Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome, 33-35. sayýlarE. de Boccard, 1884 |
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37 sonuçtan 1-5 arasý sonuçlar
Sayfa 110
... ( 8 ) « Havvuyíc . » Maury , p . 330. C'est ce qu'Apulée appelle noctis sacratæ ar- cana , p . 797 . ( 9 ) Maury , p . 333 . mots couverts : « J'approchai des limites du trépas ; 110 LES DIVINITÉS D'ALEXANDRIE HORS DE L'ÉGYPTE .
... ( 8 ) « Havvuyíc . » Maury , p . 330. C'est ce qu'Apulée appelle noctis sacratæ ar- cana , p . 797 . ( 9 ) Maury , p . 333 . mots couverts : « J'approchai des limites du trépas ; 110 LES DIVINITÉS D'ALEXANDRIE HORS DE L'ÉGYPTE .
Sayfa 114
... appelle ailleurs ( p . 811 ) : « deæ matutinæ salutationes . » ( 3 ) Id . , ibid : « Per dispositas aras circumiens sacerdos rem divinam procura supplicamentis solemnibus . » Ailleurs ( p . 801 ) : « matutinum sacrificium . » ( 4 ) « E ...
... appelle ailleurs ( p . 811 ) : « deæ matutinæ salutationes . » ( 3 ) Id . , ibid : « Per dispositas aras circumiens sacerdos rem divinam procura supplicamentis solemnibus . » Ailleurs ( p . 801 ) : « matutinum sacrificium . » ( 4 ) « E ...
Sayfa 126
... appelle « l'Entrée d'Osiris dans la lune , c'est - à - dire celle qui rappelait l'union du dieu avec Isis ( 3 ) . Les calendriers romains mentionnent dans le courant d'avril une fête d'Isis Pharia ( 4 ) et pour le 25 du même mois ( 30 ...
... appelle « l'Entrée d'Osiris dans la lune , c'est - à - dire celle qui rappelait l'union du dieu avec Isis ( 3 ) . Les calendriers romains mentionnent dans le courant d'avril une fête d'Isis Pharia ( 4 ) et pour le 25 du même mois ( 30 ...
Sayfa 127
... appelle Osiris le dieu « qu'on n'a jamais fini de chercher ( 2 ) , » et Lucain ( 3 ) se moque de ses adorateurs « dont les lamentations mêmes attestent qu'il ne fut qu'un homme . >> Ces railleries , que les chrétiens ont reproduites ( 4 ) ...
... appelle Osiris le dieu « qu'on n'a jamais fini de chercher ( 2 ) , » et Lucain ( 3 ) se moque de ses adorateurs « dont les lamentations mêmes attestent qu'il ne fut qu'un homme . >> Ces railleries , que les chrétiens ont reproduites ( 4 ) ...
Sayfa 132
... appelle le grand prêtre ( 2 ) . Aussi n'est - il pas toujours facile de distinguer dans les inscrip- tions s'il s'agit du membre le plus élevé du sacerdoce , ou seule- ment d'un de ses subordonnés . Il est probable néanmoins que lorsqu ...
... appelle le grand prêtre ( 2 ) . Aussi n'est - il pas toujours facile de distinguer dans les inscrip- tions s'il s'agit du membre le plus élevé du sacerdoce , ou seule- ment d'un de ses subordonnés . Il est probable néanmoins que lorsqu ...
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antique Anubis Anxur Anxurnates Appia Apulée arch attributs autel avaient bas-relief bronze Bullet Buste c'était Cælius calathos Capitole Catalogue cité Clarac colonnes constructions corne d'abondance culte alexandrin d'Alexandrie d'Anxur d'Osiris debout déesse derrière devant dieu dieux alexandrins divinité doute égyptien époque femme figure fleur de lotus Forum Francesco gauche Grecs Haroeris Harpocrate Hist Ibid inscriptions isiaque Isis Isis et Sérapis l'Appia l'Egypte l'Empire l'enceinte l'inscription Latium légende Lucius main manteau marais Pontins marbre Maury ment mètres montagne monuments Musée Musée du Louvre mystères naos Orelli orné Osiris Overbeck passer personnage Pesco Montano peut-être philosophes pied place Plutarque Pompéi porte portique prêtres Privernum Ptolémée religieux religion représente reste romaine Rome route sacrée sanctuaire Sérapéum Sérapis serpent seulement sistre soubassement statue statuettes suivant Tassie temple d'Isis Terracine terre cuite terres Pontines tête tient tion Tölken troisième siècle trouve vêtu Visconti Volsques Winckelmann Zeus
Popüler pasajlar
Sayfa 79 - OLTRE la spera, che più larga gira passa '1 sospiro ch' esce del mio core : intelligenza nova, che l' Amore piangendo mette in lui, pur su lo tira. Quand' elli è giunto là dove disira, vede una donna, che riceve onore, e luce si, che per lo suo splendore lo peregrino spirito la mira.
