Joannis a Lasco opera, tam edita quam inedita, recens. A. Kuyper, 1. cilt |
Kitabın içinden
100 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa xxxiv
... fide satis dignos esse , recte iam vidit BARTELS ) , quare paucissimis tantum eorum successum exponam . Eo ipso 1 ) P. BARTELS , Ioannes à Lasco . Elberfeldt 1860. S. 1 . : e sc . quo fatis concessit Lascus saeculo , XXXIV PRAEFATIO .
... fide satis dignos esse , recte iam vidit BARTELS ) , quare paucissimis tantum eorum successum exponam . Eo ipso 1 ) P. BARTELS , Ioannes à Lasco . Elberfeldt 1860. S. 1 . : e sc . quo fatis concessit Lascus saeculo , XXXIV PRAEFATIO .
Sayfa xlii
... fide loquatur , citat testem , neque suis oculis con- spexisse eam verbo dicit ostenditve facto , et qui caeci eius sententiam secuti sunt , ut Bertramius , Gerdesius , alii , eius cum Adami testimonio ita inter se confuderunt , ut ...
... fide loquatur , citat testem , neque suis oculis con- spexisse eam verbo dicit ostenditve facto , et qui caeci eius sententiam secuti sunt , ut Bertramius , Gerdesius , alii , eius cum Adami testimonio ita inter se confuderunt , ut ...
Sayfa lxxviii
... fide et Confessione pura : in qua peregrinorum Ecclesia Londini instituta est , autoritate atque assensu sacrae maiestatis regiae , quem Deus Opt . Max . ad singulare Ecclesiae suae decus ornamentum ad defensionem ( per gratiam suam ) ...
... fide et Confessione pura : in qua peregrinorum Ecclesia Londini instituta est , autoritate atque assensu sacrae maiestatis regiae , quem Deus Opt . Max . ad singulare Ecclesiae suae decus ornamentum ad defensionem ( per gratiam suam ) ...
Sayfa lxxix
... Fide autem dignissimum esse testem et praesto se vetustis- simam habuisse reapse versionem , qui haec ad calcem ad- scripserit , variae testantur lectiones e prima editione in tertiam ab eo in margine annotatae . Qualisnam secunda ...
... Fide autem dignissimum esse testem et praesto se vetustis- simam habuisse reapse versionem , qui haec ad calcem ad- scripserit , variae testantur lectiones e prima editione in tertiam ab eo in margine annotatae . Qualisnam secunda ...
Sayfa xcv
... fide ac dignitate mei ministerii non potui , quin huius Gellium serio admonerem ... et me oportere adversus eum scribere , # si libellus ederetur . " ) E Lasci igitur autoritate omnia hac in re peracta esse , ultro Emdanos pastores ...
... fide ac dignitate mei ministerii non potui , quin huius Gellium serio admonerem ... et me oportere adversus eum scribere , # si libellus ederetur . " ) E Lasci igitur autoritate omnia hac in re peracta esse , ultro Emdanos pastores ...
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
adeo adhuc aliis alioqui aliud carnem carnis Christi Christo Domino Christum Christum Dominum coenae communionem Confessione corpore corporis corporis Christi corporis et sanguinis corpus cuius Deum Deus divini docet doctrinam Domini Dominicae Dominus duntaxat Ecclesiae eius ende eorum equidem esset etiamsi facile fide fidei fidem fuisse haberi hanc huius igitur illa illam ille illi illius illo illorum illud illum inquam interim ipsa ipsam ipsi ipsius ipso ipsorum ipsum item iuxta Lasci Lasco magis mihi ministri modum multo nempe neque nihil nomine nostra nostrae nostris nunc omnem omnibus omnino omnium Opera pane panis parte porro posse possit possunt potest potissimum potius praeterea primum proinde propter prorsus quatenus quemadmodum rursum Sacramentis Sacramentorum sancti sane satis scripturae Scripturis semper simul sine sive Spiritu sancto Spiritus suae suam substantiam suum tamen tantum ullo unum usum verba verbis verbo verbum vere videmus Westphalus
Popüler pasajlar
Sayfa 505 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Sayfa 252 - Decimus articulus approbatus est, in quo confitemur nos sentire quod in coena Domini vere et substantialiter adsint corpus et sanguis Christi, et vere exhibeantur cum illis rebus quae videntur pane et vino, his qui sacramentum accipiunt.
Sayfa 473 - Dominus spiritus meus qui est in te et verba mea quae posui in ore tuo non recèdent de ore tuo et de ore seminis tui et de ore seminis seminis tui dixit Dominus amodo et usque in sempiternum LX.
Sayfa 89 - Brevis et dilucida de sacramentis Ecclesiae Christi tractatio, in qua et fons ipse et ratio, totius Sacramentariae nostri temporis controversiae paucis exponitur: naturaque ac vis Sacramentorum compendio et perspicue explicatur, per loannem a Lasco, Baronem Poloniae, superintendentem Ecclesiae peregrinorum Londini (London, 1552), printed in Opera, Kuyper, vol.
Sayfa 389 - Et qui manducat carnem meam et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in eo dicit dominus.
Sayfa 551 - Si ergo haec vasasanctificata ad privatos usus transferre sic periculosum est, in quibus non est verum corpus Christi, sed mysterium corporis ejus continetur ; quanto magis vasa eorporis nostri, quae sibi Deus ad habitaculum praeparavit, non debemus locum dare diabolo agendi in eis quod vult?
Sayfa 263 - Francoforti convellere conatur etc. quo magis facilius'que appareat, utri'nam causam aequiorem habeant in hac controuersia , de Augustana Confessione.
Sayfa 461 - Christi ecclesia habeamus, ut hanc sane nobiscum reprehendat necesse est, quisquís nostram istam doctrinae moderationem reprehenderé velit. Cum hac porro damnamus etiam papisticam transformationem ; damnamus item localem (ut vocant) ac naturalem in pane sive sub pane ac vino corporis et sanguinis Christi inclusionem, quod utraque haec sine manifesta idolatría constituí non possunt.
Sayfa 461 - Jesu domino eiusque institutioni et piis ubilibet locorum omnibus (ut nunc sunt tempora) satisfacturos esse. Nihil enim hie habetur praeter verbum dei et interim habetur, quod ad salutem cuiusque satis est; nihil item quod non commune nobis cum catholica Christi ecclesia habeamus, ut haue sane nobiscum reprehendat necesse est, quiequis nostram istam doctrinae 25 moderationem reprehendere velit.
Sayfa 242 - De usu sacramentorum docent, sacramenta instituía esse, non modo ut sint notae professionis inter homines, sed multo magis, ut sint signa et testimonia voluntatis Dei erga nos, proposita ad excitandam et confirmandam fidem in his, qui utuntur eis.