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Nord. Les peuples du Nord sont naturellement républicains. 122. Vivant sous un climat dur, ils ne cultivent pas les beaux-arts avec autant de succès que les nations du Midi, et ne se permettent aucune coquetterie envers les sens, mais ils épient la marche de l'imagination, et sont éminemment propres à développer la philosophie des arts. 309. Ils ont la force législative des beaux-arts. 310. E. 430.

0.

OLIGARCHIE. II. période de l'Histoire ecclésiastique.
Voy. Histoire de l'Église, et E. 390.

Ordre des Francs maçons. Voy. Francs-maçons.
Ordres monastiques. Voy. Moines.

Orientale (philosophie). Mélange du théïsme mys tique de l'Inde, des deux principes de la Perse et `des mystères d'Égypte, avec la doctrine de l'Académie et du Portique. E. 372. Modifie le dogme

chrétien. 380.

Orientalisme. Étude des langues et des antiquités orientales, fruit de la réformation. 237-248. Orientaux (chrétiens) altèrent la religion de Jésus. E. 380.

P.

PAGANISME. Cause de sa chute. E. 379 et s. Pajon (Claude), auteur de l'excellent ouvrage intitulé: Examen du livre des Préjugés légitimes. 323. note.

Paolo Sarpi (Fra). 116. Son Histoire citée. 234. Pape (le). Pourquoi l'évêque de Rome s'imaginait devoir être le chef de l'Eglise. 36. Pourquoi les

papes sont en possession de couronner les empereurs. 37 et s. Fondément de leurs prétentions au droit de disposer des couronnes. 38. Ils ôtent et distribuent les couronnes, même l'Amérique, à mesure qu'on la découvrait. 55-et s. Ils déclarent absous d'homicide ceux qui tuent les non-catholiques. 57. note. Les papes n'ont jamais reconnu la dignité royale de la maison de Prusse. 93 et s. Voy. Système papal.

Papal (système). Origine. E. 382. Accroissement. E. 389-399. Voy. Puissance temporelle des ecclésiastiques

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Pâque uniforme, fixée par le concile Nicéen. E. 385. Paracelse (Théophraste). Sa doctrine et sa secte. 350. Parlemens (les) en France conservent l'esprit d'indépendance de la cour de Rome; que leur avaient inspiré les huguenots qui en furent membres avant la révocation de l'édit de Nantes. 192. Pascal, cité. 288. note. 291.

Pasteurs des premiers chrétiens. E. 382.

Patriarcal (système), Son origine. E. 382. Son établissement. E. 384. 389. 398.

Patriarches. Quatre évêques prennent le titre de patriarches, pères ou papes. E. 388.

Paul (St.) détruit le mur de séparation entre les Juifs et les Gentils. E. 378. et entre le mosaïsme et le christianisme. (Ibid.)

Pédagogique. Science de l'éducation. Voy. Education. Pepin-le-Bref. E. 404.

Perfectibilité de l'espèce humaine, perfectionnement progressif de l'état moral et politique des peuples; ne peut se méconnaître. 13. 14. Sa croyance est liée à celle d'une providence. 14. L'histoire de la

civilisation lui est favorable. 15. 16. 17. Cette doctrine a beaucoup de partisans dans les pays protestans. Pascal y croyait aussi. 288. note. Persécutions des apôtres et des premiers chrétiens. E. 377-383. Leurs effets rétroactifs prolongés. E. 383. Petits États. Leurs immenses avantages. 158 et s. Ce qu'ils ont acquis dans le système de l'équilibre, fruit de la réformation. 214.

"Philadelphie, le plus beau nom qu'une habitation d'hommes ait porté. 177.

Philippe-le-Bel ébranle le colosse du despotisme papal. E. 420 et s.

Philippe II. Son intolérance et sa cruauté le privent d'une grande partie de ses Pays-Bas. 161. Íl excite les Irlandais à la révolte. 169. Se croit véritable roi d'Angleterre. 170.

Philologie. Voy. Langues.

