Apologia di Dante: scritta intorno al 1575 dal Padovano Sperone SperoniP. Prosperini, 1865 - 67 sayfa |
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Sayfa 26
... prin- cipio del canto 2. dello ' nferno , si fa dir da Virgilio due volte che egli è vile ; e la terza volta nel can- to 3. il qual vizio di viltà è tanto a Dante odioso , quanto si vede nel 3. canto , ove egli parla - 26.
... prin- cipio del canto 2. dello ' nferno , si fa dir da Virgilio due volte che egli è vile ; e la terza volta nel can- to 3. il qual vizio di viltà è tanto a Dante odioso , quanto si vede nel 3. canto , ove egli parla - 26.
Sayfa 35
... terza parle- rò a basso . Ma come Dante imita Virgilio , così fu egli imitato da altri . Ciò furono Gio . Villani , ed il Boc- caccio nella locuzione , ed il Petrarca nelle cose e concetti amorosi oltre la locuzione . E bene fecero ...
... terza parle- rò a basso . Ma come Dante imita Virgilio , così fu egli imitato da altri . Ciò furono Gio . Villani , ed il Boc- caccio nella locuzione , ed il Petrarca nelle cose e concetti amorosi oltre la locuzione . E bene fecero ...
Sayfa 45
... terza particola . Di que ' suoi possibili , ed impossibili , e verisimili non so che dica , nè voglia , nè sappia dire a proposito . Questo so io bene , che ' l verisimile è anche dell'ora- tore ; e che questa è risoluta verità , che lo ...
... terza particola . Di que ' suoi possibili , ed impossibili , e verisimili non so che dica , nè voglia , nè sappia dire a proposito . Questo so io bene , che ' l verisimile è anche dell'ora- tore ; e che questa è risoluta verità , che lo ...
Sayfa 50
... terza sotto Beatrice nel Paradiso volontaria . Perciò , moralmen- te parlando , bastava a Dante per farlo virtuoso , ve- der lo ' nferno ed il Purgatorio , racquistando per que- sto viaggio la libertà dell'arbitrio e la virtude : ma 50.
... terza sotto Beatrice nel Paradiso volontaria . Perciò , moralmen- te parlando , bastava a Dante per farlo virtuoso , ve- der lo ' nferno ed il Purgatorio , racquistando per que- sto viaggio la libertà dell'arbitrio e la virtude : ma 50.
Sayfa 64
... intorno a ' detti loro disputano i filosofi ; come Socrate e Protagora del verso di Simonide . Del privilegio de ' poeti vedi nella terza Tuscula- na car . 365 . Della novità de ' vocaboli vedi Cicerone nella Ac- cademica 64-
... intorno a ' detti loro disputano i filosofi ; come Socrate e Protagora del verso di Simonide . Del privilegio de ' poeti vedi nella terza Tuscula- na car . 365 . Della novità de ' vocaboli vedi Cicerone nella Ac- cademica 64-
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abituato altrui andare Apologia Aristotile Arpie avarizia avea azione bestie biasima Boccaccio Brunetto Brunetto Latini Bulgarini Cacciaguida cantiche canto 17 canto 19 canto 32 canto dello nferno Capaneo Centauri chè che'l poema Cicerone commedia concetto considerazioni costui Dante dice Dante fusse Dante nel canto Dante parla descrive dice male dice nel canto difender Dante dipinga dire dirne divino Poeta Enea Eneide essendo esso Dante Eunoe fare favola fussero Gerion grazia di Dio Guelfo Guido Guido Cavalcanti imita invoca istessa istoria Latini laudi di Beatrice legge nel canto Lenzoni lingua loda lucerna metafore nferno dice nomina Nova opra Padovano Paradiso terrestro parla nel canto parlando di Dante parole peccati peccatore perciocchè Petrarca poema di Dante poeticamente potea Purg Purgatorio radiso ragione scritta Senese simili similitudini sogno sonetti Sperone SPERONE SPERONI spiritali subietto terzetto Toscana Toscano Tusculana Ulisse vede verso viaggio Virgilio virtuoso vizio vocaboli vuol
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Sayfa 16 - E di venire a ciò io studio quanto posso , sì com' ella sa veramente. Sicchè, se piacere sarà di Colui, per cui tutte le cose vivono, che la mia vita duri per alquanti anni, spero di dire di lei quello che mai non fu detto d'alcuna. E poi piaccia a Colui eh...
Sayfa 16 - So io eh' el parla di quella gentile, Perocché spesso ricorda Beatrice, Sicch' io lo intendo ben, donne mie care. § XLIII. Appresso a questo sonetto apparve a me una mirabil visione, nella quale vidi cose, che mi fecero proporre di non dir più di questa benedetta, infino a tanto che io non potessi più degnamente trattare di lei. E di venire a ciò io studio quanto posso, sì com
Sayfa 51 - E di subito parve giorno a giorno Essere aggiunto, come quei che puote Avesse il ciel d
Sayfa 22 - Io aveva una corda intorno cinta , E con essa pensai alcuna volta Prender la lonza alla pelle dipinta. Poscia che l' ebbi tutta da me sciolta , Sì come 'l Duca m' avea comandato , Porsila a lui aggroppata e ravvolta; Ond...
Sayfa 31 - Giusti son due, ma non vi sono intesi: Superbia, invidia ed avarizia sono Le tre faville che hanno i cori accesi. 76. Qui pose fine al lagrimabil suono. Ed io a lui: Ancor vo' che m' insegni, E che di più parlar mi facci dono.
Sayfa 63 - ... non è Dante poeta fatto dallo esemplo, ma dalla sua propria ragione ». Mentre la sua idea della poesía, quando si trova a meditarla orgánicamente (v.
Sayfa 32 - ... infernale nel canto primo dello 'nferno, e nel canto 20. dello 'nferno, ove in molti modi...
Sayfa 62 - Francesca è bellissimo: e la leggerezza sua al vento maggior delle altre fa venir voglia a Dante di intender le...
Sayfa 25 - Dante vedremo grandeggiare dinanzi a suoi occhi l'uomo grande in molte arti, capace di aprire una via nuova che dovrà necessariamente essere seguitata. Per cui se lo loda perché teologo, matematico, loico e oratore, ciò che più glielo accosta è il fatto che « Dante meschi le favole gentili con la verità della istoria così sacra, come profana, e che Dante molte volte giuochi per entro i suoi versi ». Questo impegno di far storia, per quanto nasca in lui in rapporto all'idea del valore del...
Sayfa 49 - Dista ed aspetto, non pur visione ; e dice viso, e vidi ; nè quel terzetto Quale è colui, che sognando vede ec. fa creder, che la veduta, vista, ed aspetto di Dante sia vision di sogno ; anzi simigliando la sua veduta al sogno, fa manifesto che la sua veduta è vera, e così simigli il vero al sogno...