veröffentlichte die „Allgemeine Zeitung“ in Augsburg fünf Artikel mit der Aufschrift: „Das Concilium und die Civiltà", 1) worin aus Anlaß einer französischen Correspondenz der zu Rom erscheinenden Civiltà cattolica vom 6. Februar gegen das bevorst ökumenische Concil als zunächst berufen, um die Lieblingeen rehende Jesuitenordens und desjenigen Theiles der Kurie, borgen wünsche des Brver sich von dem Orden leiten läßt, zu befriedigen", und im weiteren Verlaufe gegen die ganze heutige Machtentfaltung des inchen Stuhles unter Beimischung vieler anderen Anklagen eine weitschige Polemik eröffnet ward.

Kaum waren die fünf Artikel ihrem Schluße entgegengeeilt, so er= tönten auch aus

peten mit vielverwandten Kreisen Allarmrufe und Lärmtrom=

peten mit vietimmigem Wiederhall. Am allermeisten aber in dem Augsburger Polatte selbst. Ein weiterer Aufsatz 2) belobte jene fünf vortrefflichen „die einst Epoche machen werden“, und fand darin nur zweierlei

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angel. Der Verfasser hätte nämlich erstens zeigen sollen, daß auch außer

Frankreich trog der kurialistischen und lojolitischen Tyrannei die ächte Lehre und Tradition weder bei den Theologen, noch bei den Canonisten, auch nicht in Italien, Spanien und Portugal, ausgegangen ist, wie Tamburini (der italienische Jansenist), der (aus der Widerlegung des Cardinal Gerdil weit mehr als durch seine Schriften für die Versammlung von Pistoja und gegen die Bulle Auctorem fidei bekannte) Vischof Solari von Noli, (der dem römischen Hofe feindselige Florentiner Gelehrte) Fontani, sowie deren Ge= sinnungsgenossen Natali, Palmieri, Degola, dann Bischof Clement von Barcelona, Villaróig und Pereira beweisen, und daß erst im neunzehnten Jahrhundert alles kirchliche Licht nach und nach erstickt wurde. Ferner hätte jener Autor die Kennzeichen eines ächten, wirklichen ökumenischen Con=

1) Art. I. in Nr. 69. 70 vom 10. und 11. März, Art. II. in Nr. 71 vom 12., Art. III. in Nr. 72 v. 13., Art. IV. in Nr. 73 v. 14. (Beil.), Art. V. in Nr. 74 v. 15. März (Hauptbl.).

2) Noch ein Wort über das Concil." Nr. 94 Beil. v. 4. April. Hergenrother, Anti-Janus.

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