“Philosophie. Influence de la réformation sur ses progrès. 255-270. 322. note.

Philosophie de l'histoire, singulièrement cultivée dans les pays protestans. 287 et s.

Philosophie de la nature (la), qu'il ne faut pas confondre avec la physique générale, doit sa renaissance et des vues nouvelles à Kant et à Schelling.

292.

Philosophique. (l'esprit) Voy. Esprit philosophique.
Photin, évêque de Sirmium. E. 386.
Photius. E. 408.

Physique. Voy. Sciences exactes.

Pie V porte Philippe II à mépriser des conseils sages, et à charger l'exécrable duc d'Albe de l'expédition contre les réformés des Pays-Bas. 162. note. Il est à la tête du parti catholique. 213.

Platoniciens d'Alexandrie. Contribuent à l'altération du christianisme primitif. E. 380. 385. Éoésie érotique est une plante restée étrangère au sol des peuples de race germanique. 304.

Politique. Influence de la réformation sur les sciences politiques. 125 et s. L'esprit religieux, qui avait été l'âme de la politique européenne, fait place à celui du commerce, après avoir forcé la Hollande et l'Angleterre de se créer une marine pour lutter contre les oppresseurs et les ennemis de leur liberté religieuse. 214. Les sciences politiques doivent leurs progrès à la réformation. 270-279. 266 et suiv,

Pologne. État de la Pologne au commencement du

16o. siècle. 44. Influence de la réformation sur la Pologne. 197-201.

Port-Royal. Ses services, 352 et s. Motif secret de la

vigueur avec laquelle les écrivains de Port-Royal combattent les réformés. 352.

Portugal. La rivalité entre l'Espagne et l'Angleterre l'entraîne à se jeter dans les bras de cette dernière puissance. 180.

Primatie. Origine de la primatie de certains pasteurs ou évêques des premiers chrétiens. E. 382. Ses progrès. E. 383. 388. 395.

Priscillien, première victime illustre de l'intolérance des sectes chrétiennes. E. 391.

Protestans (pays). Union plus intime des princes et des peuples dans les pays protestans; à quoi il faut l'attribuer. 122. 129. Il s'y commet moins de crimes. 272 et s. note. On y est plus propre et plus industrieux. 275. note. Ils sont, plus que les catholiques, disposés à espérer une amélioration pro

gressive du sort et de la moralité de l'espèce hu-
maine. 287. Les deux plus grands génies des temps
modernes, Newton et Léibnitz, ont été protestans.
291. Les nations protestantes sont de race germa-
nique. 302. Ont peu d'aptitude pour la poésie éro-
tique, badine et sensuelle. 304. Ont produit les
deux épopées modernes les plus sublimes. Ibid.
Leurs dissensions intestines et les diverses sectes
qui naissent au sein de la réforme. 319 et s. Dans
les pays protestans, l'attachement au christianisme
est beaucoup plus marqué que dans les pays catho-
liques. 321.

Protestantisme (le). D'où vient l'opinion qu'il favo-
rise la rébellion et l'esprit républicain. 216. Il est
la force répulsive de la raison contre tout ce qui
veut usurper sa place. 235. Il développe et favorise
essentiellement la tendance morale de la religion.
264 et s. Il est plus favorable à la moralité que le
catholicisme. 272 et s. note. 280 et s. note. 302
note. L'esprit du protestantisme et des peuples de
race germanique a toujours été de simplifier la re-
ligion, et de la rendre plus austère et plus intellec-
tuelle. 303.

Prusse. Le roi de Prusse n'a jamais été reconnu en
cette qualité par la cour de Rome. 93. La Prusse
ducale, conquise par les chevaliers teutoniques,
est, par Innocent IV, déclarée appartenir au
Saint-Siége. 93. note. Le peuple, en Prusse, est
sous une autorité illimitée; pourquoi. 124. La
maison de Prusse doit son élévation et sa puissance
-aux suites de la réformation. 143. 144.
Puffendorf. Son Droit de la nature est peut-être
supérieur au Droit de la paix de Grotius.

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