exigés par l'entretien des armées permanentes aux développements de l'industrie et à l'exécution des travaux utiles. Ce but était noble sans doute; il était conforme aux idées que la civilisation chrétienne a développées; mais, en poursuivant leur œuvre et en voulant faire triompher une idée éminemment chrétienne, les partisans de la paix universelle ont subi la nécessité des faits; leurs nobles aspirations ont été étouffées par cette force des choses qui trompe toutes les prévisions de la sagesse humaine; leurs efforts ont été paralysés par cette nécessité qui oblige les peuples à recourir aux armes, toutes les fois qu'après avoir épuisé les voies de douceur, il ne leur reste que l'emploi de la force armée pour défendre leur indépendance, la vie et les biens des membres de la société. Aussi, tout en condamnant le droit de guerre en principe, sommesnous obligés de proclamer, avec un grand roi, sa nécessité dans certaines circonstances: « Garde-toi, disait saint Louis » mourant à son fils, d'émouvoir guerre contre hommes » chrétiens, sans grand conseil, et qu'autrement tu n'y puis>> ses obvier. » Cette simple et touchante recommandation exprime toute la pensée de la religion chrétienne; elle exprime également toute la pensée de ce livre. FIN DU TOME PREMIER. CONTENUES DANS LE PREMIER VOLUME. LIVRE I. DU DROIT PUBLIC. TITRE I. CHAPITRE I. SECTION Ire. SECTION II. § 1. Du droit public considéré dans ses principales appli- De la condition des propriétés. § 2. De la condition des personnes. CHAPITRE II. Pages. 4 4 16 Du droit public pendant la période impériale. SECTION Ire. Caractères du droit public sous les empereurs païens. Influence générale des principes du Christianisme sur le droit public. Théorie chrétienne de droit public d'après les théo- SECTION Ire. 55 60 ou intervention de l'Eglise dans le gouvernement 76 § 3. - - Des relations entre les deux puissances, temporelle et spirituelle. Origine des deux puissances. SECTION 11. - Indépendance réciproque des deux puissances temporelle et spirituelle. Supériorité du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel. § 1. Du rôle politique du clergé sous les empereurs chrétiens. 108 Du rôle politique du clergé après les invasions. Du rôle politique du clergé sous la dynastie carlovingienne. Origine du pouvoir exercé par les papes dans l'ordre tem- porel... De l'intervention des papes dans l'ordre politique. 108 120 127 141 150 150 158 Intervention de l'Eglise dans l'administration pro- SECTION 1.-Aperçu général sur l'administration civile depuis Cons- $ 1. - Du régime municipal sous la domination romaine § 3. Du régime municipal au moyen âge. Affranchissement des - De l'organisation de l'impôt considéré dans ses rap- De l'origine de l'impôt dans la société. 226 226 De l'organisation de l'impôt à Rome et dans les De l'organisation de l'impôt à Rome, sous l'empire. 231 De l'organisation de l'impôt dans les Gaules. Epoque de l'administration mérovingienne et carlovin- 256 256 gienne. 242 - De la hiérarchie sociale, ou de la condition des per- De l'état des personnes considéré au point de vue gé- De l'état des personnes considéré au point de vue in- Pages. 253 254 259 259 264 271 278 285 CHAPITRE I. - DE L'AUTORITÉ AVANT LE CHRISTIANISME. Origine de l'autorité dans la société CHAPITRE II. De l'autorité à Rome sous les empereurs païens. CHAPITRE III. - Théorie de l'autorité d'après les livres de l'Ancien De l'autorité d'après l'enseignement de Jésus-Christ - Doctrine de Jésus-Christ sur l'autorité. -- Doctrines traditionnelles du Christianisme sur l'au- T. I. torité. 518 319 527 |