Sayfa 144 - Elles se recrutent par voie d'élection, en déléguant à un des leurs le pouvoir de faire les choix qu'il jugera bons (6). Parmi ces collèges, il y en a qui ont des attributions particulières. Tel est celui qui porte en procession les images du culte, en faisant des stations dans de petites chapelles disposées le long de la route (7). Les pastophores se retrouvent aussi dans plusieurs villes : les Grecs d'Egypte désignaient de ce nom des prêtres qui, dans les solennités publiques, chargeaient...
Sayfa 87 - Lucius, émue par tes prières, moi, mère de la nature entière, maîtresse de tous les éléments, origine et principe des siècles, divinité suprême, reine des Mânes, première entre les habitants du ciel, type uniforme des dieux et des déesses. Les sommets lumineux du ciel, les souffles salutaires de la mer, les silences désolés des enfers, c'est moi qui gouverne tout au gré de ma volonté.
Sayfa 56 - Il défendit les cérémonies étrangères, comme les rites égyptiens et judaïques, et il obligea ceux qui étaient attachés à ces superstitions à brûler les vêtements et tous les objets qui servaient à leur culte. Il répartit la jeunesse juive, sous prétexte de service militaire, dans les provinces les plus insalubres.
Sayfa 342 - L'attention de la commission archéologique ayant été attirée sur ce point par cette trouvaille, des fouilles ont été entreprises dans l'impasse de Sant' Ignazio, qui confine à l'abside de la Minerve.
Sayfa 90 - ... temples à ces pratiques sévères, à ces abstinences rigoureuses, dont la fin est la connaissance du premier et du souverain être, que l'esprit seul peut comprendre et que la déesse nous invite à chercher en elle-même comme dans le sanctuaire où il réside (5).
Sayfa 77 - Puissent-elles flatter d'un agréable murmure votre oreille bienveillante ! Si vous ne dédaignez point de parcourir ce papyrus égyptien sur lequel s'est promenée la pointe d'un roseau du Nil, vous verrez avec étonnement des créatures humaines changer de figure, de condition , et réciproquement revenir ensuite à leur premier état. Je commence ; mais quelques mots sur l'auteur.
Sayfa 119 - L'un, ceint d'un baudrier, représentait un soldat; l'autre, avec sa chlamyde retroussée, son coutelas et ses épieux, figurait un chasseur. Celui-ci avait des brodequins dorés, une • robe de soie et des atours précieux ; à ses cheveux attachés sur le haut de sa tête, à sa démarche traînante, on aurait dit une femme.
Sayfa 158 - Tertullien recommande aux premières filles do l'Eglise d'observer dans leur toilette et dans leur tenue une modestie qui enlève tout prétexte à la calomnie. Il ne faut donc pas prendre au pied de la lettre les accusations des écrivains classiques. Elles n'étaient souvent que des représailles d'amoureux, que les exigences de la loi isiaque avaient privés pendant quelques jours de leurs compagnes.
Sayfa 91 - ... siècle. Au xvn" aussi, Corneille contracte quelques dettes envers l'Espagne. Mais ce que nous devons à nos voisins du Sud , n'est nullement comparable à ce qu'ils doivent à la France du Midi. Car ce ne sont pas seulement des sujets ou des formes poétiques que la poésie provençale a transmis à la poésie de l'Espagne et surtout de l'Italie : c'est l'existence même. Paul MEYER. DIALOGUS ANIME CONQUERENTIS ET RATIONIS CONSOLANTIS. TRADUCTION EN DIALECTE LORRAIN DU XII