de un negro llamado Gatica (que servia á las con versiones), y reconociese cómo estaban aquellos indios. Los cerros que circuyen al Pajonal, son de dificil ascenso, y solamente por la parte de San Tadeo lo facilitaba una ladera bien mala que llamaban la Tranca. Por ella entraron los referidos, y como el cacique don Mateo tenia mucha autoridad, persuadieron á los Andes habitadores de dicho Pajonal á recibir la ley de Dios; y de facto salieron con ellos ciento setenta y dos personas de todas edades y sexos, y se vinieron al pueblo de San Tadeo. Aconteció que á estos pobres indios recien venidos, como estaban criados en temperamento frio, les probó tan mal ia montaña, que los mas enfermaron de evacuaciones de sangre, de cuya molesta enfermedad murieron en poco tiempo mas de cuarenta personas; y los demas atemorizados con el tal estrago, se volvieron á su tierra á fines del año de 1730. El año de 1732, habiendo entrado de visitador de las conversiones el padre prior apostólico fray Lorenzo Nuñez de Mendoza, llegado que fue al pueblo de San Tadeo, el padre conversor fray Juan de la Marca le informó de la mucha gente que habia en el Pajonal y de la facilidad que habria para su conversion si hubiera operarios evangélicos. El dicho padre visitador envió á llamar á los cuatro caciques principales del Pajonal, que ya estaban con buena correspondencia con el padre La Marca, y habiendo venido, los regaló con alguna herramienta y otras cositas, y les amonestó que se viniesen á San Tadeo; á lo que respondieron que no era posible, porque su gente se moria en dicho pueblo, y que en el Pajonal estaba muy dispersa, y seria dificultoso el juntarlos para hacer pueblo. Sin embargo, prometieron hacer las posibles diligencias para que su gente se juntase á hacer pueblo, pero que habia de ser en su Pajonal. Diéronseles algunos muchachos de San Tadeo bien instruidos en la doctrina cristiana, para que les fuesen enseñando lo que les convenia saber para conseguir la salvacion de sus almas, ofreciéndoles que el verano inmediato entraria al Pajonal un padre sacerdote que los enseñase y los hiciese cristianos. En el mes de abril del año de 1733 el padre fray Juan de La Marca entró al Pajonal con quince indios cristianos de San Tadeo, y habiendo llegado al rio de Tampianiqui, halló á los caciques, quienes le recibieron con agrado; y allí fundaron un pueblo, que llamaron Nuestra Señora del Puerto. Aquel mismo verano fundó el segundo pueblo en la márgen del rio Ubenique, y le llamaron San Francisco Solano de Aporoquiaqui, siete leguas distante del pueblo de Tampianiqui. La escasez de operarios evangélicos impidió el progreso de esta conversion, pues solo el padre fray Juan de la Marca con un donado y un Español que le hacia compañía, atendia á los pueblos de Catalipango y San Tadeo, y á los del Pajonal. El año de 4735, habiendo entrado á la conversion de Sonomoro los padres fray Alonso del Espíritu Santo, fray Manuel Bajo y fray Cristóval Pacheco, con el hermano fray Fernando de Jesus, religioso lego de la santa recoleccion de Lima, dieron fomento á las ansias del padre La Marca, quien al mismo tiempo salió por mandato del superior gobierno á la sierra, en cuyo viaje acabó su vida. El mismo año los referidos padres en compañía del hermano fray Francisco Suarez, con alguna gente de armas, y el cacique de Metraro don Mateo de Assia, recorrieron (desde el dia 10 de junio hasta el dia 20 de julio) todo el Pajonal con sus gentes, y en dicha entrada fundaron tres pueblos. El año de 1736 el padre prior fray Alonso del Espíritu Santo por órden de los prelados entró á los Simirinches y Conibos. Salió de Catalipango en dos canoas el dia 15 de agosto, y fue bien recibido de ambas naciones. Regaló á los principales Conibos con alguna herramienta, y salió del rio Paro por Chipanique al Pajonal, á dos jornadas de la Laguna de Pirintoqui, dejando con esta entrada dispuestos los ánimos de aquellas naciones para recibir la luz del santo Evangelio. Segun he reconocido por el contenido del diario de esta entrada que hizo el referido padre, parece que solamente llegó hasta Caraminigua (donde estuvo el pueblo de San José de que se trató en el capítulo XIV), y que el curaca Siabar (hijo de don Felipe Cayampay) habia formado su asiento en Camperosqui, pueblo distante tres leguas de Camarinigua. Prosiguióse en adelante la reduccion de los indios del Pajonal, de suerte que el año de 1739 se hallaban en él diez pueblos con sus iglesias y los indios empadronados, conviene á saber: 1. Nuestra Señora del Puerto de Tampianiqui. 2. San Francisco Solano de Aporoquiaqui. 3. San Diego de Tiguanasqui. 4. Santiago de Cuichaqui. 5. San Lorenzo de Camarosqui. 6. Nuestra Señora de la Laguna de Pirintoqui ó de Chipaniqui. 7. San Pablo de Caretequi. 8. San Pedro de Capotequi. 9. San Miguel de Quisopango. 10. El Patrocinio de San José de Savirosqui. Todos estos pueblos en dicho año estaban al cui dado de los padres fray Pedro Dominguez, fray Francisco Gazo, y fray José Cabanes, con algunos donados; y se mantuvieron en ellos hasta que el rebelde se apoderó de toda la montaña como se dirá en su lugar. CAPITULO XXIV. Muerte del siervo de Dios fray Francisco de san José. - Martirio de tres sacerdotes y otros cristianos en Sonomoro. Llegóse el infausto dia en que las conversiones perdieron su principal caudillo, su padre prelado y restaurador el venerable padre fray Francisco de San José. Habia este siervo de Dios trabajado sin cesar para honor y exaltacion del nombre del Señor, veinte y ocho años en el Perú y casi otros tantos en la Nueva España, donde habia fundado el colegio de Guatemala. Habíase esmerado mucho en la fábrica de este colegio de Santa Rosa de Ocopa, y su templo estaba ya en estado de correr la bóveda, y estaban asi mismo concluidas muchas celdas, huerta y oficinas. Hallábase en edad de mas de ochenta años, y varias veces habia dicho que habia de morir despues de haber rezado el oficio divino. Asi sucedió, porque como asistia continuamente á la obra para alentar á los peones, solia rezar las vísperas por la mañana; lo habia ejecutado así el dia que murió. Este fue el lunes dia 26 de noviembre del año de 1736; habiendo asistido con |