Gesammelte Schriften und Aufsätze, 1-2. ciltlerG. Josph Manz, 1839 |
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Johann Adam Möhler. IV Vorrede . Lehre ist hier weggelassen , weil derselbe seine Stelle bereits in der Symbolik " gefunden hat : Zum erstenmale erscheint hier das schöne Fragment über die älteste Geschichte des Mönchthums , der Anfang ...
Johann Adam Möhler. IV Vorrede . Lehre ist hier weggelassen , weil derselbe seine Stelle bereits in der Symbolik " gefunden hat : Zum erstenmale erscheint hier das schöne Fragment über die älteste Geschichte des Mönchthums , der Anfang ...
Sayfa 2
... Stelle machte auch Zosimus von Tharassa im Concilium von Carthago , das im J. 256 für die Wiedertaufe der Kezer gehalten wurde a ) ; Facundus von Hermiane in seinem Werke für die drei Capitel gegen Papst Vigilins b ) u . a . Alle diese ...
... Stelle machte auch Zosimus von Tharassa im Concilium von Carthago , das im J. 256 für die Wiedertaufe der Kezer gehalten wurde a ) ; Facundus von Hermiane in seinem Werke für die drei Capitel gegen Papst Vigilins b ) u . a . Alle diese ...
Sayfa 5
... Stelle I. Cor . 9 , 20. mit dem Benehmen Betri Gal . 2 , 11 ff . ziehen konnte . Die vorhin angeführten a ) Ep . 40 . b ) Compassione misericordiae non simulatione fallaciae . 1. I. 6 Bemerkungen Augustins über die eregetischen Arbeiten ...
... Stelle I. Cor . 9 , 20. mit dem Benehmen Betri Gal . 2 , 11 ff . ziehen konnte . Die vorhin angeführten a ) Ep . 40 . b ) Compassione misericordiae non simulatione fallaciae . 1. I. 6 Bemerkungen Augustins über die eregetischen Arbeiten ...
Sayfa 9
... Stelle . Zuerst stüßt er sich auf die eregetische Tradition , die für dieselbe spreche ; er beruft sich auf Origenes , der sie im zehnten Buche seiner Stro- mata zuerst so interpretirt habe , auf Didymus , auf den Laodicäer ...
... Stelle . Zuerst stüßt er sich auf die eregetische Tradition , die für dieselbe spreche ; er beruft sich auf Origenes , der sie im zehnten Buche seiner Stro- mata zuerst so interpretirt habe , auf Didymus , auf den Laodicäer ...
Sayfa 11
... Stelle berufen hatte : ich gestehe es dir , ich habe nur jene Schriften , die wir die canonischen nennen , so zu verehren und hochzuschäßen gelernt , daß ich fest glaube , keiner der Verfasser derselben habe irgend einen Irrthum beim ...
... Stelle berufen hatte : ich gestehe es dir , ich habe nur jene Schriften , die wir die canonischen nennen , so zu verehren und hochzuschäßen gelernt , daß ich fest glaube , keiner der Verfasser derselben habe irgend einen Irrthum beim ...
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Popüler pasajlar
Sayfa 25 - Sie befinden sich auf der Erde, aber ihr Leben ist im Himmel. Sie gehorchen den bestehenden Gesetzen, aber durch ihr Leben überbieten sie dieselben.
Sayfa 91 - Du bist Petrus und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.
Sayfa 265 - Geschöpsen erreichen will, vermittelt werden, durch ihn, in ihm und nach ihm ist Alles geschaffen; aus seiner Kraft ist Alles hervorgegangen und sein Bild ist Allen eingeprägt, den mit Vernunft begabten Geschöpfen aber ganz vorzugsweise; denn Er, die absolute Vernunft, ist es, an welchem Alles, was überhaupt vernünftig ist, wenigstens einen schwachen Antheil nimmt. Daher haben viele Kirchenväter den Menschen ganz vorzugsweise das Bild des Logos Gottes genannt. Den Logos nun wiederstrahlend...
Sayfa 33 - ... vergegenwärtige, und was die Kirche dabei leistete, betrachte, erfüllt unendliche Verehrung, unbegrenzte Dankbarkeit gegen sie meine Brust, und ich freue mich, der Sohn einer solchen Mutter zu sein. Alles wich und trat aus seinen Fugen, sie allein stand fest; Alles freute sich der Zerstörung, sie allein baute auf; wenn nur einen Augenblick das Geräusch der Waffen sich verlor, erhob sie ihre Stimme, und neues Leben war in ihrem Gefolge; und oft ertönte, selbst während des wildesten Sturmes,...
Sayfa 287 - Erklärungspuntl in dem ihm unmittelbar vorhergegangenen. So begreifen wir auch unsere Gegenwart der Kirche nicht, wenn wir nicht zuerst die ganze christliche Vergangenheit begriffen haben.
Sayfa 266 - Brüdern sei. Die aber, die er vorausbestimmt hat, hat er auch berufen, und die er berufen hat, hat er auch gerecht gemacht; die er aber gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.
Sayfa 154 - Vollkommne erklärt, was nicht bloß auf eine subjektive Weise, sondern zugleich auf eine objektive Weise ist. Alles Vornehmthun gegen den sogenannten ontologischen' Beweis und gegen diese anselmische Bestimmung des Vollkommenen hilft nichts, da sie in jedem unbefangenen Menschensinne eben so sehr liegt, als in jeder Philosophie, selbst wider Wissen und Willen, wie im Princip des unmittelbaren Glaubens, zurückkehrt.
Sayfa 32 - Gott bchüt auch alle fromme Menschen, Land und Leut für solcher Lehr, daß, wo die hinkommt, kein Fried, Ruh noch Einigkeit sei. Wir warten täglich auf Mandat von kaiserlicher...
Sayfa 56 - Geiste gegenwärtig gewesen wäre, gewiß: nie hätte sich die Sklaverei bilden können. Indem er aber stufenweise sich entwickelte, wurde der Geist des Menschen vorbereitet, ihn zu ertragen, der bei plötzlichem Eintritte das Leben des Menschen zerstört hätte. Zuerst war der Mensch, indem er Gott den Gehorsam versagte, sein eigener Herr geworden, und damit zugleich auch der Sklave seiner selbst; dies« Art von Knechtschaft schon gewohnt, hatte die andere nicht mehr allzu viel UcberraschcndcS.
Sayfa 262 - Gehcimniß gehüllter Geist über daS Ganze? Hat Alles einen bestimmten Ausgang und somit auch ein sicheres, gemessenes Ende, oder ist das Eine wie das Andere unseren Augen verborgen?