Leider hinderte ihn der Tod an der Vollendung zweier uns für unsere Zeitschrift versprochenen Arbeiten, einer über die Preuss. Verf.Urk. und einer über den hochseligen Bekenner, den Erzbischof von Dunin von Posen-Gnesen, beides Dinge, über die Niemand gründlicheren Aufschluss hätte geben können, als Aulike.

Jetzt sind wieder Zeiten da, wie diejenigen, wo die Erzbischöfe Clemens August von Cöln und von Dunin von Posen von der preussischen Regierung in Gefangenschaft weggeführt wurden. Die Concordate sind von den Staatsregierungen gebrochen, die preussische .Verfassungsurkunde wird immer mehr durchlöchert, und die neuen (unter der Literatur in diesem Hefte Nr. 6. 7. bereits kurz charakterisirten) Ges.-Entwürfe, die eben beim Abg. -Hause schweben, theils in Bezug auf das Kirchenvermögen vorbereitet werden, wollen dieselbe, was die kirchlichen Verhältnisse betrifft, ganz aufheben. Abwehr und Vertheidigung ist also in der Gegenwart die Aufgabe, die uns in erhöhtem Masse geworden ist. Von der wissenschaftlichen Abwehr und Vertheidigung unserer katholischen Religion und Kirche gegen kirchenfeindliche Staatsmänner, Landstände und Schriftsteller,. gegen Männer, die nicht allein unsere heiligste Religion nicht bekennen, sondern entweder von derselben abgefallen sind und sie nun verläumden oder die als geborene Protestanten sie nicht einmal kennen, die sich aber die Befugniss anmassen, die Dogmen und die Rechte der kath. Kirche abzugrenzen von dieser Abwehr und Vertheidigung werden wir wie seither niemals zum Angriff übergehen und uns nicht auf fremde Gebiete begeben. Wir werden weder die Rechte antasten, die dem Staate zukommen und die Pflichten, die auch den Katholiken als treue Unterthanen zukommen, noch uns in innere Angelegenheiten Andersgläubiger einmischen und ihnen vorschreiben wollen, was für Rechte und Dogmen sie haben und nicht haben sollten. Wir werden auch fortan den Geist der Eintracht zwischen Staat und Kirche, nicht die Trennung beider, und wir werden den bürgerlichen Frieden unter den verschiedenen Confessionen nach Kräften zu befördern suchen.

Wenn wir aber mit der einen Hand abzuwehren haben, so wollen wir doch nicht aufhören, mit der anderen Hand aufzubauen

an der Fortbildung des Kirchenrechts und seiner Wissenschaft durch Mittheilung, Sammlung und Besprechung einschlägiger kirchlicher und bürgerlicher Gesetze, Verordnungen und gerichtlicher Entscheidungen, besonders mit Rücksicht auf das deutsche Reich einschliesslich namentlich auch Elsass-Lothringen, und für Oesterreich, Ungarn und die Schweiz, durch Abhandlungen über praktisch-wichtige kirchenrechtliche Fragen und kritische Uebersichten der gesammten kirchenrechtlichen Literatur. Auch die noch unerledigten Vaticanischen Concilsvorlagen, die durch Cecconi und Molitor und Bischof Martin veröffentlicht werden, sollen eingehend in den Kreis unserer Betrachtung gezogen werden. Was in allen jenen Richtungen seither vom Archiv geleistet worden, ist durch das vor Kurzem erschienene Generalregister zu Bd. 1-27. (Literatur-, Quellen- und Sachregister) zur leichten Uebersicht und schnellen Benutzung zusammengestellt worden.

Die Redaction wendet sich nun auf's Neue unter Danksagung für die bisherige Unterstützung an die sämmtlichen hochw. bischöflichen Ordinariate der genannten Länder mit der Bitte um fernere Zusendung ihrer Erlasse und Empfehlung des Archivs (namentlich dass zum Mindesten alle Capitels- oder Decanats-Lesezirkel und Bibliotheken je 1 Exemplar desselben halten mögen); sie wendet sich an alle ihre glaubenstreuen alten Mitarbeiter, zu denen eine Reihe tüchtiger junger neuer Kräfte gewonnen ist, um kräftige wissenschaftliche Beihülfe und fernere Mitsorge für einen gediegenen Inhalt unserer Zeitschrift, und an alle alten und neuen Freunde des Archivs sich der Verbreitung desselben anzunehmen.

Als zu Anfang 1862 der unterzeichnete Herausgeber die alleinige Redaction des Archivs übernahm und dasselbe in der rühmlichst bekannten katholischen Verlagshandlung von Franz Kirchheim in Mainz zu erscheinen begann, waren so zu sagen alle katholischen Canonisten Deutschlands, Oesterreichs und der Schweiz unsere Mitarbeiter geworden und gelang es den vereinten Anstrengungen der Redaction und der Verlagshandlung die Verbreitung des Archivs bedeutend zu steigern. Im Laufe der Jahre hat dieselbe jedoch allmälig wieder nachgelassen, während in letzterer Zeit die

erhöhten Satz- und Papierpreise den Kostenaufwand sehr vergrössert haben. Es ist uns auch jetzt wieder gelungen, den Kreis unserer Mitarbeiter wieder so zu vervollständigen, dass wir wieder zu unserer Freude mittheilen können, es haben uns so zu sagen alle katholischen Canonisten Deutschlands, Oesterreichs, Ungarns und der Schweiz, sowie auch insbesondere mehrere unserer hervorragendsten Bischöfe ihre besondere Unterstützung bereits zugesagt, ebenso eine Reihe gewiegter kath. Staatsmänner und hervorragender kath. Abgeordneten. Indem wir so in der Lage zu sein hoffen, die gesteigerten Anforderungen, welche die Gegenwart an unser Archiv stellt, zu befriedigen, wiederholen wir hiermit unsere allseitige Bitte, sich der Verbreitung des Archivs nach Thunlichkeit anzunehmen. Heidelberg, im Januar 1873.

