Opere di Dante Alighieri..: pt. 1-2. Prose e rime liriche, edita ed inedite con copiose ed erudite aggiuntapresso Antonio Zatta., 1758 |
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Sayfa 35
... perfetta pronunzia ja , forfe dall ' jam eft : il Franzefe oi , dall ' boc illud eft , che bene fi ritrova nell'antico ouill , che adeffo è diventato ou ed in fomma il Piemontefe ol , dall ' iftef- fo hoc illud . Sicchè , a propofito ...
... perfetta pronunzia ja , forfe dall ' jam eft : il Franzefe oi , dall ' boc illud eft , che bene fi ritrova nell'antico ouill , che adeffo è diventato ou ed in fomma il Piemontefe ol , dall ' iftef- fo hoc illud . Sicchè , a propofito ...
Sayfa 64
... conofcente degli amici perfettamen- te ; perocchè fi richiede perfetta conoscenza , e non difettiva . Pro- ( 1 ) Se è cane . 1. s'e's ' è cane , cioè s'egli fi è . > Provato , che il Comento Latino non farebbe stato 64 CONVITO DI DANTE .
... conofcente degli amici perfettamen- te ; perocchè fi richiede perfetta conoscenza , e non difettiva . Pro- ( 1 ) Se è cane . 1. s'e's ' è cane , cioè s'egli fi è . > Provato , che il Comento Latino non farebbe stato 64 CONVITO DI DANTE .
Sayfa 67
... perfetta virtù : non è pronta quefta letizia : non può da altro che utilità ; che ri mane nel datore per lo dare e che viene nel ricevitore per lo ricevere . Nel datore adunque dee effere la provvedenza in > > I 2 far ancora in alcune ...
... perfetta virtù : non è pronta quefta letizia : non può da altro che utilità ; che ri mane nel datore per lo dare e che viene nel ricevitore per lo ricevere . Nel datore adunque dee effere la provvedenza in > > I 2 far ancora in alcune ...
Sayfa 114
... perfetta mia . Tutte fcienze chiama regine , e dru- de , e ancelle e quetta umana colomba , perchè è sanza ma- cola di lite e quefta chiama perfetta , perchè perfettamente ne fa il vero vedere , nel quale fi cheta l'anima noftra . E ...
... perfetta mia . Tutte fcienze chiama regine , e dru- de , e ancelle e quetta umana colomba , perchè è sanza ma- cola di lite e quefta chiama perfetta , perchè perfettamente ne fa il vero vedere , nel quale fi cheta l'anima noftra . E ...
Sayfa 127
... perfetta intelligen- zia avere , come il mondo dal Sole è girato . Prima dico , che per lo mondo io non intendo qui tutto il corpo dell ' Univer- fo , ma folamente quefta parte del mare , e della terra , fe- guendo la volgare voce , che ...
... perfetta intelligen- zia avere , come il mondo dal Sole è girato . Prima dico , che per lo mondo io non intendo qui tutto il corpo dell ' Univer- fo , ma folamente quefta parte del mare , e della terra , fe- guendo la volgare voce , che ...
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Opere di Dante Alighieri..: pt. 1-2. Prose e rime liriche, edita ed inedite ... Dante Alighieri Metin Parçacığı görünümü - 1757 |
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acciocchè adunque affai alcuna Amore appreffo Ariftotile avegna avvegnachè biltà Canzone ch'è ch'io chè che'l chiama ciafcuno ciaſcuna Cielo cofe coftei comincia concioffiacofachè confidera conofcere conviene cotale d'Amore Dante DANTE ALIGHIERI defiderio dice dicemo dicimus diffe dimoftra dire diverfi divifione effa effe effere effo Eneida falfo falute fanza fapere fcienza fcritto fecondo fecondochè fegue feme fempre fente fentenzia fenza fervo fiano ficchè ficcome fignore Filofofo fimile foffe fofpiri folamente fono fopra forfe fotto ftato fuggetto funt gentil Illuftre impoffibile intefa intelletto intendere l'altro l'anima lafciare maffimamente manifefto medefimo mente moffe moftra neceffario nobile noftra occhi paffare parlare parole penfando penfiero perfona perocchè poffono pofto poteft prefente propia puote quae quafi quam quefta donna quefto Sonetto queſta quod ragione rime Sonetto tefto vedere verfi vertù vifo virtù voftra Volgare
Popüler pasajlar
Sayfa xii - Opere dei più celebri Poeti Italiani ec. non vi eflèr cosa alcuna contro la Santa Fede Cattolica , e parimente per Atteftato del Segretario Noftro , niente contro Principi , e buoni Coftumi , concediamo Licenza ad Antonio Zana.
Sayfa 86 - Cominciando adunque, dico che la stella di Venere due fiate era rivolta in quello suo cerchio che la fa parere serotina e mattutina, secondo i due diversi tempi, appresso lo trapassamento di quella Beatrice beata, che vive in cielo con gli angioli, e in terra colla mia anima, quando quella gentil donna, di cui feci menzione nella fine della Vita Nuova, apparve primamente accompagnata d'Amore agli occhi miei, e prese alcuno luogo nella mia mente.
Sayfa 191 - Onde vedemo li parvuli desiderare massimamente un pomo; e poi, più procedendo, desiderare uno augellino; e poi, più oltre, desiderare bel vestimento; e poi lo cavallo, e poi una donna; e poi ricchezza non grande, e poi grande, e poi più.
Sayfa 58 - Poiché fu piacere de' cittadini della bellissima e famosissima figlia di Roma, Fiorenza, di gettarmi fuori del suo dolcissimo seno (nel quale nato e nudrito fui fino al colmo della mia vita, e nel quale, con buona pace di quella, desidero con tutto il cuore di riposare l' animo stanco, e terminare il tempo che m...
Sayfa xii - NOI RIFORMATORI DELLO STUDIO DI PADOVA . A Vendo veduto per la Fede di Revifione, ed Approvazione del P.
Sayfa 173 - Certo non del tutto questo mondare intendo, ma solo in quelle parti dove le spighe de la ragione non sono del tutto sorprese: cioè coloro dirizzare intendo ne' quali alcuno lumetto di ragione per buona loro natura vive ancora, che...
Sayfa 369 - L'altra man tiene ascosa La faccia lagrimosa ; Discinta e scalza, e sol di sé par donna. Come Amor prima per la rotta gonna La vide in parte, che il tacere è bello, Egli, pietoso e fello, Di lei e del dolor fece dimanda : ' Oh di pochi vivanda (Rispose in voce con sospiri mista).
Sayfa 36 - ... domandato non sapesse denudare le sue parole da cotale vesta, in guisa che avessero verace intendimento. E questo mio primo amico ed io ne sapemo bene di quelli che cosi rimano stoltamente.
Sayfa 226 - Ahi malestrui e malnati , che disertate vedove e pupilli, che rapite alii meno possenti, che furate ed occupate l'altrui ragioni: e di quello corredate conviti, donate cavalli e arme, robe e danari; portate le mirabili vestimenta ; edificate li mirabili edifici!
Sayfa 101 - La quale noi non potemo perfettamente vedere mentre che'l nostro immortale col mortale è mischiato; ma vedemolo per fede perfettamente, e per ragione lo vedemo con ombra d'oscuritade; la quale incontra per mistura del mortale con l'immortale.