Institutiones Symbolicae, Doctrinarum Catholicorum, Protestantium, Socinianorum, Ecclesiae Graceae, minorumque societatum Christianarum summam et discrimina exhibentes. Editio tertia |
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
aeternam Amst anathema Apologia baptismo Bellarm Bibl Bock Calvini Catech Catechismus cathol catholica catholica ecclesia Catholicorum caussa Chri christianae Christum coena Conc Conf confessio Corp corporis corpus cuius dafs decr deinde denique Deum Deus diss divina docent doctri doctrina eccles ecclesia catholica Ecclesiae Ecclesiarum eius Eucharistia Evangelii fide fidei fidem glauben Gott gratiam Helmst Himmel Hist hominis huius Iesu Christi Iesum Christum ipsa ipsius ipso iustificatione Kirche Lips Luth Lutherani Lutheranorum Lutheri Metroph missa neque omnibus Orth Osterod pane panis peccata peccatorum peccatum Polonia potest praedestinatione prorsus Protestantes Protestantium quis dixerit quum ratione relig religione christiana religionis sacra coena Sacramenta sacris Schyn scripturae sententia Sess seyn sine sint sive Smalc Sociniani Socinianorum solum Spiritus Stäudlin suae symb symbolis Synodo Synodus Synt tamen tanquam tantum theol Theologia Theologiae Trid Tridentina vere verum vitam Voll Walch
Popüler pasajlar
Sayfa 33 - Praeterea ad coercenda petulantia ingenia decernit, ut nemo, suae prudentiae innixus, in rebus fidei et morum ad aedificationem doctrinae Christianae pertinentium, Sacram Scripturam ad suos sensus contorquens, contra eum sensum, quem tenuit et tenet sancta mater Ecclesia, cuius est iudicare de vero sensu et interpretatione Scripturarum Sanctarum, aut etiam contra unanimem consensum Patrum, ipsam Scripturam Sacram interpretari audeat, etiamsi huiusmodi interpretationes nullo umquam tempore in lucem...
Sayfa 37 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat Ecclesiam Catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere, et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat.
Sayfa 52 - Sacramenta instituta sint, non modo ut sint notae professionis inter homines, sed magis, ut sint signa et testimonia voluntatis Dei erga nos, ad excitandam et confirmandam fidem in his, qui utuntur, proposita.
Sayfa 39 - Christum lesum praeveniente gratia sumendum esse, hoc est, ab eius vocatione, qua nullis eorum exsistentibus meritis vocantur, ut qui per peccata a Deo aversi erant, per eius excitantem atque adiuvantem gratiam ad convertendum se ad suam ipsorum iustificationem, eidem gratiae libere assentiendo et cooperando, disponantur...
Sayfa 144 - Wer an den Sohn glaubet, der hat das ewige Leben. Wer dem Sohn nicht glaubet, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibet über ihm.
Sayfa 143 - Würdigkeit, ohn allen Verdienst und Werk, ehe denn der Welt Grund gelegt worden, zum ewigen Leben, verordnet und auserwählt hat alle so an Christum beständig glauben, wisse auch und erkenne gar wohl die...
Sayfa 115 - Et hic esus carnis, et potus sanguinis Domini *), ita est necessarius ad salutem, ut sine ipso nullus servari possit. Fit autem hic esus et potus spiritualis, etiam extra Domini coenam, et quoties, aut ubicunque homo in Christum credidcrit.
Sayfa 42 - DEUM, aut mereri remissionem peccatorum, et gratiam et justificationem, sed hanc tantura fide consequimur, credentes quod propter Christum recipiamur in gratiam, qui solus positus est mediator et propitiatorium, per quem reconcilietur pater. Itaque qui confidit, operibus se mereri gratiam, is aspernatur Christi meritum et gratiam, et quaerit sine Christo humanis viribus viam ad DEUM, cum Christus de se dixerit : Ego sum via, veritas et vita.
Sayfa 70 - Praeterea est purgatorius ignis quo piorum animae ad definitum tempus cruciatae expiantur ut eis in aeternam patriam ingressus patere possit, in quam nihil coinquinatum ingreditur.
Sayfa 142 - Praedestinatio ad vitam, est aeternum Dei propositum, quo ante jacta mundi fundamenta, suo consilio, nobis quidem occulto, constanter decrevit, eos quos in Christo elegit ex hominum genere, a maledicto et exitio liberare, atque (ut vasa in honorem efficta) per Christum, ad aetemam salutem adducere.