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Kitaplar S'ils sont créature, le créateur a « été avant la créature. Donc Dieu a été... ile ilgili
" S'ils sont créature, le créateur a « été avant la créature. Donc Dieu a été avant la justice « et la force, que quelques-uns n'hésitent pas à poser « en Dieu comme quelque chose d'autre que Dieu (1). "
De la philosophie scolastique, mémoire couronné - Sayfa 277
Jean Barthélemy Hauréau tarafından - 1850
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Ouvrages inédits d'Abelard pour servir a l'histoire de la philosophie ...

Peter Abelard - 1836 - 904 sayfa
...créateur ou créature. « S'ils sont créature , le créateur a dû être avant sa créature. «Ainsi Dieu a été avant la justice et la force, que quelques«uns n'hésitent pas à considérer comme étant en Dieu, et « comme quelque chose de différent de Dieu ; de sorte que «...
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De la philosophie du moyen âge, depuis le VIIIe siècle jusqu'à l'apparition ...

Guillaume-Anne Patru - 1848 - 204 sayfa
...créateurs ou créatures. S'ils sont créatures, le créateur a dû être avant sa créature. Ainsi Dieu a été avant la justice et la force , que quelques-uns n'hésitent pas à considérer comme étant en Dieu , et comme quelque chose de différent de Dieu ; de sorte que Dieu...
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De la philosophie du moyen age depuis le VIIIe siècle jusqu à l'apparition ...

Guillaume-Anne Patru - 1848 - 202 sayfa
...créateurs ou créatures. S'ils sont créatures, le créateur a dû être avant sa créature. Ainsi Dieu a été avant la justice et la force, que quelques-uns n'hésitent pas à considérer comme étant en Dieu, et comme quelque chose de différent de Dieu ; de sorte que Dieu...
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De la philosophie du moyen âge depuis le viiie siècle jusqu'à l'appartiion ...

Guillaume Anne Patru - 1848 - 204 sayfa
...créateurs ou créatures. S'ils sont créatures, le créateur a dû être avant sa créature. Ainsi Dieu a été avant la justice et la force , que quelques-uns n'hésitent pas à considérer comme étant en Dieu , et comme quelque chose de différent de Dieu ; de sorte que Dieu...
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De la philosophie scolastique, 1. cilt

Barthélemy Hauréau - 1850 - 520 sayfa
...l'unité qui est, c'est l'unité qui semble être. Telles sont, en abrégé, les sentences d' Abélard disputant contre le réalisme ontologique, contre...n'hésitent pas à poser en Dieu, comme quelque chose H d'autre que Dieu '. Donc Dieu a été avant d'être juste et K fort. Mais il y en a qui ne considèrent...
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De la philosophie scolastique, 1. cilt

Barthélemy Hauréau - 1850 - 516 sayfa
...dubitant et aliml a Deo. * Avec M. Cousin, nous avons ainsi traduit le dernier membre de cette phrase : « La justice et la force, que quelques-uns n'hésitent...poser en Dieu comme quelque chose d'autre que Dieu. » Thèse manifestement réaliste. Mais M. de Uémusat interprète cette phrase tout autrement : «...
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De la philosophie scolastique, 1. cilt

Barthélemy Hauréau - 1850 - 520 sayfa
...avons ainsi traduit le dernier membre de cette phrase : « La justice et la force, que queli|ues-uns n'hésitent pas à poser en Dieu comme quelque chose d'autre que Dieu. • Thèse manifestement réaliste. Mais M. de Rémusat interprète cette phrase tout autrement : «...
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Journal des sçavans

1862 - 800 sayfa
...créateur ou « créature. S'ils sont créature , le créateur a dû être avant sa créature. «Ainsi Dieu a été avant la justice et la force, que quelques-uns n'hésitent u pas à considérer comme étant en Dieu et comme quelque chose de « différent de Dieu ; de sorte...
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Guillaume de Champeaux et les écoles de Paris au XIIe siècle: d'apres des ...

Eugène Michaud - 1867 - 586 sayfa
...contraires dans le même sujet ; Boëce s'y oppose expressément2. » Et encore : Les genres et les espèces sont ou créateur ou créature. S'ils sont créature,...n'hésitent pas à poser en Dieu comme quelque chose d'au1 Du Problème ontologique des universaux, 2e édit. 1801, p. H3. « Voir M. llauréau, ouvr. cité,...
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Guillaume de Champeaux et les écoles de Paris au XIIe siècle: d'apres des ...

Eugène Michaud - 1867 - 566 sayfa
...contraires dans le même sujet ; Boëce s'y oppose expressément2. » Et encore : Les genres et les espèces sont ou créateur ou créature. S'ils sont créature,...n'hésitent pas à poser en Dieu comme quelque chose d'au1 Du Problème ontologique des universaux, 2e édit. 1861, p. 113. * Voir M. Hauréau, ouvr. cilé,...
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