Du droit ecclesiastique dans ses principes généraux, 1. ciltJacques Lecoffre et Cie, 1855 |
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100 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 11
... doit être , telle qu'elle doit devenir par le développement du germe que la main divine a déposé dans son sein . Les droits positifs humains , au contraire , ainsi que les reli- gions païennes qui leur ont donné naissance , répondent à ...
... doit être , telle qu'elle doit devenir par le développement du germe que la main divine a déposé dans son sein . Les droits positifs humains , au contraire , ainsi que les reli- gions païennes qui leur ont donné naissance , répondent à ...
Sayfa 16
... doit devenir et rester chrétien , membre de son royaume , lui qui a fixé la forme que doit affecter le gouverne- ment de son royaume sur la terre ; lui qui a institué dans les sacrements les moyens destinés à procurer le salut aux ...
... doit devenir et rester chrétien , membre de son royaume , lui qui a fixé la forme que doit affecter le gouverne- ment de son royaume sur la terre ; lui qui a institué dans les sacrements les moyens destinés à procurer le salut aux ...
Sayfa 17
... doit remonter jusqu'au pape comme à sa source , et qu'on n'y reconnaît aucun droit qui n'ait été sanc - tionné par son consentement au moins tacite . - L'expression de jus canonicum ne répond pas non plus à toute - ( 1 ) Bellarmin , de ...
... doit remonter jusqu'au pape comme à sa source , et qu'on n'y reconnaît aucun droit qui n'ait été sanc - tionné par son consentement au moins tacite . - L'expression de jus canonicum ne répond pas non plus à toute - ( 1 ) Bellarmin , de ...
Sayfa 20
... doit avoir son existence propre et rester indépendant de tout droit privé comme de tout droit public ( 2 ) . DU DROIT ECCLÉSIASTIQUE COMME SCIENCE . § IV 1. Objet de cette science . La science du droit ecclésiastique est postérieure à ...
... doit avoir son existence propre et rester indépendant de tout droit privé comme de tout droit public ( 2 ) . DU DROIT ECCLÉSIASTIQUE COMME SCIENCE . § IV 1. Objet de cette science . La science du droit ecclésiastique est postérieure à ...
Sayfa 21
... doit montrer en outre comment tout ce qui , dans l'Église , est passé à l'état de droit , est en harmonie avec l'idée , le but et la nature de l'Église , et prouver par là que ce droit est tout à la fois , dans la saine acception des ...
... doit montrer en outre comment tout ce qui , dans l'Église , est passé à l'état de droit , est en harmonie avec l'idée , le but et la nature de l'Église , et prouver par là que ce droit est tout à la fois , dans la saine acception des ...
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apostolique apôtres baptême Barbosa Bened bénéfice Benoît XIII Berardi bigamie Bolgeni Bullar célibat chrétien Christ cler clercs collation Conc concile de Trente Conférences d'Angers conférer consécration Const crime décrétale décrets defectus Devoti diaconat Diaconi diacres Dieu dignité diocèse dioec dispense divine doit eccl eccles Ecclesiæ ecclésias Église Episc épiscopal episcopi Episcopus Epist Espen évêques Fagnani Fermosini Giraldi Glossa Grégoire Grégoire XII Hallier hiérarchie Hieron hommes Innoc Innocent III institué Jésus-Christ Jus canon Jus eccles Kirchenrechts l'Église l'épiscopat l'évêque l'irrégularité l'ordinand l'ordination l'unité Lupoli mariage Matth ment ordinations ordonné ordres mineurs ordres sacrés pape pénitence Pierre Pirhing pontife pouvoir prêtre prêtrise primauté principe quæ question quis quod Quum Reform Reiffenstuel Riganti Rome royaume sacerdoce sacrement saint Schmalzgrueber Schmier sess seul sous-diaconat successeur sunt Synod Thomassin tion titre titulus tonsure Trid univ vertu Vetus et nova VIII
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Sayfa 55 - Tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans le ciel (1).
Sayfa 63 - ... terre restera éternellement lié, et personne ni sur la terre ni dans le ciel, sans m'excepter moimême, ne le déliera jamais ; comme aussi ce que tu auras délié sur la terre restera éternellement délié, et personne, ni sur la terre ni dans le ciel, sans m'excepter moi-même, ne le liera jamais. » Jésus-Christ ne pouvait parler d'une manière plus claire, plus explicite, plus énergique. Ultérieurement, il donne aussi aux...
Sayfa 49 - Et moi je te dis que tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Sayfa 66 - Satan vous a tous demandés pour vous cribler comme le froment. Mais j'ai prié pour toi afin que ta foi ne défaille point.
Sayfa 503 - Dieu. — Mais celui qui est marié s'occupe du soin des choses du monde, et de ce qu'il doit faire pour plaire à sa femme ; et ainsi il se trouve partagé.
Sayfa 105 - Nam cum statutum sit ab Omnibus nobis et aequum sit pariter ac iustum ut uniuscuiusque causa illic audiatur ubi est crimen admissum, et singulis pastoribus portio gregis sit adscripta quam regat unusquisque et gubernet rationem sui actus Domino redditurus...
Sayfa 81 - Car le Christ n'a pas établi l'ordre dans son Église, de telle sorte, ou que Pierre fût le seul pasteur instituant les autres apôtres dans leurs droits respectifs, ou que le choix de Pierre, en qualité de leur chef, ait été laissé à la libre élection des apôtres • Pierre et les apôtres, le chef et les plus nobles membres, ont été également institués par Jésus-Christ (2).
Sayfa 49 - Jona; car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et...
Sayfa 106 - Pierre lui-même, quoique primat de l'Église, ne se permet pas de s'en écarter ; Pierre lui-même n'est, sous ce rapport, que l'égal des autres apôtres; il ne prend pour lui, comme évêque, que la direction d'une seule église, qui même, à beaucoup près, n'est pas la plus importante, ni pour le nombre ni pour l'étendue. S'il exerce son action sur la généralité des églises, c'est en vertu des droits qu'il tient de sa suprématie, laquelle le constitue chef de l'épiscopat (1).