Joannis a Lasco opera, tam edita quam inedita, recens. A. Kuyper, 1. cilt |
Kitabın içinden
100 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa ix
... huius rei exemplum , luculentum satis ut opinor , ne ludere verbis et fictas opiniones me praetexere quis existimet . Legeram in parvo Epistolarum Melanchthonis syllabo , quem FABER initio huius aevi publici iuris fecerat , eum ...
... huius rei exemplum , luculentum satis ut opinor , ne ludere verbis et fictas opiniones me praetexere quis existimet . Legeram in parvo Epistolarum Melanchthonis syllabo , quem FABER initio huius aevi publici iuris fecerat , eum ...
Sayfa xvii
... huius rei periti fatentur . Historia iuris Ecclesiastici , ut et symbolica et liturgica , apud Reformatos eadem plane alacritate Lasci atque Calvini sen- tentiam percontatur . Accedit quod patriae reformationis histo- ria duplicem hic ...
... huius rei periti fatentur . Historia iuris Ecclesiastici , ut et symbolica et liturgica , apud Reformatos eadem plane alacritate Lasci atque Calvini sen- tentiam percontatur . Accedit quod patriae reformationis histo- ria duplicem hic ...
Sayfa xxvi
... huius generis stolonibus arceret ? Quas latina lingua in elementis litterarum componendis perpaucis- simas habet ... huius quoque farinae , qualis Lasci sunt , libellis pusillanimam hanc tenere rationem . Etenim qui publici iuris huius ...
... huius generis stolonibus arceret ? Quas latina lingua in elementis litterarum componendis perpaucis- simas habet ... huius quoque farinae , qualis Lasci sunt , libellis pusillanimam hanc tenere rationem . Etenim qui publici iuris huius ...
Sayfa xxviii
... huius generis opuscula ad expeditam lectionem maxime esse accomodanda . Primo obtutu vetusta interpungendi ratio ali- quodammodo sane retineri posse videbatur , quoties sententia- rum compositio aliqua parte in mente auctoris arctius ...
... huius generis opuscula ad expeditam lectionem maxime esse accomodanda . Primo obtutu vetusta interpungendi ratio ali- quodammodo sane retineri posse videbatur , quoties sententia- rum compositio aliqua parte in mente auctoris arctius ...
Sayfa xxxiii
... huius urbis museo detegere potui ullas praeter exemplar editum et codicem manuscriptum il- lius libelli , quem sub titulo Purgationis noster Basiliae edidit . Londinum me conferre idcirco nolui , quod Vir Plur . Vener . GEHLE , Belgarum ...
... huius urbis museo detegere potui ullas praeter exemplar editum et codicem manuscriptum il- lius libelli , quem sub titulo Purgationis noster Basiliae edidit . Londinum me conferre idcirco nolui , quod Vir Plur . Vener . GEHLE , Belgarum ...
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
Abrahae adeo alioqui Apostolis autore autoritate baptismo baptismus belgice carne carnis Catechismus Christo Domino Christum Dominum coenae Dominicae communio communionem Confessione corpore et sanguine corporis Christi corporis et sanguinis corpus corpus Christi cuius demum Deum Deus divinae docet doctrinam Dominus duntaxat Ecclesiae eius elementis ende equidem esset etiamsi Euangelii fide fidei hauddubie Hosius huius igitur illa illam illi illius illo illum inquam institutione interim ipsa ipsam ipsemet ipso ipsorum ipsum item iuxta LASCI Opera Lasco ministri modum mysterio mysterium nedum nempe neque niet nihil nobiscum nostrae cum Christo nostris omnino omnium pane panem panis Paschalis Paulus peccatum posse possit potest potissimum potius praesertim proinde Propheta prorsus quatenus quemadmodum rursum Sacramentis Sacramentorum sancti sane sanguinis Christi sanguis scripturae Scripturis simul sine sive Spiritu sancto Spiritus suae suam substantiam suum tamen ullo verbi Divini verbis vere videmus Westphalo Westphalus
Popüler pasajlar
Sayfa 505 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Sayfa 252 - Decimus articulus approbatus est, in quo confitemur nos sentire quod in coena Domini vere et substantialiter adsint corpus et sanguis Christi, et vere exhibeantur cum illis rebus quae videntur pane et vino, his qui sacramentum accipiunt.
Sayfa 473 - Dominus spiritus meus qui est in te et verba mea quae posui in ore tuo non recèdent de ore tuo et de ore seminis tui et de ore seminis seminis tui dixit Dominus amodo et usque in sempiternum LX.
Sayfa 89 - Brevis et dilucida de sacramentis Ecclesiae Christi tractatio, in qua et fons ipse et ratio, totius Sacramentariae nostri temporis controversiae paucis exponitur: naturaque ac vis Sacramentorum compendio et perspicue explicatur, per loannem a Lasco, Baronem Poloniae, superintendentem Ecclesiae peregrinorum Londini (London, 1552), printed in Opera, Kuyper, vol.
Sayfa 389 - Et qui manducat carnem meam et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in eo dicit dominus.
Sayfa 551 - Si ergo haec vasasanctificata ad privatos usus transferre sic periculosum est, in quibus non est verum corpus Christi, sed mysterium corporis ejus continetur ; quanto magis vasa eorporis nostri, quae sibi Deus ad habitaculum praeparavit, non debemus locum dare diabolo agendi in eis quod vult?
Sayfa 263 - Francoforti convellere conatur etc. quo magis facilius'que appareat, utri'nam causam aequiorem habeant in hac controuersia , de Augustana Confessione.
Sayfa 461 - Christi ecclesia habeamus, ut hanc sane nobiscum reprehendat necesse est, quisquís nostram istam doctrinae moderationem reprehenderé velit. Cum hac porro damnamus etiam papisticam transformationem ; damnamus item localem (ut vocant) ac naturalem in pane sive sub pane ac vino corporis et sanguinis Christi inclusionem, quod utraque haec sine manifesta idolatría constituí non possunt.
Sayfa 461 - Jesu domino eiusque institutioni et piis ubilibet locorum omnibus (ut nunc sunt tempora) satisfacturos esse. Nihil enim hie habetur praeter verbum dei et interim habetur, quod ad salutem cuiusque satis est; nihil item quod non commune nobis cum catholica Christi ecclesia habeamus, ut haue sane nobiscum reprehendat necesse est, quiequis nostram istam doctrinae 25 moderationem reprehendere velit.
Sayfa 242 - De usu sacramentorum docent, sacramenta instituía esse, non modo ut sint notae professionis inter homines, sed multo magis, ut sint signa et testimonia voluntatis Dei erga nos, proposita ad excitandam et confirmandam fidem in his, qui utuntur eis.