Du droit ecclesiastique dans ses principes généraux, 1. ciltJacques Lecoffre et Cie, 1855 |
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... main , il lui imprime la forme humaine et l'inspire du souffle de vie . C'est que le premier Adam était le type , le modèle du second : pendant que les doigts de Dieu don- naient à l'argile une configuration sublime , son œil était fixé ...
... main , il lui imprime la forme humaine et l'inspire du souffle de vie . C'est que le premier Adam était le type , le modèle du second : pendant que les doigts de Dieu don- naient à l'argile une configuration sublime , son œil était fixé ...
Sayfa 11
... main divine a déposé dans son sein . Les droits positifs humains , au contraire , ainsi que les reli- gions païennes qui leur ont donné naissance , répondent à la na- ture de l'homme telle qu'elle est , c'est - à - dire soumise au péché ...
... main divine a déposé dans son sein . Les droits positifs humains , au contraire , ainsi que les reli- gions païennes qui leur ont donné naissance , répondent à la na- ture de l'homme telle qu'elle est , c'est - à - dire soumise au péché ...
Sayfa 21
... main de Dieu , il est entré avec elle dans l'histoire et s'y est parallèlement développé avec elle ( 2 ) . La méthode qui a pour objet de le présenter dans ses progrès successifs , s'appelle mé- thode historique . Le passé est de son ...
... main de Dieu , il est entré avec elle dans l'histoire et s'y est parallèlement développé avec elle ( 2 ) . La méthode qui a pour objet de le présenter dans ses progrès successifs , s'appelle mé- thode historique . Le passé est de son ...
Sayfa 22
... main . Euvre de la sagesse et de la puissance divines , l'Église repose sur l'insondable mystère de l'Incarnation ; nulle intelligence hu- maine ne pouvait imaginer ce mystère , nulle pensée humaine ne pouvait enfanter l'idée de cette ...
... main . Euvre de la sagesse et de la puissance divines , l'Église repose sur l'insondable mystère de l'Incarnation ; nulle intelligence hu- maine ne pouvait imaginer ce mystère , nulle pensée humaine ne pouvait enfanter l'idée de cette ...
Sayfa 23
... main et marche constamment à ses côtés ; de là le nom qu'on lui donne de theologia practica ou de theologia rectrix ( 3 ) . La théologie , en effet , embrasse dans son enseignement deux objects distincts : le dogme , et les actes qui en ...
... main et marche constamment à ses côtés ; de là le nom qu'on lui donne de theologia practica ou de theologia rectrix ( 3 ) . La théologie , en effet , embrasse dans son enseignement deux objects distincts : le dogme , et les actes qui en ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
apostolique apôtres baptême Barbosa Bened bénéfice Benoît XIII Berardi bigamie Bolgeni Bullar célibat chrétien Christ cler clercs collation Conc concile de Trente Conférences d'Angers conférer consécration Const crime décrétale décrets defectus Devoti diaconat Diaconi diacres Dieu dignité diocèse dioec dispense divine doit eccl eccles Ecclesiæ ecclésias Église Episc épiscopal episcopi Episcopus Epist Espen évêques Fagnani Fermosini Giraldi Glossa Grégoire Grégoire XII Hallier hiérarchie Hieron hommes Innoc Innocent III institué Jésus-Christ Jus canon Jus eccles Kirchenrechts l'Église l'épiscopat l'évêque l'irrégularité l'ordinand l'ordination l'unité Lupoli mariage Matth ment ordinations ordonné ordres mineurs ordres sacrés pape pénitence Pierre Pirhing pontife pouvoir prêtre prêtrise primauté principe quæ question quis quod Quum Reform Reiffenstuel Riganti Rome royaume sacerdoce sacrement saint Schmalzgrueber Schmier sess seul sous-diaconat successeur sunt Synod Thomassin tion titre titulus tonsure Trid univ vertu Vetus et nova VIII
Popüler pasajlar
Sayfa 55 - Tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans le ciel (1).
Sayfa 63 - ... terre restera éternellement lié, et personne ni sur la terre ni dans le ciel, sans m'excepter moimême, ne le déliera jamais ; comme aussi ce que tu auras délié sur la terre restera éternellement délié, et personne, ni sur la terre ni dans le ciel, sans m'excepter moi-même, ne le liera jamais. » Jésus-Christ ne pouvait parler d'une manière plus claire, plus explicite, plus énergique. Ultérieurement, il donne aussi aux...
Sayfa 49 - Et moi je te dis que tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Sayfa 66 - Satan vous a tous demandés pour vous cribler comme le froment. Mais j'ai prié pour toi afin que ta foi ne défaille point.
Sayfa 503 - Dieu. — Mais celui qui est marié s'occupe du soin des choses du monde, et de ce qu'il doit faire pour plaire à sa femme ; et ainsi il se trouve partagé.
Sayfa 105 - Nam cum statutum sit ab Omnibus nobis et aequum sit pariter ac iustum ut uniuscuiusque causa illic audiatur ubi est crimen admissum, et singulis pastoribus portio gregis sit adscripta quam regat unusquisque et gubernet rationem sui actus Domino redditurus...
Sayfa 81 - Car le Christ n'a pas établi l'ordre dans son Église, de telle sorte, ou que Pierre fût le seul pasteur instituant les autres apôtres dans leurs droits respectifs, ou que le choix de Pierre, en qualité de leur chef, ait été laissé à la libre élection des apôtres • Pierre et les apôtres, le chef et les plus nobles membres, ont été également institués par Jésus-Christ (2).
Sayfa 49 - Jona; car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et...
Sayfa 106 - Pierre lui-même, quoique primat de l'Église, ne se permet pas de s'en écarter ; Pierre lui-même n'est, sous ce rapport, que l'égal des autres apôtres; il ne prend pour lui, comme évêque, que la direction d'une seule église, qui même, à beaucoup près, n'est pas la plus importante, ni pour le nombre ni pour l'étendue. S'il exerce son action sur la généralité des églises, c'est en vertu des droits qu'il tient de sa suprématie, laquelle le constitue chef de l'épiscopat (1).