Professor Dr. Friedrich H. Vering.

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II.

Sanctissimi in Christo Patris et Domini Nostri Domini Pii divina providentia Papae IX. constitutio super privilegiis Protonotariorum apostolicorum ad instar nuncupatorum. (Vgl. Archiv XX, 178 ff.)

Pius Episcopus Servus Servorum Dei.

Ad perpetuam rei memoriam.

Apostolicae Sedis officium, quod licet imparibus meritis, tenuitati Nostrae inscrutabili divinae providentiae Consilio demandatum est, inter multimodas curas, quibus hisce maxime temporibus premimur, hanc etiam Nobis imponit, ut eas concessiones per Romanos Pontifices Praedecessores Nostros factas, quae temporis lapsu vel nimis ampla et prava interpretatione, magnum ecclesiasticae disciplinae detrimentum attulerunt, prout exigit necessitas, ad rectum mentis ipsorum Praedecessorum Nostrorum et Nostrae tramitem reducere, studeamus: idque potissimum et ipsa rei gravitas et augusta Ecclesiae liturgia, nec non et varia Praedecessorum Nostrorum temperamenta, alias ad eumdem finem adhibita, visa sunt Apostolicae decisionis oraculum postulare. Sane, ut patet, Protonotarios Apostolicos ad instar Participantium nuncupatos, insignibus privilegiis Romanorum Pontificum benignitate auctos fuisse. Verum, ut est humanae naturae infirmitas, sive ex prava eorumdem privilegiorum interpretatione sive etiam ex immoderato honorum desiderio, non raro extra Urbem contigisse compertum est, ut plures ex memoratis Protonotariis non sine gravi Episcopalis dignitatis injuria indebitas sibi praerogativas, praesertim in Pontificalibus exercendis usurpare praesumpserint. De hujusmodi abusibus quum frequentissimae expostulationes a non paucis Episcopis ad Nos delatae fuerint et quum frequentissimae expostulationes a non paucis Episcopis ad Nos delatae fuerint et porro deferantur, Nos ad praedictos eliminandos abusus certasque edendas regulas, quibus privilegia declarentur, Protonotariis Apostolicis ad instar vere proprieque spectantia, modusque praefiniatur in usu eorumdem privilegiorum omnino servandus, peculiarem nonnullorum Venerabilium Fratrum Nostrorum Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalium sacris tuendis Ritibus praepositorum cum aliquibus Romanae Curiae Praelatis Congregationem deputandam duximus, cui rem universam discutiendam commissimus.

Archiv für Kirchenrecht. XXIX.

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Quae quidem Congregatio, cunctis accurate diligenterque perpensis, in Conventu sub die XVIII. Mensis Aprilis proxime praeteriti habito, negotium sibi demandatum ad exitum perduxit atque haec quae, sequuntur, decernenda censuit :

I. Protonotarii Apostolici ad instar Participantium a Summo Pontifice ad hunc honorem evecti, inter Praelatos Domesticos eo ipso accensentur.

II. Licet illis habitu Praelatitio uti, nimirum: veste talari caudata, fascia et palliolo seu mantelletto violacei coloris cum collari et caligis item violaceis ac birreto, quod tamen omnino nigrum esse debet.

III. Hunc habitum Praelatitium cum Rochetto subtus palliolum adhibere poterunt in publicis supplicationibus aliisque sacris functionibus; in reliquis vero Rochettum dimittant; simulque sciant numquam sibi licere, praeterquam in celebratione Missae Pontificalis, Crucem pectoralem et Annulum deferre.

IV. Habitu privato incedentibus, fas erit iisdem Protonotariis, retento usu collaris, et caligarum violacei coloris, induere vestem talarem nigram fimbriis globulisque rosaceis ornatam, circumcingere illam ad lumbos parva fascia violacea, pallium item violaceum superimponere ac pileo nigro vittam seu cordulam sericam rubri coloris, auro tamen non intertextam, adjungere.

V. Habitu Praelatitio induti, quoscumque Clericos Presbyteros, Canonicos singillatim sumptos nec non Praelatos superiores Ordinum Regularium, quibus Pontificalium privilegium non competat, praecedunt: minime vero Vicarios Generales vel Capitulares, Canonicos collegialiter unitos et Abbates.

VI. Si in habitu Praelatitio sacris functionibus assistant, non genuflectant sed caput Cruci inclinent, uti fieri solet a Canonicis Ecclesiarum Cathedralium, duplici ductu thurificentur et consideant juxta ordinem nuper indicatum.

VII. Si forte Canonicatu aut Dignitate in aliqua Ecclesia potiantur, habitum ibi gestent sui ordinis proprium, non Praelatitium: excepta tantum veste talari, quae violacea esse poterit, eoque consideant et incedant loco, qui ipsis ratione beneficii competit. Quod si habitu Praelatitio uti nihilominus velint, sedem occupent ipsis superius assignatam et pro ea vice distributiones quotidianas amittant, quae Sodalibus accrescant.

VIII. Indulto gaudeant privati Oratorii ab Ordinario visitandi atque approbandi, in quo, diebus etiam solemnioribus, in consanguineorum et affinium secum cohabitantium nec non famulorum suorum,