Lezioni di storia della letteratura italiana dettate ad iso delle scuole e delle colte persone, 1-2. ciltlerE. Loescher, 1889 |
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Sayfa 18
... amore che a lui sorrideva nella fantasia . E non a caso ho detto pensiero e non sentimento , fantasia e non cuore . I trovatori , per i costumi cavallereschi in mezzo a cui s'educavano e vivevano , erano certo portati a sentire e senti ...
... amore che a lui sorrideva nella fantasia . E non a caso ho detto pensiero e non sentimento , fantasia e non cuore . I trovatori , per i costumi cavallereschi in mezzo a cui s'educavano e vivevano , erano certo portati a sentire e senti ...
Sayfa 19
... amore e poesia sono sino- nimi nel linguaggio della corte , tanto che il primo trattato di versificazione provenzale ha per titolo : Las leys d'amors « Le leggi d'amore » . Il poetare era una moda geniale , un esercizio gradito ed ...
... amore e poesia sono sino- nimi nel linguaggio della corte , tanto che il primo trattato di versificazione provenzale ha per titolo : Las leys d'amors « Le leggi d'amore » . Il poetare era una moda geniale , un esercizio gradito ed ...
Sayfa 20
... amore , saber de drudaria , così il trova- tore n'era il maestro . Da ciò segue che la lirica occitanica ha molto artifizio e quasi punto calore d'affetto . Il motivo al trovare , cioè al poetare , non è interiore , non viene dal cuore ...
... amore , saber de drudaria , così il trova- tore n'era il maestro . Da ciò segue che la lirica occitanica ha molto artifizio e quasi punto calore d'affetto . Il motivo al trovare , cioè al poetare , non è interiore , non viene dal cuore ...
Sayfa 25
... amore cavalleresco , nel concetto dell'amore e nel culto della donna essi rifanno pallidamente le forme della poesia provenzale . Per gli antichi l'amore è un Dio ; quindi influsso del nume il sentimento amo- roso . Nella coscienza dei ...
... amore cavalleresco , nel concetto dell'amore e nel culto della donna essi rifanno pallidamente le forme della poesia provenzale . Per gli antichi l'amore è un Dio ; quindi influsso del nume il sentimento amo- roso . Nella coscienza dei ...
Sayfa 30
... amore al modo e con la lingua dei provenzali , e menò vita avventurosa e godereccia per le molte corti d'Italia e di Francia ; pur fu uomo di spiriti fieri , onde fu condotto a mordere acerbamente nei suoi sirventesi i costumi inviliti ...
... amore al modo e con la lingua dei provenzali , e menò vita avventurosa e godereccia per le molte corti d'Italia e di Francia ; pur fu uomo di spiriti fieri , onde fu condotto a mordere acerbamente nei suoi sirventesi i costumi inviliti ...
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Sayfa 223 - Italia vegga dopo tanto tempo apparire un suo redentore. Né posso esprimere con quale amore ei fussi ricevuto in tutle quelle provincie che hanno patito per queste illuvioni esterne; con qual sete di vendetta, con che ostinata fede, con che pietà, con che lacrime. Quali porte se gli serrerebbono ? quali popoli gli negherebbono la obbedienza? quale invidia se gli opporrebbe? quale Italiano gli negherebbe l'ossequio? A OGNUNO PUZZA QUESTO BARBARO DOMINIO.
Sayfa 161 - Esce di mano a Lui che la vagheggia, Prima che sia, a guisa di fanciulla Che piangendo e ridendo pargoleggia, L'anima semplicetta che sa nulla, Salvo che, mossa da lieto Fattore, Volentier torna a ciò che la trastulla.
Sayfa 170 - O donna, in cui la mia speranza vige, E che soffristi per la mia salute In Inferno lasciar le tue vestige; Di tante cose quante io ho vedute , Dal tuo podere e dalla tua bontate Riconosco la grazia e la virtute. Tu m...
Sayfa 206 - Venuta la sera, mi ritorno in casa, et entro nel mio scrittoio; e in su l'uscio mi spoglio quella veste cotidiana piena di fango e di loto, e mi metto panni reali e curiali; e rivestito condecentemente, entro nelle antique corti degli antiqui uomini. Dove da loro ricevuto amorevolmente, mi pasco di quel cibo che solum...
Sayfa 271 - Non è più tempo che io parli de la mia ostinata fortuna, « per non dire de 1' ingratitudine del mondo, la quale ha pur voluto «aver la vittoria di condurmi alla sepoltura mendico; quando io « pensava che quella gloria che, malgrado di chi non vuole, avrà « questo secolo da i miei scritti, non fosse per lasciarmi in alcun
Sayfa 165 - Quando di carne a spirto era salita, e bellezza e virtù cresciuta m'era, fu' io a lui men cara e men gradita; e volse i passi suoi per via non vera, imagini di ben seguendo false, che nulla promission rendono intera.
Sayfa 170 - ... l'imago al cerchio e come vi s'indova; ma non eran da ciò le proprie penne: se non che la mia mente fu percossa da un fulgore in che sua voglia venne.
Sayfa 206 - ... io nacqui per lui; dove io non mi vergogno parlare con loro e domandarli della ragione delle loro azioni; e quelli per loro umanità mi rispondono; e non sento per quattro ore di tempo alcuna noia; sdimentico ogni affanno, non temo la povertà, non mi sbigottisce la morte: tutto mi trasferisco in loro.
Sayfa 97 - Mentre che io canto, o Iddio redentore, Vedo la Italia tutta a fiama ea foco Per questi Galli, che con gran valore Vengon per disertar non so che loco...
Sayfa 236 - Madonna, diss'io, per quella fede Che vi fu , credo , al tempo manifesta , Or più nel volto di chi tutto vede, Creovvi Amor pensier mai nella testa D'aver pietà del mio lungo martire, Non lasciando vostr'alta impresa onesta? Ch' e' vostri dolci sdegni e le dolc' ire , Le dolci paci ne' begli occhi scritte, Tenner molt' anni in dubbio il mio desire.